אחת התכונות החשובות ביותר שתמיד הבחינו בין האדם לבין החיות, כמובן, היא הזיכרון. העבר עבור האדם הוא המקור החשוב ביותר לגיבוש התודעה של האדם עצמו ולקביעת מקומו האישי בחברה ובעולם הסובב.
איבוד זיכרון, אדם מאבד התמצאות בקרב הסביבה, קשרים חברתיים קורסים.
מהו זיכרון היסטורי קולקטיבי?
זיכרון אינו ידע מופשט של אירועים כלשהם. זיכרון הוא ניסיון חיים, ידע על אירועים שחוו ומורגש, משתקף רגשית. זיכרון היסטורי הוא מושג קולקטיבי. היא טמונה בשימור הציבור, כמו גם בהבנת החוויה ההיסטורית. הזיכרון הקולקטיבי של הדורות יכול להיות הן בקרב בני המשפחה, בקרב אוכלוסיית העיר והן בקרב כל העם, הארץ והאנושות כולה.
שלבים בפיתוח הזיכרון ההיסטורי
יש להבין שלזיכרון היסטורי קולקטיבי, כמו גם לפרט, יש כמה שלבי התפתחות.
קודם כל, זו השכחה. לאחר פרק זמן מסוים, אנשים נוטים לשכוח אירועים. זהזה יכול לקרות מהר, או שזה יכול לקרות אחרי כמה שנים. החיים לא עומדים במקום, סדרת הפרקים אינה נקטעת, ורבים מהם מוחלפים ברשמים ורגשות חדשים.
שנית, אנשים נתקלים בעובדות עבר שוב ושוב במאמרים מדעיים, ביצירות ספרותיות ובתקשורת. ובכל מקום הפרשנות של אותם אירועים יכולה להשתנות מאוד. ולא תמיד ניתן לייחס אותם למושג "זיכרון היסטורי". כל מחבר מציג את טיעוני האירועים בדרכו שלו, תוך שהוא מכניס את השקפתו ויחסו האישי לנרטיב. וזה לא משנה איזה נושא זה יהיה - מלחמת עולם, בנייה של כל האיחוד או ההשלכות של הוריקן.
הקוראים והמאזינים יתפסו את האירוע דרך עיניו של כתב או סופר. גרסאות שונות של הצגת העובדות של אותו אירוע מאפשרות לאנשים לנתח, להשוות את דעותיהם של אנשים שונים ולהסיק מסקנות משלהם. הזיכרון האמיתי של האנשים יכול להתפתח רק עם חופש הביטוי, והוא יתעוות לחלוטין עם צנזורה מוחלטת.
השלב השלישי, החשוב ביותר בהתפתחות הזיכרון ההיסטורי של אנשים, הוא השוואת אירועים המתרחשים בזמן ההווה עם עובדות מהעבר. הרלוונטיות של בעיות החברה של היום יכולה לפעמים להיות קשורה ישירות לעבר ההיסטורי. רק על ידי ניתוח החוויה של הישגי העבר וטעויותיו, אדם מסוגל ליצור.
השערת מוריס הלבוואך
לתיאוריית הזיכרון הקולקטיבי ההיסטורי, כמו לכל תיאוריה אחרת, יש את המייסדה והחסידים שלה. הפילוסוף והסוציולוג הצרפתי מוריס הלבוואךהיה הראשון שהעלה את ההשערה שהמושגים של זיכרון היסטורי והיסטוריה רחוקים מלהיות אותו דבר. הוא היה הראשון שהציע שההיסטוריה מתחילה בדיוק כשהזיכרון החברתי והמסורת מסתיימים. אין צורך לרשום על הנייר את מה שעדיין חי בזכרונות.
התיאוריה של הלבווקס הוכיחה את הצורך לכתוב היסטוריה רק לדורות הבאים, כאשר נותרו מעט עדים או לא יותר של אירועים היסטוריים בחיים. היו לא מעט חסידים ומתנגדים לתיאוריה הזו. מספרם של האחרונים גדל לאחר המלחמה בפשיזם, שבמהלכה נהרגו כל בני משפחתו של הפילוסוף, והוא עצמו מת בבוכנוולד.
