חברה היא מבנה אינטגרלי שמתפקד כמנגנון יחיד. היבט זה של חיי אדם הוקם במשך זמן רב. גם בזמן קיומן של קהילות שבטיות, כל פרט הבין שאפשר לשרוד רק בסביבה מסוגו. עם זאת, מבנים חברתיים בסדר גודל כזה או אחר, או ליתר דיוק, פעילותם הישירה, נקבעים על ידי הרגולטור של היחסים החברתיים. במילים אחרות, תיאום העבודה האנושית מאפשר להביא לפעולה קהילה, קבוצה אתנית ואפילו מדינות שלמות.
במשך כמה מאות שנים, רגולטורים רבים ושונים של יחסים חברתיים נשפטו בסביבה החברתית, החל מדת ועד אלימות. אבל למעשה כל זה לא יכול להשפיע על החברה כמו שיש לחוק היום. נראה שהמבנה הזה אינו משהו מסובך. לכן, זה לא יכול להיות יעיל. עם זאת, מהלך הזמן הוכיח לא רק את האפקטיביות, אלא גם את האפקטיביות יוצאת הדופן של החוק בהקשר של הסדרת יחסים חברתיים.
היום, הקטגוריה המוצגת קיימת בכל רחבי העולם. התפתחותו מוכחת בנוכחותם של מספר רב של טפסים ומשפחות משפטיות שלמות. אבל ללמוד את זהלמקורות המשפט יש תפקיד חשוב. בהתאם למערכת המשפטית הספציפית, המקורות עשויים להיות שונים, מה שקובע את הספציפיות שלהם ונקודות מעניינות אחרות.
תפיסה כללית של קטגוריה משפטית
יש הרבה חידושים בעולם של היום. אבל יחד עם זה, אפשר לייחד תופעות שהמבנה, צורותיהן ותכונותיהן התקבעו במשך כמה מאות שנים. יש לכלול את המשפט ביניהם. יצוין כי אפיון מקורות המשפט אפשרי רק אם יש מידע על הקטגוריה המקורית. המרכיב האחרון, בתורו, הוא מערכת של נורמות מוסריות המוכרות על ידי המדינה ומוכרות כמחייבות באופן כללי.
במילים אחרות, כללי התנהגות הופכים לרשמיים במדינה, מה שנותן להם תוקף משפטי מסוים. עצם המהות של החוק פותחה על ידי מדענים במשך מאות שנים. תרומה שלא תסולא בפז לפיתוח הקטגוריה ניתנה על ידי עורכי דין פעילים שהיו קיימים בימי רומא העתיקה. הפעילות האנושית בתחום זה הולידה לא רק את הענף המעשי של המשפט, אלא גם את המדע בעל אותו השם, שבזכותו מופיעות קטגוריות רבות המוכרות כיום בפסיקה.
מאפיינים מרכזיים של התופעה
אפיון של מקורות המשפט אינו אפשרי מבלי להדגיש את המאפיינים של קטגוריה זו, המסבירות את הפרטים שלה. בזמנים שונים, מדענים זיהו מאפיינים רבים של התופעה המוזכרת במאמר. כלומר, ההבנה של מאפיינים משפטיים מגוונת בשלהתרבות המשפטית משתנה. לפי התיאוריה העדכנית והצעירה ביותר, המשפט מאופיין בהיבטים הבאים:
- התחייבות כללית לכל הנושאים ללא יוצא מן הכלל;
- קיבעון רגולטורי בפעולות רשמיות של המדינה;
- systematic;
- מדינה מובטחת.
תכונה ספציפית למדי היא האופי האינטלקטואלי-רצוני של הקטגוריה. נוכחותו מעידה על כך שהחוק לא רק מסדיר פעילויות חברתיות, אלא גם מגיע ישירות מהחברה. כלומר, הרצון והעניין של אנשים באים לידי ביטוי בקטגוריה.
אז החוק הוא די תופעה מעניינת היום. אך במקרה זה נשאלת השאלה - מהם המקורות לקטגוריה זו וכיצד הם קשורים ליישומו הישיר? כדי לענות על כך, עלינו לשקול את מושג מקורות המשפט. האפיון שלהם מספק מספר ממצה של הצהרות. יחד, ידע תיאורטי על המקורות מאפשר לך להסיק מסקנות משלך לגבי הפופולריות שלהם.
