בימי קדם, בתקופה 887-859 לפני הספירה. ה', בצפון יהודה, מדינת שומרון אותרה ושגשגה. ניתן להניח שהשומרוני הוא תושב הארץ הזו. אבל למילה "שומרוני" יש משמעות נוספת. במילון האמריקאי זה מתפרש כ"אדם שעוזר לזולת ללא אנוכיות". באנגלית, ביטוי זה נמצא בשימוש מאז המאה ה-17, הסיבה לכך הייתה משלים מקראיים.
סיפורו של השומרוני
אחד המשלים מספר שישוע המשיח, אפילו במהלך חייו עלי אדמות, קרא לאנשים לעבוד איתו ולהציל את שכניהם. הוא טען שאנשים כאלה ירשו מאוחר יותר את ביתו השמימי. אחד הכוהנים, שרצה לבחון את ישוע, שאל: "איך אפשר לזכות בחיי נצח, ומיהו חברנו?" לשאלתו, ישוע סיפר משל.
הנוסע, בעקבות ירושלים, נפגש עם שודדים ששדדו אותו, הכו אותו והשאירו אותו חצי מת כדי למות בכביש. הכומר, שהיה במקרה בקרבת מקום, חלף על פניו באדישות. כך עבר הלוי. העובר האורח השלישי, רואה את האיש שוכב עליואדם שהוכה על ידי שודדים ניגש אליו.
הוא היה שומרוני טוב. הוא שטף את פצעיו של הקורבן ביין ושמן וחבש אותם. הוא הניח אותו על החמור, פרש את מעיל הגשם שלו, לקח אותו למלון. עובר אורח השאיר אותו שם בהשגחת הבעלים.
האיש הזה שילם גם על מגורים וגם על סיעוד. בסוף הסיפור, ישוע שאל: "מי מהשלושה לדעתך היה שכן שלך?" הכומר ענה שהשכן, כמובן, הוא עובר האורח השלישי. ישוע יעץ לו לעשות כפי שעשה השומרוני.
אהבת לרעך…
הכוהן והלוי, שלא עזרו לקורבן, ראו עצמם צדיקים. למעשה, הם התייחסו בהתנשאות לאנשים עניים ואומללים, לא ראו בהם שכנים. לא הייתה בליבם אהבה לאנשים. והציווי המקראי אומר: "ואהבת לרעך כמוך ועשה לו ככל שהיית רוצה שיעשו לך."
המקרה המתואר מראה שהשומרוני הוא התגלמות החסד והאהבה לאדם. הוא לא חשש שהשודדים עלולים לחזור ולהתמודד איתו באכזריות. הוא התנהג בכבוד. וכפי שהיה יכול, הוא עזר לקורבן. למרבה הצער, בחיינו ישנם מקרים רבים שבהם אנשים עוברים באדישות ליד אדם הזקוק לעזרה דחופה. תכופות בטעות כשיכור השוכב על המדרכה: והוא עלול לקבל התקף לב. טיפול תרופתי בזמן יכול להציל את חייו.
אל תעבור ליד
חוסר תחושה ואדישות מאפשרים לך לעבור ליד אדם הזקוק לעזרה ותמיכה. מה שקורה סביבנו היום מראה שרבים אינם קוראים את התנ ך. לכן, הם לא מדמיינים מי הוא - השומרוני הטוב, שאת המשל שלו סיפר ישוע.
עוקבי ישו באורתודוקסיה ונציגי דתות אחרות קוראים לאנושות לשלום ולטוב. הם טוענים, בהתבסס על התנ ך, שאדם שעושה טוב יזכה לחיי נצח במלכות השמים. כל אחד מבין את המילים הללו בדרכו ומתייחס אליהן בצורה שונה. אבל הקריאה לעשות טוב הטבועה בהם היא הגורם המניע של התפתחות חברתית. יש הרבה אגדות, סיפורים אמיתיים ומשלים בנושא זה. שומרוני הוא דמות מאחד מהם.
עדי היסטוריה
כיום בישראל, בשטח השומרון לשעבר, נותרו חורבות, המזכירות את הפאר והעושר של העיר שבה חי השומרוני הטוב. עולי רגל ותיירים רבים שביקרו בארץ המובטחת נזכרים בציווי המקראי: "מי שעושה טוב לזולת נעשה עשיר יותר מבחינה רוחנית ומתחזק בעצמו". השומרוני הוא אדם אדיב, סימפטי. ליבו מלא אהבה ורחמים. הוא מספק עזרה לא אנוכית לאנשים במצוקה.