שיטות להעברת אירועים בלתי נשכחים
זכרון האנשים מאירועי העבר התבטא בצורות שונות. בימים עברו, זה היה העברה בעל פה של מידע באגדות, אגדות ומסורות. הדמויות של אמנות עממית בעל פה ניחנו בתכונות הרואיות של אנשים אמיתיים שהצטיינו בהישגים ובאומץ לב. סיפורים אפיים תמיד שרו על האומץ של מגיני המולדת.
מאוחר יותר זה היה ספרים, ועכשיו המקורות העיקריים לסיקור של עובדות היסטוריות הפכו לתקשורת. כיום הם מעצבים בעיקר את התפיסה והיחס שלנו לניסיון העבר, אירועים גורליים בפוליטיקה, בכלכלה, בתרבות ובמדע.
הרלוונטיות של הזיכרון ההיסטורי של האנשים
בעולם המודרני, בעיית הזיכרון ההיסטורי רלוונטית במיוחד. הרי ללא ניסיון העבר אדם אינו מסוגל לזהות מה יתאפשר לו ומה לא. רק לדעת את ההיסטוריה של התפתחותואנשים, אנשים יכולים לקבוע מה יהיה שימושי לחברה בעתיד.
המגמה של היום לקראת שכתוב אירועים היסטוריים בהחלט צריכה להזהיר את כל האנושות. לרוע המזל, כמה קואליציות רדיקליות מודרניות נטלו כבסיס לאמונותיהן את התיאוריה של הנציג הגרמני של האי-רציונליזם פ' ניטשה, שהובעה על ידו בספרו "על היתרונות והנזקים של ההיסטוריה". הם מנסים להבין את החוויה ההיסטורית של האירועים הטרגיים של מלחמות הרסניות בדרך חדשה, בטענה שאדם צריך "לנקות" את התודעה מפגמים. שימור הזיכרון ההיסטורי הוא המשימה העיקרית של רוב החברה שאינה מקבלת את עיוות אירועי ההיסטוריה של אנשיה.
המשבר המוסרי של זיכרון הדורות
בעיית הזיכרון ההיסטורי מאחדת מדעים רבים סביב עצמה: פילוסופיה ופסיכולוגיה, אתנוגרפיה, היסטוריה וסוציולוגיה. כולם תמימי דעים כי תפיסת אירועי ההווה תלויה ישירות בידע ובהערכה של אירועי העבר. הזיכרון ההיסטורי הוא מווסת רב עוצמה של התודעה הציבורית. אם נדבר על החברה הרוסית של התקופה המודרנית, אז נוכל לקבוע בבטחה שבקרב הרוסים, כמו גם בקרב עמים אחרים, משבר מוסרי ברור.
לכן, המשימה העיקרית של הדור המבוגר של ארצנו כבר במאה ה-21 היא גיבוש סדרי העדיפויות של הדור הצעיר והרצון לשמור על זיכרון העבר של ארצו.
היווצרותו של קשר היסטורי בין דורות של רוסים נתקלת כיום במכשולים רבים. ממסך הטלוויזיה, בעיתונים ובמגזיניםובעיקר באינטרנט, מופיע כל הזמן סיקור הפוך לחלוטין של אותם אירועים. יתרה מכך, זה חל לא רק על עובדות ההווה, אלא גם על אירועי השנים האחרונות והמאות האחרונות. כיצד להימנע משבירת קשרים היסטוריים ולשמור על זיכרון הדורות?
שאלה של המשכיות של זיכרון היסטורי
נושא הזיכרון ההיסטורי של הרוסים היום נשמע כמעט בכל ועידה מדעית, בכל סימפוזיונים המוקדשים לבעיות הנוער. ראשית, יש להבין כי בעיית היווצרות הזיכרון ההיסטורי בקרב הדור הצעיר היא רבת פנים, וגורמים רבים משפיעים עליה. זהו תהליך מורכב, הכולל גם תנאים חברתיים וכלכליים, אידיאולוגיה וחינוך, וגם יחס כללי להיסטוריה של ארצו. המשימה העיקרית של המדע בעניין זה היא לימוד שיטתי של ההיסטוריה מספסל בית הספר וסיקור אמין של עובדות היסטוריות על דפי ספרי הלימוד. רק כך נוכל לממש את הסיסמה: "בואו נשמר את הזיכרון ההיסטורי של הרוסים."