מאפיינים כלליים של מקורות משפט
אז, גילינו שכל פסיקה אינה אלא מערכת של כללי התנהגות חוקיים. אבל בתיאוריה יש קטגוריה מעניינת כמו מקורות משפט. ברוב המקרים, הדיוט הממוצע לא מבין מה זה.
המאפיינים הכלליים של מקורות המשפט מדברים על תופעה זו כצורת ביטוי של נורמות חוקיות, המאפשרותלהכיר אותם למעגל גדול של אנשים, וגם, בהתאם למצב הספציפי, ליישם אותם. כלומר, במקרה זה מזוהים המושג "צורה" ו"מקור" של התעשייה המשפטית. השורה התחתונה היא שביטוי החוק הוא בו בזמן תחום המקור המיידי שלו. כך למשל, מעשה נורמטיבי קובע כללי התנהגות מסוימים, אך יחד עם זה הוא נכלל במערכת המשפט של המדינה ומהווה את הבסיס המיידי שלו. אבל בנוסף למינוח, תיאור מקורות המשפט צריך להכיל מידע על סוגיהם, שכיום הם רבים למדי.
צורות בסיסיות של תורת המשפט
מאפיינים של מקורות המשפט העיקריים מציגים את התפתחות הקטגוריה כולה. השורה התחתונה היא שצורות הביטוי של פסיקה זהות לכל המדינות ללא יוצא מן הכלל. ניתן לאתר את ההבדל רק ברלוונטיות של מקור מסוים במדינה מסוימת. למשל, עבור מדינות המשפחה המשפטית הרומנו-גרמנית ישנה חשיבות רבה לאקט נורמטיבי, אך המעצמות האנגלו-סכסיות מעדיפות לבסס את פעילותן המשפטית רק על תקדים. במקרה זה, הכל תלוי במיקומה הטריטוריאלי של המדינה, בהיסטוריה שלה, במסורות, בהרכב האתני וכו'. שאלת השימוש בצורות מסוימות היא בעייתית של ההיסטוריה. אנו מתעניינים במאפיינים של מקורות המשפט, אשר במסגרתם יש צורך לייחד את סוגי הקטגוריה הזו, דהיינו:
- מעשה משפטי;
- תקדים משפטי;
- מנהג משפטי;
- חוזה רגולטורי;
- תחום הדוקטריני או מדע המשפט.
במקרה זה, המקורות המוצגים הם בעלי אופי כללי. הם בסיסיים לכל מערכות המשפט והתעשיות ללא יוצא מן הכלל. ההבדל, כפי שהוזכר קודם לכן, יהיה ברגע השימוש בטופס מסוים. כך למשל, מאפיינים של מקורות המשפט האזרחי מצביעים על כך שבהקשר של ענף זה, תפקיד מפתח לא רק מעשה רשמי, אלא גם מנהגים שהוכשרו על ידי החברה. לכן, לאפיון האובייקטיבי ביותר, יש צורך להעריך את הטפסים מנקודת המבט של קיומם התיאורטי, ולא הרלוונטיות שלהם לענף או למשפחה משפטית מסוימת.
מקורות ראשונים ומשמעותם
כפי שאנו יודעים, החוק קיים כבר זמן רב. כמובן שבצורתו המקורית הוא לא היה נרחב ומקיף כפי שהורגלנו לראות אותו היום. אבל מאפיינים רבים של החוק העתיק רלוונטיים כיום. לפיכך, אי אפשר לאפיין את מקורות המשפט העיקריים מבלי להתחשב בהיסטוריה שלהם.
כיום, ניתן להכיר בחוקי חמורבי, בקוד החוקים של לוחות י ב, חוקי סולון וקליסתנס, קודיפיקציות של יוסטיניאנוס, אמיתות סוליות וכו' כצורות הביטוי הראשונות של הכללים המשפטיים של התנהגות חברתית.
