במחצית השנייה של המאה ה-17 (1650-1660), בוצעה ברוסיה רפורמה רחבת היקף, שיזם הפטריארך ניקון. מטרתו העיקרית הייתה איחוד מסורות וטקסים דתיים עם הקנונים היווניים. מה גרם לצורך ברפורמה בכנסייה? קודם כל, זו ההשפעה החזקה של היסודות הביזנטים על החברה האורתודוקסית כולה.
מה גרם לצורך ברפורמה בכנסייה?
לקראת סוף שנות הארבעים של המאה ה-16 נודע לצאר ולפטריארך מוסקבה כי במנזר אתוס התרחש מעשה של שריפת ספרי דת מוסקבה, שהוכרזו ככפירה. כמובן, עובדה זו הכעיסה מאוד את השליט, אך הוא לא יכול היה שלא להכיר בעובדה שלאירוע היו סיבות טובות. בספרי הכנסייה במוסקבה היו שגיאות משמעותיות בטקסים ובטקסים. הפטריארך ראה שדווקא זה גרם לצורך ברפורמה בכנסייה.
ככל שהיחסים עם מדינות אחרות נעשו תוססים יותר ויותר במאה ה-17,יווני פיליזם. אפילו השליט אלכסיי מיכאילוביץ' עצמו היה תומך כנה שלו. הוא חלם להתאים את הכנסייה הרוסית ליוונית. רצון זה נובע בעיקר מהצורך ברפורמה בכנסייה במאה ה-17.
אלכסי מיכאילוביץ' גם רדף אחר מטרות אנוכיות ואנוכיות. הוא קיווה שהכנסת הכנסייה הרוסית לאחדות עם היוונית תהפוך אותו לממלא מקום האלוהים עלי אדמות, תסייע בסילוק המדינה מהטורקים, ובהמשך יתרום להצטרפותו לקונסטנטינופול.
גורם חשוב נוסף היה הרצון לספח את רוסיה הקטנה. באותה תקופה הוא נוהל על ידי כס קונסטנטינופול. לפיכך, בתשובה לשאלה: "מה גרם לצורך ברפורמה בכנסייה?", נוכל לייחד את הגורמים העיקריים הבאים:
1. ביסוס כוח על רוסיה הקטנה.
2. חיזוק מעמדו של המלך בעולם.
3. התאמת הטקסים הרוסיים לקנונים היווניים.
כרונולוגיה של הפיצול
בפברואר 1651, לאחר מועצת כנסייה גדולה, החלה מדיניות של פה אחד. בעבר, במקדשים שונים, התקיימו טקסים בסדר שונה.
- 21.02.1653, הוכנסה הוראה להחליף את סימן שתי האצבעות של הצלב בסימן שלוש אצבעות.
- ספטמבר 1653 - הכומר אבוואקום נכלא. מאוחר יותר הוא הוגלה לצמיתות לעיר טובולסק בסיביר.
- 1654 - ניקון מייצג את המשוואה של ספרי כנסייה רוסית עם ספרים יוונים.
- 1656 - הכנסייה גינתה רשמית את סימן הצלב בשתי אצבעות וקיללה את אלו שנותרו לונכון.
- 1667-1776 - פרעות בכל הארץ. מאמינים ותיקים תוקפים כנסיות חדשות, שודדים אותן ומשמידים רכוש.
- 1672 - 2700 מאמינים זקנים ביצעו מעשה של הצתה עצמית במנזר פליאוסטרובסקי.
- 6 בינואר 1681 - המרד שאורגן על ידי Avvakum Petrov.
- 1702 - פיטר 1 חתם על צו, לפיו נפסקה הרדיפה של המאמינים הישנים.
מאפיינים עיקריים של הרפורמה
כוהנים מיוון הוזמנו לרוסיה כדי לערוך ספרי כנסייה. הפטריארך ניקון צפה באופן בלתי נפרד בעבודתם. כל אי הסכמה עם חוות דעתו המוסמכת הייתה דינה בהדחה והשעיה מתיקון שגיאות בספרים. השינויים העיקריים נועדו להתאים את הטקסים הרוסיים לטקסים היווניים. ניקון דמיינה בבירור מה גרם לצורך ברפורמה בכנסייה ושאפה לאחד את כל המסורות והטקסים המתקיימים בכל הכנסיות של המדינה.
תגובת האנשים לרפורמה
לפטריארך ניקון היה נטייה חמורה וגסות רוח. אנשי דת רבים גינו את חוסר הסובלנות שלו והתנגדו לו. אז, בקתדרלה, הוא יכול היה להרשות לעצמו לקרוע את המעטפת ואפילו להכות בפומבי את הבישופים. שיפוטיו היו קטגוריים מדי, מה שגרם להתמרמרות בקרב העם.
בשנת 1667, לפי החלטת הקתדרלה הגדולה של מוסקבה, הודח ניקון בגלל נטישתו השרירותית של המחלקה שלו.
