היו ערים מפורסמות רבות בהיסטוריה של האנושות. עם זאת, המסתורית שבהם הייתה ירושלים. ההיסטוריה של המקום הזה ידעה יותר מלחמות מכל יישוב אחר על פני כדור הארץ. למרות זאת, העיר שרדה וכיום ממשיכה לפרוח, בהיותה מקדש לשלוש דתות.
תולדות הקדמונים: ירושלים הפרה-כנענית
כפי שמעידים ממצאים ארכיאולוגיים בשטח העיר הקדושה, היישובים הראשונים של אנשים היו כאן 3000 שנה לפני הולדת ישו. האזכור הראשון בכתב של שמה של העיר Rushalimum מתוארך למאות ה-19-18 לפני הספירה. ה. ככל הנראה, תושבי ירושלים כבר באותה תקופה היו באיבה עם המצרים, שכן שמה של העיר נרשם בכתובות פולחניות של קללות לאויבי מצרים.
ישנן גרסאות שונות לגבי מקור שם היישוב. לפיכך, השם אירושלם נחשב למוקדם ביותר, המציין שהעיר הייתה תחת חסותה של אלוהות עתיקה כלשהי. בכתבי יד אחרים, השם נקשר למילה "שלום" ("שלום"). אבל בספר הראשון, התנ"ך, ירושלים נקראת שלם, אשרפירושו "כנעני". זאת בשל העובדה שלפני היהודים, העיר הייתה שייכת לשבטים האליליים הכנעניים.
ירושלים בתקופה הכנענית
ההיסטוריה של ירושלים בתקופה זו, למרות שהיא מכילה מעט עדויות כתובות, מלאה באירועים מעניינים. לפיכך, לאחר שהפכה לעיר-מדינה, מילא ירושלים תפקיד חשוב באזורה. שלטה בה שושלת מלכים, ששימשו במקביל ככוהנים של אלוהות לא ידועה - פטרונית העיר.
במאות XIV-XII לפני הספירה. ה. שנים עשר שבטי ישראל חוזרים ממצרים. בהנהגתו של יהושע, הם כובשים את העיר-מדינה, שוברים את ההתנגדות של חמישה מלכים שכנים שהתאחדו נגדם. עם זאת, ההתנגדות של האוכלוסייה המקומית הייתה פעילה מדי, ומשלא הצליחו לשמור על העיר, היהודים נותנים אותה לאנשי היבוסים.
ירושלים היא בירת דוד המלך
שנים רבות נשאר תחת שלטון היבוסים ירושלים. ההיסטוריה של העיר באותה תקופה לא הכילה אירועים בולטים במיוחד - מלחמות בלתי פוסקות בין יהודים ליבוסים התישו אותה. עם זאת, רק במאה X לפני הספירה. ה. בהנהגתו של דוד המלך נכבשה העיר לבסוף על ידי היהודים. היבוסים גורשו ממרכז ירושלים, אך במשך תקופה ארוכה הם נשארו לגור בפאתי.
לאחר שכבש את ירושלים, הכריז דוד על העיר כרכוש של שבט יהודה, אליו הוא עצמו השתייך. זאת ועוד, עם הזמן קיבלה ירושלים מעמד של בירת המלוכה. עם המעבר לעיר היכל היהודים, ארון הברית, החלה ההיסטוריה של ירושלים כמרכז דתי.
דוד המלך במהלך שנותיושלטון עשה רבות לפיתוח העיר. עם זאת, ירושלים באמת הפכה ל"פנינה" בתקופת שלטונו של בנו, שלמה. מלך זה בנה מקדש מלכותי בו נשמר ארון הברית במשך שנים רבות. גם בתקופת שלמה גורשו היבוסים לבסוף מהעיר, וירושלים עצמה הפכה לאחד מהיישובים העשירים באזור. אולם לאחר מות שלמה לא היה יורש ראוי, וממלכת היהודים התפרקה לשתי מדינות: צפונית ודרומית. נשאר ברשות שושלת דוד השולטת בממלכת הדרום, ירושלים.
ההיסטוריה של העיר הקדושה בשנים מאוחרות יותר היא רשימה של מלחמות. כך, פחות מעשר שנים לאחר מותו של שלמה, תוקף המלך המצרי את ירושלים. המלך המכהן רחבעם משלם כופר עצום כדי להציל את המקדש, והורס את כלכלת העיר.
במהלך מאתיים השנים הבאות, ירושלים נכבשה ונחרבה חלקית על ידי שליט ממלכת הצפון של היהודים, ולאחר מכן על ידי הסורים. במהלך מלחמת מצרים-בבל הייתה עיר הקודש שייכת למצרים לזמן קצר, ולאחר מכן נכבשה על ידי הבבלים. כנקמה על מרד היהודים, שליט בבל, נבוכדנצר, הרס את העיר כמעט עד היסוד, ויישב מחדש את רוב האוכלוסייה בארצו.