שמור והוקיר את זיכרון ההיסטוריה החל מבית הספר
הזיכרון ההיסטורי של רוסיה התגבר על קשיים במשך מאות שנים. זאת בשל ההרכב הרב לאומי של אוכלוסיית ארצנו. לכל קבוצה אתנית שהיא חלק מרוסיה יש תרבות ומסורות משלה, ערכי דת ואמונות משלה. לכן, יהיה חשוב במיוחד ליצור תכנית בית ספרית מאוחדת לאוכלוסיית דוברי הרוסית, שתכוון לגיבוש זהות רוסית משותפת.
כבר בבית הספר, ילדים צריכיםליצור את היכולת להשוות ולהעריך את הניסיון של הדורות הקודמים ושלו. להיום, משימה זו אינה קלה, שכן בעשורים האחרונים חלה ירידה ברורה ביוקרה של היסטוריה כמקצוע בית ספרי.
עצוב להודות שכיום המזהה היחיד של החברה הרוסית הוא זיכרון המלחמה הפטריוטית הגדולה. הזיכרון ההיסטורי של מותם ההמוני של בני ארצו בשנים הנוראות הללו, של הרס בקנה מידה גדול וניצחונות מבריקים, של ההישגים הצבאיים של המדע הרוסי הוא רגולטור רב עוצמה של תודעת הנוער הרוסי. יתרונות אבותינו שהגנו על עצמאות המדינה וזכר הדורות הבאים הם חוליות של שרשרת אחת, ההמשכיות בין סבים לאבות, אבות וילדים.
מדוע זיכרון המלחמה דועך?
הזמן הוא המרפא הטוב ביותר לכאב, אבל הגורם הגרוע ביותר לזיכרון. זה תקף הן לזיכרון הדורות על המלחמה, והן בכלל לזיכרון ההיסטורי של העם. מחיקת המרכיב הרגשי של זיכרונות תלויה בכמה סיבות.
הדבר הראשון שמשפיע מאוד על חוזק הזיכרון הוא גורם הזמן. עם כל שנה שעוברת, הטרגדיה של הימים הנוראים ההם מתרחקת יותר ויותר. 70 שנה חלפו מאז סיומה המנצח של מלחמת העולם השנייה.
הגורם הפוליטי והאידיאולוגי משפיע גם על מהימנות אירועי שנות המלחמה. עוצמת המצב הפוליטי בעולם המודרני מאפשרת לתקשורת להעריך היבטים רבים של המלחמה באופן בלתי אמין, מנקודת מבט שלילית, נוחה לפוליטיקאים.
ועוד גורם אחד בלתי נמנע המשפיע על זכרם של אנשים מהמלחמה -טִבעִי. זהו אובדן טבעי של עדי ראייה, מגיני המולדת, אלה שהביסו את הפשיזם. בכל שנה אנו מאבדים את אלו הנושאים "זיכרון חי". עם עזיבתם של האנשים הללו, יורשי ניצחונם אינם מסוגלים לשמור על הזיכרון באותם צבעים. בהדרגה, הוא רוכש גוונים של אירועים אמיתיים של ההווה ומאבד את האותנטיות שלו.
בואו נשמור על הזיכרון ה"חי" של המלחמה
הזיכרון ההיסטורי של המלחמה נוצר ונשמר בתודעת הדור הצעיר לא רק מעובדות היסטוריות חשופות וכרוניקה של אירועים.