במשך זמן רב אנשים הוציאו עוד ועוד מקורות משפטיים משופרים, מה שהוביל לאבולוציה של כל מערכת המשפט בעולם. יתר על כן, לכל צורה יש מאפיינים היסטוריים אופייניים משלה. לדוגמה, מנהגים כבר היו בשימוש ברומא העתיקה, התקדים מקורו בבריטניהוהועברה לאמריקה ע י הקולוניסטים, הדוקטרינה משמשת עד היום במדינות רבות במזרח וכו'. לכן, יש לבצע את מאפייני הצורות, מקורות המשפט עם חישוב תכונותיהם, שנוצרו במשך א. זמן רב.
המושג של מעשה משפטי
בכל מדינה יש חוקים, חוקי עזר ואוספים דומים אחרים של תקנות רשמיות. להלכה, כולם מסווגים כמקור משפט כתוב, שיש לו שם יחיד - מעשה משפטי. מבחינה היסטורית, זוהי אחת מצורות הביטוי המוקדמות ביותר של תורת המשפט, למעט המנהג, שכבר היה בשימוש פעיל בזמן הופעת ה-NLA.
אבל אם ניקח בחשבון את המודרניות, אז מעשים משפטיים כיום הם הבסיס למערכות משפטיות רבות. דוגמה לכך היא הפדרציה הרוסית, כפי שמעידים המאפיינים התיאורטיים והמשפטיים שלה. מקורות החוק הרוסי נוצרים במלואם סביב הבסיס הרשמי, שמיוצג על ידי מסמכים בעלי משמעות משפטית, כלומר: חוקים פדרליים, פעולות הנשיא והממשלה, מסמכים רגולטוריים של משרדים, רשויות אחרות.
היתרונות של NBOs
חשיבות התקנות היא די גדולה. הם מאפשרים לך לתאם את הפעילויות של מספר רב של אנשים. בנוסף, הנורמות שנקבעו בהן לעתים נדירות זקוקות לפרשנות נוספת.
אם עסקינן בתחום הפסיקה המעשית, הרי שגם כאן יש לאקט הנורמטיבי הרבהרגעים חיוביים. השורה התחתונה היא שצורת חוק זו נוחה לאנשים המיישמים נורמות חוקיות במצבים מסוימים. גורם משמעותי לא פחות הוא המהירות של שינוי או ביטול פעולות משפטיות רגולטוריות. כמובן, היתרון המשמעותי ביותר של ה-NPA יכול להיקרא הגמישות שלה. האפשרות לערוך שינויים מאפשרת לבנות מחדש את החקיקה כל הזמן במסגרת היחסים המתעוררים בחברה. לכן, מעשים נורמטיביים הם סימן לדמוקרטיה ולפרוגרסיביות של מערכת המשפט של המדינה.
מהו תקדים משפטי?
במדינות המשפחה המשפטית האנגלו-סכסית, מעשים נורמטיביים אינם פופולריים כמו ברוסיה. בריטניה, ארה ב ומעצמות דומות אחרות בונות את מערכת המשפט שלהן על עיקרון הבכורה של התקדים המשפטי. אבל מהי הקטגוריה הזו?
תקדים משפטי או שיפוטי הוא החלטה בנאלית של הרשות השופטת בנושא ספציפי, שהופכת לרשמית ומחייבת בכל מצבים דומים.
מאידך, מקור זה יכול לשמש כפרשנות של נורמות בודדות או חוקים שלמים. קיומה של צורה כזו נובע מההיסטוריה של אנגליה, שהפכה לערש הפרלמנטריזם ולתקדים. במצב זה נולדו המאפיינים המרכזיים של המקור המשפטי המוצג.
סימנים של תקדים שיפוטי
כל המקורות, צורות החוק,הרעיון, שמאפייניו מוצגים במאמר, הם תופעות מעניינות למדי. עובדה זו מוכחת על ידי התכונות של כל קטגוריה. לדוגמה, פסיקה מאופיינת בשלוש תכונות עיקריות:
- קודם כל, התקדים הוא קזואיסט. במילים אחרות, המראה שלו נקבע על פי אירוע נקודתי ונועד לפתור בעיות או תקריות דומות בעתיד. בסוגיה זו קיים הבדל בין תקדים למעשה נורמטיבי, שהוראותיו מסדירות מגוון שלם של מצבים הומוגניים.
- עליך לקחת בחשבון גם את הסימן של ריבוי התקדים. הוא מדבר על האפשרות ליצור צורה זו של חוק על ידי מספר רב של מקרים שונים. כלומר, לא רק בתי המשפט יכולים לאשר תקדימים. הריבוי גם מאפשר לתקדים לחול על פני פרק זמן משמעותי.
