השפה הסאמית היא שפתם של העם הצפוני (סאמי) הפזורה על פני מדינות כמו שבדיה, פינלנד, נורבגיה ורוסיה. זוהי תת-קבוצה של קבוצת השפות הפינו-וולגה, וניתן לכנות את השפות של האסטונים, הפינים והקרלים "קרוביה". השפות המורדוביות והמאריות קשורות מעט פחות לסאמי.
הפצת שפות
כל הסאמים מדברים דיאלקטים שונים, המשולבים בדרך כלל לרצף אחד, כלומר לכולם, כביכול, בהיותם באותה טריטוריה, יש הבדלים מינימליים בינם לבין עצמם. ובכל זאת זו נקודה שנויה במחלוקת. עד היום, בלשנים לא יכולים להגיע לקונצנזוס: האם לחלק את השפה הסמית לכמה שפה עצמאית, או לשלב את הניבים הקיימים לאחד.
הנה העניין. לסאמיים, החיים בקבוצות נפרדות בטריטוריות שונות, יש תרבות שונה. זה, בתורו, בא לידי ביטוי בשפה של כל קבוצה. ולא רק זה. למעשה, ישנם עוד הרבה גורמים משפיעים:
- מדינת המגורים (פינלנד, שוודיה, רוסיה אונורבגיה);
- עיסוק של סאמים מסוימים (דיג, רעיית איילים, ציד);
- מאפיינים טבעיים של הטריטוריה (הר סאמי וסאמי היער);
- מקום מוצא מסורתי (Saami פינמרק הפנימי בנורבגיה, Yukkasjärvi Saami בשוודיה, Jokang, Varza, Lovozero Saami);
- מקום מגורים נוכחי (עירוני או כפרי).
רשמית, השפות הסאמיות מחולקות בדרך כלל לקבוצות מערביות ומזרחיות. ממערב כוללים את הסאמי של פינלנד, נורבגיה ושוודיה, וממזרח - הסאמי של פינלנד ורוסיה.
סיווג של שפות סאמיות מערביות ומזרחיות
עמוק לתוך סאמי עוד יותר. גם שפות מערביות וגם שפות מזרחיות כוללות מספר שפות. הקבוצה המערבית כוללת את הסאמי הדרום, הצפוני, וכן האומה-סאמי, הפיט-סאמי, הלולה-סאמי. כולם נפוצים בדרגות שונות בשוודיה, פינלנד ונורבגיה.
הקבוצה המזרחית כוללת את השפה הסאמית, המדוברת הן על ידי הסאמים של רוסיה והן הסאמים של פינלנד, וחלקן כבר נחשבות לשפות מתות כאן:
- Kemi-Sami - פעם דובר על ידי הסאמי במרכז לפלנד (פינלנד);
- באבין סמי הוא שמו השני עכאלה, ושפה זו דיברה על ידי הסאמים של רוסיה (הדובר האחרון של אכאלה מת ב-2003).
השפות המזרח סאמי החיות כוללות Terek Sami ו-Kildin Sami. הם דוברים על ידי כמה סאמים מרוסיה. קולטה סמי מדוברת על ידי כ-420 אנשים בסך הכל, 20 מהם חיים ברוסיה,400 הנותרים נמצאים בפינלנד.
כתיבה סמית
הסאמים החיים בפינלנד, שוודיה ונורבגיה משתמשים באלפבית המבוסס על האלפבית הלטיני, בעוד שהסאמים הרוסים משתמשים באלפבית הקירילי, בהתאמה. האזכור הראשון של השפה הכתובה של הסאמי המערבי מתחיל במאה ה-17, אז נולדה השפה השוודית-סמית הספרותית. מאוחר יותר, במאה ה-18, רכשו הסאמיים הנורבגיים שפה כתובה משלהם, ואף מאוחר יותר, את הפינית (הכתיבה הגיעה אליהם במאה ה-19). וכבר במחצית השנייה של המאה הקודמת פותח כתיב שהיה זהה לכל הסאמים של פינלנד, נורבגיה ושוודיה.
היום, השפה הסמית במדינות אלו נלמדת בבתי ספר יסודיים. לסאמים של רוסיה, שחיים בעיקר בחצי האי קולה, יש שפה כתובה משלהם, והיא מבוססת על האלפבית הקירילי. הוא הופיע בסוף המאה ה-19. ב-1926 הוחלף האלפבית הקירילי באלפבית הלטיני, ועשר שנים מאוחר יותר, האלפבית הקירילי שוב היווה את הבסיס לכתיבה. כיום, יש גרסה חדשה של כתיבה קירילית, אשר ראתה את האור לראשונה ב-1982. באותה שנה החלו להדפיס אותו בפריימרים. ובשנת 1985 יצא לאור מילון גדול של השפה הסמית.
מאפיינים לשוניים מעניינים
לשפה הסאמית יש פונטיקה מורכבת מאוד. יש גם תנועות ועיצורים ארוכים, כאן יש לא רק דיפתונגים, אלא גם טריפתונגים (כאשר הברה אחת נוצרת משלושה עיצורים). בשפה זו, תנועות ועיצורים מתחלפים, הלחץ יכול ליפול על ההברה הראשונה, אבל הוא יכול להיות גם משני (כלומר, זהנופל על הברות מוזרות אחרות, אבל לעולם לא יכול ליפול על האחרון).
השפה הסאמית נבדלת במספר הכפול שלה, כלומר, אובייקטים כפולים או מזווגים מודחים ומצומדים. אין כאן קטגוריה מגדרית. שמות תואר סאמי אינם מתיישבים עם שמות עצם במספר ובאותיות.
יש כאן שמונה מקרים, גם משמעויות המילים באות לידי ביטוי במילות יחס ומילות יחס, ולפועל יש ארבעה זמנים, כמו גם צורת האינפיניטי, חלק וגרונד. שמות עצם מילוליים יכולים להיווצר מפעלים.
השפה הסאמית שאלה מילים רבות מהשפות הבלטיות-פיניות, כמו גם מהשפה הרוסית וממשפחת המאקרו הגדולה של השפות האוראליות. עם זאת, לחלק מהמילים כאן אין אנלוגים בשפות פינו-אוגריות אחרות.
המצב עם השפות הסאמיות ברוסיה
לפי המפקד שנערך בשנת 2002, רשומים בארצנו כ-800 סאמים. עם זאת, לפי נתונים אלה, עדיין קשה להעריך את מידת התפשטות השפה הסמית ברוסיה. העובדה היא שמידע במהלך המפקד ניתן מרצון, ולכן אי אפשר לחשב במדויק כמה אנשים מכירים את השפה או הניבים שלה. באופן דומה, היה קשה לקבוע כמה מהסאמים שלטו בשפה, ולמי מהם יש רק ידע בסיסי.
בשנת 2007 החל סקר רחב היקף, שמטרתו לזהות כמה סאמים חיים ברוסיה ולכמה מהם יש ילידשפה. וכאן לא שיחק כל תפקיד עד כמה הידע הזה טוב. מחקר כזה עוזר לשמר ולפתח את השפה, לפתח עזרי הוראה, לפרסם ספרים, ספרי לימוד ושיחונים של השפה הסמית.