הגורם הרגשי ביותר הוא "זיכרון חי", כלומר, ישירות הזיכרון של האנשים. כל משפחה רוסית יודעת על השנים הנוראיות הללו מסיפורי עדי ראייה: סיפורי סבים, מכתבים מהחזית, תצלומים, דברים צבאיים ומסמכים. עדויות רבות על המלחמה נשמרות לא רק במוזיאונים, אלא גם בארכיונים אישיים.
קשה לרוסים הקטנים היום לדמיין תקופה רעבה והרסנית שמביאה צער מדי יום. חתיכת הלחם ההיא שהונחה על פי הנורמה בלנינגרד הנצורה, אותם דיווחי רדיו יומיומיים על אירועים בחזית, הקול הנורא הזה של המטרונום, אותו דוור שהביא לא רק מכתבים מהקו הקדמי, אלא גם הלוויות. אבל למרבה המזל, הם עדיין יכולים לשמוע את הסיפורים של סבא רבא שלהם על כושר ההתמדה והאומץ של חיילים רוסים, על איך בנים קטנים ישנו ליד המכונות, רק כדי ליצור עוד פגזים לחזית. נכון, הסיפורים האלה הם רק לעתים רחוקות בלי דמעות. כואב להם מכדי לזכור.
תמונה אמנותית של מלחמה
ההזדמנות השנייה לשמר את זיכרון המלחמה -אלו תיאורים ספרותיים של אירועי שנות המלחמה בספרים, סרטים תיעודיים וסרטים עלילתיים. על רקע אירועים רחבי היקף בארץ, הם נוגעים תמיד בנושא גורל נפרד של אדם או משפחה. מעודד שהעניין בנושאים צבאיים כיום בא לידי ביטוי לא רק בימי השנה. במהלך העשור האחרון הופיעו סרטים רבים המספרים על אירועי המלחמה הפטריוטית הגדולה. בדוגמה של גורל יחיד, הצופה מתוודע לקשיי הקו הקדמי של טייסים, מלחים, צופים, חבלנים וצלפים. טכנולוגיות צילום מודרניות מאפשרות לדור הצעיר להרגיש את קנה המידה של הטרגדיה, לשמוע את מטחי הרובים ה"אמיתיים", להרגיש את חום הלהבות של סטלינגרד, לראות את חומרת המעברים הצבאיים במהלך היערכות מחדש של חיילים
סיקור מודרני של היסטוריה ותודעה היסטורית
ההבנה והרעיונות של החברה המודרנית לגבי השנים והאירועים של מלחמת העולם השנייה כיום אינם חד-משמעיים. ההסבר העיקרי לעמימות זו יכול להיחשב בצדק למלחמת המידע שהתחוללה בתקשורת בשנים האחרונות.
היום, מבלי לזלזל באף נורמות אתיות, התקשורת העולמית נותנת את הדיבור למי שבשנות המלחמה נטלו את הצד של הפשיזם והשתתפו ברצח העם ההמוני של אנשים. חלקם מזהים את מעשיהם כ"חיוביים", ובכך מנסים למחוק את אכזריותם וחוסר אנושיותם מהזיכרון. בנדרה, שוחביץ', הגנרל ולאסוב והלמוט פון פאנוויץ הפכו כעת לגיבורים עבור נוער רדיקלי. כל זה הוא תוצאה של מלחמת מידע, אשר לאבותינו לא היה מושג לגביה.ניסיונות לעוות עובדות היסטוריות מגיעים לפעמים לכדי אבסורד, כאשר מזלזלים ביתרונותיו של הצבא הסובייטי.
הגנה על האותנטיות של אירועים - שימור הזיכרון ההיסטורי של האנשים
הזיכרון ההיסטורי של המלחמה הוא הערך העיקרי של עמנו. רק זה יאפשר לרוסיה להישאר המדינה החזקה ביותר.
האמינות של האירועים ההיסטוריים המכוסים היום תעזור לשמר את אמיתות העובדות ואת בהירות ההערכה של ניסיון העבר של ארצנו. המאבק על האמת תמיד קשה. גם אם המאבק הזה יהיה "באגרופים", עלינו להגן על האמת של ההיסטוריה שלנו לזכר הסבים שלנו.