- הקזואיסטיות של התקדים השפיעה על הופעתה של תכונה נוספת, כלומר חוסר עקביות. נכון להיום, הפסיקה היא אחת הנרחבות ביותר. זה הוביל למספר עצום של פסקי דין במקרים דומים. עם זאת, לעתים קרובות הם סותרים זה את זה. לכן, הפסיקה גמישה מכיוון שישנן מספר אפשרויות להתמודדות עם מצבים מסוימים.
המאפיינים המוצגים מצביעים על כך שהתקדים הוא הבסיס למערכות משפטיות מקומיות בלבד. אפיון מקורות המשפט הבינלאומי מעיד על חוסר הרלוונטיות של צורה זו במקרים בעלי אופי על-לאומי. זה לא מפתיע בהתחשב בהתפתחות המהירהיחסי ציבור עד היום.
מה המנהג
מאפיינים של מקורות דיני הביטוח הלאומי, כמו גם ענפי אזרחים, פליליים, בינלאומיים, עבודה ואחרים ברוב המקרים אינם מכילים תיאור של הנורמות והמנהגים. זה לא מפתיע, כי הטופס המוצג משמש רק בתעשיות מסוימות ואינו רלוונטי כיום.
עם זאת, במשפט הבינלאומי והאזרחי, המנהג עדיין נהוג. זהו כלל התנהגותי לא כתוב, לא קבוע, שטבעו המחייב נובע מיישום חוזר ונשנה שלו. כפי שאנו מבינים, צורה כזו היא פשוט בלתי אפשרית למשפט הפלילי, משום שהמקרה נוגע לתחום המעשים המסוכנים מבחינה חברתית, שבהקשרם החלטות חייבות להתבסס על הנורמות החיוויות של החוק והתקדים. ואזרחים נוהגים לעתים קרובות להשתמש במנהגים משפטיים. זה לא מפתיע, שכן התעשייה האזרחית פתוחה לחדשנות.
במשפט הבינלאומי, המנהג מוכתב על ידי הספציפיות של תחום הרגולציה, מכיוון שהנושאים שלו הם מדינות עם מערכות משפט שונות. בנוסף, רוב היחסים הבינלאומיים נוצרו לפני מאות שנים.
דוקטרינה והסכמים נורמטיביים כמקורות משפט: מושג, טיפוסים, מאפיינים
הטפסים שהוצגו בעבר הם הפופולריים ביותר ונתקלים בהם לעתים קרובות כיום. אבל מעטים יודעים שמקורות משפטיים גם כןדוקטרינה משפטית ואמנות סטטוטוריות.
הקטגוריה הראשונה היא מדע. כיום, בהקשר של הסביבה המדעית מתפתחים מנגנונים ומוסדות משפטיים רבים. חלק מכתבי הקודש הדתיים יכולים להיות מסווגים גם כדוקטרינה, מכיוון שהם מכילים כללי התנהגות אשר, בהתאם לקבוצה האתנית ואמונותיהם של אנשים, מחייבים בדרך כלל. העמדה הסמכותית ביותר של הדוקטרינה המשפטית יכולה להתקיים במדינות השריעה או החוק המוסלמי.
לגבי חוזים נורמטיביים, זה מראית עין של מעשה נורמטיבי. אבל אם האחרון מופק על ידי גורמים מוסמכים של המדינה, אז החוזה הוא הסכם בין כמה צדדים בכל נושא.
יש הרבה סוגים של מקור משפטי זה. אלה כוללים חוזים חוקתיים, עבודה, חוזים מנהליים וכו'.
מסקנה
לכן, מקורות המשפט, שהמושג, שמאפייניו הכלליים מוצגים במאמר, הוא קטגוריית המפתח של כל פסיקה ללא יוצא מן הכלל. יתרה מכך, הם תופעה אינדיבידואלית לכל מדינה. אחרי הכל, בהתאם לתרבות המשפטית, להיסטוריה ולמאפיינים אחרים של הכוח, מקור אחד עשוי להפוך לרלוונטי יותר מכל האחרים. עובדה זו היא סימן מרכזי לשימוש בקטגוריה המתוארת במאמר.