תקופת בית שני
לאחר חורבן נבוכדנצר, ירושלים הייתה ריקה במשך שבעים שנה. ההיסטוריה של היהודים שיושבו מחדש בבבל לאורך השנים מלאה בדוגמאות מדהימות של גבורה ונאמנות לדתם ולמסורות שלהם. ירושלים עבורם הפכה לסמל של חירות, ולכן הם חלמותחזור לשם ותשחזר אותו. אולם, הזדמנות כזו קיבלו היהודים רק לאחר כיבוש הבבלים על ידי הפרסים. המלך הפרסי כורש אפשר לצאצאי אברהם לחזור הביתה ולבנות מחדש את ירושלים.
88 שנים לאחר חורבן עיר הקודש, היא שוחזרה חלקית, במיוחד בית המקדש, שבו החלו להתקיים שוב טקסים. בחמש המאות הבאות, עד להולדתו של ישו, עברה ירושלים מכובש אחד למשנהו. ההיסטוריה של עיר הקודש בתקופה זו היא מאבקם המתמשך של היהודים לעצמאות, שמעולם לא הוכתר בהצלחה. במאה הרביעית לפני הספירה. ה. ירושלים נכבשה על ידי אלכסנדר מוקדון, ולאחר מכן על ידי יורשו, תלמי הראשון. למרות תלותם ביוונים ובמצרים, הייתה ליהודים אוטונומיה, שאפשרה לישראל לפרוח.
במאה השנייה לפני הספירה. ה. מתחילה התייוונות של אוכלוסיית ירושלים. המקדש נשדד והפך למקדשו של זאוס, האל העליון של היוונים. מעשה כזה גורם למחאות המוניות בקרב היהודים, המתפתחות למרד בראשות יהודה המכבי. המורדים מצליחים לכבוש חלק מירושלים ולנקות את המקדש מחפצי פולחן פגאניים.
ירושלים בתקופת ישוע המשיח. התקופות הרומית והביזנטית
באמצע המאה ה-1 לפני הספירה. ה. ירושלים הופכת לאחד ממחוזות האימפריה הרומית. ההיסטוריה של העיר בתקופה זו מלאה באירועים החשובים לאחת הדתות העולמיות הנפוצות והמשפיעות ביותר – הנצרות. ואכן, בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי אוקטביאנוס אוגוסטוס (המלך הורדוס הגדול שלט בירושלים), נולד ישוע המשיח. לאחר שחירק בן 33, בגלל קנאה ותככים של מנהיגים רוחניים יהודים, הוא נצלב בירושלים בהר גולגולתא.
לאחר תחייתו ועלייתו של ישו, התחילו התלמידים להפיץ את תורתו. עם זאת, היהודים עצמם הגיבו בשלילה לדת החדשה והחלו לדכא את אחיהם שהצהירו עליה. ממשיכים לחלום על עצמאות, במחצית השנייה של המאה ה-1 קמו היהודים במרד. במשך 4 שנים החזיקו בירושלים עד שעלה לשלטון הקיסר טיטוס ברומא, שדיכא באכזריות את המרד, שרף את בית המקדש והחריב את העיר. ירושלים הייתה בחורבות בעשורים הבאים.
בתקופת שלטונו של הקיסר אדריאנוס, המושבה הרומית איליה קפיטולינה נוסדה על חורבות העיר. בגלל חילול עיר הקודש, שוב מרדו היהודים והחזיקו בירושלים כמעט 3 שנים. כשהעיר עברה בחזרה לרומאים, נאסר על היהודים לחיות בה בכאב מוות, ומקדש ונוס (אפרודיטה) נבנה על גולגותא.
לאחר שהנצרות הפכה לדת הרשמית של האימפריה, ירושלים נבנתה שוב בפקודת הקיסר קונסטנטינוס. מקדשים פגאניים נהרסו, וכנסיות נוצריות הוקמו במקום ההוצאה להורג וקבורת גופתו של ישו. יהודים הורשו כעת לבקר בעיר רק בחגים נדירים.
בתקופת שלטונם של השליטים הביזנטים יוליאנוס, אודוקסיה ויוסטיניאנוס, ירושלים פרחה שוב, והפכה לבירת הנצרות. יהודים זכו ליחס טוב יותר ולעתים הורשו להתיישב בעיר הקודש. עם זאת, במאה ה-7, היהודים, לאחר שהתאחדו עםהפרסים כבשו את ירושלים והרסו מקומות קדושים נוצריים רבים. לאחר 16 שנים, הבירה נכבשה מחדש על ידי הביזנטים, והיהודים גורשו.
