אדם מעוטר בצניעות - כולם מכירים את האמרה המפורסמת הזו. אבל למה? אין זה סביר שכל האנשים ללא יוצא מן הכלל חשבו על זה. אבל זה יהיה שווה את זה, כי הדרך היחידה לדעת את המהות האמיתית של ההצהרה. ודווקא על בסיס שיקולים אלה, חלק מבתי ספר מחלקים כעת חיבורים בנושא זה.
Structure
לכל יצירה ספרותית יש מבנה משלה. ואם אתם כותבים חיבור "צניעות מעטרת אדם", אז כדאי לקחת זאת בחשבון.
מכיוון שהנושא הזה ניתן לתלמידי תיכון (ככלל), יש להרחיב את המבנה, לא סטנדרטי. מה זה אומר?
המבנה הסטנדרטי הוא הקדמה, גוף ומסקנה. מורחב, בנוסף לפריטים אלה, כולל עוד כמה.
אז, איך לכתוב חיבור על שיפוטים, מחשבות?
הראשון הוא אפיגרף (ציטוט שמתאים למשמעות ומוכנס בהתחלהתִנוּי). זה מקשט את הטקסט וגם מפנה את הקורא לנושא. לאחר מכן מגיעה ההקדמה. הוא מכיל שני חלקים על תנאי: הגדרת הנושא וההסבר שלו. זה יידון ביתר פירוט להלן.
ואז נכתבים החלק העיקרי והמסקנה. כאן הוא צריך להכיל, בנוסף לביטויי הסיום המסורתיים, גם את דעתו של המחבר.
ובכן, עכשיו הכל מסודר.
התחל
מבוא יכול להתחיל בהגדרה. לדוגמה, כך: "בעולם המודרני, מעטים האנשים שזוכרים צניעות, ויותר מכך הם חושבים על מה זה. כולנו חושבים שאנחנו יודעים את ההגדרה של המילה הזו. אבל האם זה? צניעות היא למעשה תכונה מוסרית מיוחדת המאפיינת אדם כלא יהיר ונטול התרברבנות. אנשים כאלה בדרך כלל מתנהגים עם השאר בשוויון, גם אם יש להם הרבה הישגים וסיבות לגאווה."
אז כך עשוי להיראות ההקדמה. שלושת המשפטים הראשונים מגדירים את הנושא, והמשפט הבא מסביר אותו. פסקה זו תואמת לחלוטין את המבנה שהוזכר קודם לכן, והיא תמציתית ומרווחת. זה בדיוק הפתיחה של היצירה שכותרתה "למה הצניעות מעטרת אדם?"
נושא ראשי
לאחר חיבור ההקדמה חשוב לקבוע בעצמכם על מה לכתוב בהמשך, כלומר, בחלק המרכזי של החיבור "צניעות מעטרת אדם".
אתה יכול להתחיל לדבר על דברים שונים. למשל על צניעות מופגנת. זה עשוי להיראות כך:"ענווה היא תכונה טובה. אנשים רבים מבינים זאת, ובעיקר אנשים ערמומיים מנסים להשתמש בזה. הם פשוט מעמידים פנים שהם צנועים כדי להיראות אנשים טובים בעיני אחרים. לעתים קרובות אפשר לבקש שבחים, מחמאות, או אפילו את העובדה שהוא משמש דוגמה לאחרים. אבל זו צניעות כוזבת, לא יותר מזה. אבל האמיתי הוא תכונת אופי ממש טובה. נכון, לעתים קרובות זה הופך למורכב, שכן הבעלים של איכות זו הופך להיות חסר ביטחון, ביישן יתר על המידה, וזה יכול להשפיע על הביצועים והפעילות שלו. לפעמים, בגלל כל האמור לעיל, הוא אפילו לא יכול להעלות רעיון טוב לפרויקט. ובתקשורת עם אנשים אחרים, אדם כזה הופך למשעמם ושקט. וזה כבר נקרא צניעות מופרזת."
זו יכולה להיות ההתחלה של הנושא הראשי. בעצם, אפשר לדבר על כל דבר. העיקר שמחשבות מתייחסות לנושא נתון.
כללים שיש לפעול לפי
יש לרשום עוד כמה נקודות חשובות בנוגע לנושא איך לכתוב חיבור-נימוק בנושא "צניעות מעטרת אדם."
