צורך הוא מצב של צורך של הגוף, המתבטא בהתאם לתנאי הקיום וההתפתחות האובייקטיביים של הפרט.
סיווג צרכים
במדע הפסיכולוגי נהוג לייחד צרכים מדרג נמוך יותר ויותר. יחד עם זאת, טבעו של הצורך האנושי הוא כזה שהופעת הקטגוריה השנייה, ככלל, בלתי אפשרית ללא סיפוקה של הראשונה.
אז, למשל, B. F. לומוב שקל שתי קבוצות צרכים עיקריות:
- בסיסי,
- נגזרים.
הקבוצה הראשונה מכוונת לתנאים חומריים ולאמצעים חיוניים, כמו גם ידע, תקשורת, פעילות ובילוי. צרכים נגזרים מחולקים למידע, מוסרי, אסתטי וכו'.
בשליפנה, V. G. אסייב, שהבדיל בין הצרכים של מסדר גבוה יותר, הבחין בסוגים הבאים:
- עבודה,
- creative,
- קומוניקטיבי (כולל הצורך בהשתייכות),
- אסתטי,
- מוסר,
- קוגניטיבי.
A. תורת המוטיבציה של מאסלו
המפורסמת ביותר במדע הפסיכולוגי היא היררכיית הצרכים של הפסיכולוג האמריקני א' מאסלו (מה שמכונה הפירמידה של מאסלו, 1954).
הכותב מזהה חמישה שלבים עיקריים - צרכים גבוהים ונמוכים יותר:
- פיזיולוגי (אוכל, שינה וכו'),
- need for security,
- צורך באהבה ושייכות,
- צריך הכרה וכבוד,
- צורך לביטוי עצמי.
כמו כן, במקורות מסוימים, היררכיה זו מוצגת ביתר פירוט: בין הצעד הרביעי ל-5, מבחינים גם בצרכים קוגניטיביים ואסתטיים.
צרכים אנושיים ראשוניים ונמוכים באים לידי ביטוי מלידה. גבוהים יותר נוצרים בהדרגה, ככל שהראשוניים מרוצים, בתהליך ההתפתחות של אישיותו של הפרט. מאסלו האמין שהמבנה והסדר של היווצרות הצרכים אינם תלויים בתנאי ההתפתחות התרבותיים.
תפקיד הצרכים הנמוכים בחברה
אם הבדלי תרבות, לפי מאסלו, אינם משפיעים על סדר היווצרות הצרכים האנושיים, אז לגבי הספציפיות של היווצרות הצרכים עצמם, כביכולזה אסור. לא מדובר רק בצרכים הגבוהים יותר, אלא גם בצרכים הנמוכים יותר. איזה תפקיד חברתי ממלאים צרכים נמוכים?
צורך לא מסופק ממריץ את הפעילות של הפרט, מאלץ אותו לחפש הזדמנויות כדי לספק אותו. לכן, אם אדם רעב, הוא יפעל כדי להשיג מזון (צורך פיזיולוגי). למשל, הוא ילך למכולת או ילך לבית קפה, מסעדה וכדומה. איך זה ישפיע על ההתפתחות החברתית? בחירת מוצרים מסוימים, הפרט מגדיל בכך את הביקוש אליהם בשוק הציבורי. אם נכפיל את הפעילות הזו במספר של כל הפרטים בחברה שהם צרכנים פוטנציאליים של מזון, אז נקבל רמת ביקוש מלאה.
לכן, כאשר עונים על השאלה איזה תפקיד חברתי ממלאים הצרכים הנמוכים, אנו מציינים קודם כל את התפקוד החברתי-כלכלי. ניתן ליישם אותו גם במסגרת צורך אנושי בסיסי אחר, כלומר ביטחון. לדוגמה, בעת תשלום עבור טיפול או בעת הגשת בקשה לביטוח.
מאידך, בהנחיית הצורך בביטחון, אדם יכול לבחור לטובת מועמד כזה או אחר בבחירות פוליטיות. לדוגמה, אם מועמד מבטיח הטבות מסוימות לקטגוריות מסוימות של אזרחים או מתכנן להקצות כספים נוספים למאבק בפשיעה וכו'. במקרה זה, בהתחשב בתפקיד החברתי שממלאים צרכים נמוכים יותר, אנו יכולים לדבר על הפונקציה החברתית-פוליטית וכו'
טרנספורמציה "תרבותית".צריך
בתורו, האנתרופולוג הבריטי B. Malinovsky מנסח את הרעיון שחברה מפותחת יוצרת תגובות "תרבותיות" לצרכים הביולוגיים של הפרט.
איזה תפקיד חברתי ממלאים צרכים נמוכים, לפי תיאוריה זו? בהיותם המניעים העיקריים של הפעילות האנושית, הם הופכים בו-זמנית למקורות להתפתחות חברתית.
מלינובסקי מייחד את מה שנקרא. מוסדות תרבות אינסטרומנטליים (ציוויים), שהם פעילויות מסוימות ("תרבותיות"): חינוך, משפט, התפתחות, אהבה וכו'. כולם הופכים כך או אחרת למקור למימוש צרכים ביולוגיים בחברה. תפקיד משמעותי במקרה זה ניתן למוסדות חברתיים כגון משפחה, חינוך, שליטה חברתית, כלכלה, מערכת אמונות וכו'.
אנתרופולוג אמריקאי מפתח את הרעיון שכל צורך של אדם יכול לעבור שינוי תרבותי מסוים בחברה. מסורות הן המקור לתהליך זה.
לפיכך, התרבות, לפי התיאוריה של מלינובסקי, פועלת כמערכת חומרית ורוחנית המספקת לפרט את קיומו ותורמת לסיפוק צרכיו הביולוגיים. מצד שני, התרבות עצמה היא תולדה של ההשפעה של צרכים אלו על התפתחות הפרט. בהתאם, אם כבר מדברים על הקשר בין צרכים ביולוגיים לתרבות, אנו מציינים את הטבע הדו-כיווני של תהליך זה.