ראשית, חשוב להעלות קביעות ולאחר מכן להוכיח אותן בטיעונים. לדוגמה, כך: "בהחלט, צניעות הופכת כל אדם לטוב יותר. למה? הכל פשוט. אחרי הכל, תמיד נעים לתקשר עם אדם שלא מנסה להראות כמה הוא טוב יותר מכל השאר, או להתפאר בהישגיו (לעיתים בדיוניים או חסרי משמעות), להפגיןשהוא עדיף על אחרים מסיבה זו. קל לתקשר עם אנשים צנועים והם לא חושבים שהערכים החומריים או הצלחתו של הפרט חשובים יותר מהיחס שלו לזולת."
באופן כללי, הדבר החשוב ביותר הוא לצאת בהצהרה ולהצליח להוכיח אותה. זו בדיוק המהות של עבודה כזו כמו חיבור בנושא "צניעות מפארת אדם."
עוד התייחסות לנושא
רבים מחליטים להפוך את הטיעון שצניעות מעטרת אדם לכיוון השני. מי אמר שאי אפשר, למשל, להרהר איך האיכות הזו משפיעה על בחור? או בשביל בחורה? נושא מאוד פופולרי בימינו. אפשר, למשל, לכתוב על זה כך: אם מדברים על בנות, אז הצניעות שלהן פשוט מקשטת. גברת צעירה מנומסת, רגועה ומנומסת תמיד מעוררת הזדהות. אף אחד לא אומר שאתה צריך להיות כזה תמיד ועם כולם. אבל בציבור, בחברה - בהכרח. ובמעגל החברים הקרובים או האהובים, אתם כבר יכולים להיות פתוחים יותר.
מה לגבי צניעות גברית? הם צריכים להיות גם צנועים, אבל במתינות. זה לא אמור להפריע לצמיחת הקריירה שלהם, פעילות נמרצת, חיסול מתחרים, תקשורת עם חברים. הם גם רוצים לדעת מתי ובאילו נסיבות להפסיק להיות צנועים."
באופן כללי, אתה יכול להתווכח בדרכים שונות. הדבר החשוב ביותר הוא שניתן לאתר את המחשבה בטקסט. החיבור צריך להיות הגיוני ולהכיל את הרעיון שהכותב מנסה להעביר לקוראים.
איזו הצעת מחיר לבחור?
ניתן להשתמש באפוריזמים לא רק באפיגרף, אלא גם בסוף. אבל גם במקרה הראשון וגם במקרה השני, חשוב מאוד לבחור אמירה לפי משמעותה. בהתחלה אפשר להכניס למשל את המשפט של דין קונץ: "צניעות היא תכונת אופי מקסימה. אבל צניעות מוגזמת לא מקשטת". זהו משפט מספרו "מפתחות לחצות". הוא מתאים היטב כאפיגרף, שכן בהמשך החיבור ניתן יהיה לחזור אליו יותר מפעם אחת ולהסביר את מהותו.
והנה ציטוט שהוא הפוך לחלוטין במשמעותו: "לאדם צנוע אין מה לעשות בעולם הזה". הוא שייך לסופר והפילולוג האמריקאי דניאל קיז. ביטוי זה יכול לשמש תנופה לבחירה על מה ידבר המחבר בעתיד בחיבור. אכן, אין צורך להסכים שהצניעות מעטרת את האדם! אפשר להפריך את זה. יש גם מספיק טיעונים כדי להוכיח קביעה זו. עם זאת, הכל תלוי במחבר.
מסקנה
ולבסוף, כמה מילים על מה שאתה צריך לכתוב בחלק האחרון של החיבור. קודם לכן נאמר שהמסקנה חייבת להכיל בהכרח את דעת הכותב, ביטוי ליחס האישי של הכותב לנושא. ובכלל אפשר לכתוב משהו כזה: ובכן, לכל אדם יש דעה משלו אם זה טוב להיות צנוע או לא. אבל אני מאמין שהתכונה הזו היא מהטובות שיכולות להיות טבועות רק באדם. זה הופך אותנו לפשוטים יותר, ועם אנשים רגילים תמידנחמד להתמודד איתו. לא בכדי אומרים גם שאחרים נמשכים לאנשים כאלה“.
באופן כללי, החיבור בנושא "צניעות מעטרת אדם" די מעניין לחשוב עליו. הדבר החשוב ביותר בכתיבה הוא להתבונן במבנה, סדר הצגת המחשבות והסגנון.