ירושלים תחת שלטון ערבי
לאחר מותו של הנביא מוחמד, מעריצי הדת שייסד, האיסלאם, בראשות הח'ליף עומר, משתלטים על ירושלים. מאז, שנים רבות נותרה העיר בידי הערבים. ראוי לציין כי בעת בניית מסגדים, המוסלמים לא הרסו את המקדשים של דתות אחרות. הם גם אפשרו לנוצרים וליהודים לחיות ולהתפלל בבירה התלת-דתית כיום. מהמאה השמיני, ירושלים מאבדת בהדרגה את מעמד הבירה של הערבים. בנוסף, מלחמות הדת בעיר לא שככו עד לבואם של הצלבנים.
כיבוש ירושלים על ידי הצלבנים. התקופה הממלוכית
בסוף המאה ה-11, ראש הכנסייה הקתולית, אורבן השני, יזם את כיבוש ירושלים על ידי האבירים הצלבנים. לאחר שכבשו את העיר, הכריזו הצלבנים על בירתם וטבחו בכל הערבים והיהודים. בשנים הראשונות של שלטונם של האבירים הטמפלרים הייתה העיר בדעיכה, אך עד מהרה הצליחה לייצב את כלכלת ירושלים בשל עולי הרגל הרבים מאירופה. נאסר על יהודים ומוסלמים לחיות כאן שוב.
לאחר כיבוש הבירה הדתית על ידי צלאח א-דין, היא הפכה שוב למוסלמית. ניסיונותיהם של הצלבנים לכבוש את ירושלים לא צלחו. בשנות ה-30-40 של המאה ה-13, העיר הייתה מחולקת בין נוצרים למוסלמים. אבל עד מהרה כבש הצבא החווארזמי את העיר והרס אותה.
מאמצע המאה ה-13 נכבשה מצריםמוסלמים ממלוכים. במשך יותר מ-60 שנה ירושלים הייתה שייכת להם. באותה תקופה שוב הזדמן ליהודים לחזור למולדתם. עם זאת, העיר לא זכתה לפיתוח כלכלי עצום בתקופה זו.
ירושלים כחלק מהאימפריה העות'מאנית. עיר תחת שלטון בריטי
המאה ה-16 סומנה על ידי עלייתה של האימפריה העות'מאנית. הסולטאן סלים הראשון הצליח לכבוש את העיר הקדושה לשלוש הדתות, ובנו סולימאן עסק זמן רב בשיקום ירושלים. עם הזמן, הסולטאן הזה אפשר לצליינים נוצרים לבקר בעיר הקדושה.
שנים לאחר מכן, ירושלים חדלה להיתפס על ידי הטורקים כמרכז דתי והתפוגגה בהדרגה, והפכה לאחד המבצרים להגנה מפני שבטי נוודים. אבל בתקופות מאוחרות יותר, כלכלתה ידעה עליות ומורדות. עם השנים הפכו עולי הרגל למקור ההכנסה העיקרי, ומספרם גדל. נבנו כאן מקדשים של מוסלמים, יהודים וזרמים נוצריים שונים.
בירת שלוש הדתות הייתה שייכת לטורקים עד 1917, אז נהרסה האימפריה העות'מאנית, לאחר שהפסידה במלחמת העולם הראשונה. מאז ועד 1948, ירושלים נוהלה על ידי בריטניה. ממשלת בריטניה ניסתה לתת את ההזדמנות לחיות בשלווה בעיר לכל המאמינים, ללא קשר לעדה. בנוסף, יהודים יכלו כעת להתיישב בבירתם העתיקה. לכן, במהלך העשור הבא גדל מספרם, מה שתרם לפיתוח הכלכלי של העיר.
עם זאת, בתחילת שנות ה-30, המוסלמים, שמו לב לעלייה במספראוכלוסיה יהודית וחששה לאבד את הפריבילגיות שלה, החלה להתקומם. בשנים שלאחר מכן, מאות בני אדם מתו בעיר עקב סכסוכים ערבים-יהודים רבים. בסופו של דבר, הבריטים, בסיוע האו ם, מחליטים להפוך את ירושלים לעיר חופשית שבה יוכלו לחיות גם יהודים וערבים.
שיבת ירושלים על ידי היהודים. ירושלים המודרנית
הכרזה על עיר הקודש הבינלאומית לא יכלה לעצור את הסכסוכים הערבים-ישראלים, שהסלימו במהרה למלחמה. כתוצאה מכך, בשנת 1948, הפכה ישראל למדינה עצמאית, שקיבלה את מערב ירושלים, אך במקביל, האזור שנקרא העיר העתיקה נותר בשלטון עבר הירדן.
לאחר שנים רבות של מלחמות והסכמים שונים שלא כיבדו ערבים ולא יהודים, בשנת 1967 שוב אוחדה ירושלים ונקראה כבירת מדינת ישראל. ראוי לציין כי בשנת 1988 הוכרזה ישראל כבירת המדינה הפלסטינית והיא עדיין חלק ממנה באופן רשמי. עם זאת, שני הפתרונות עדיין אינם מוכרים על ידי רוב מדינות העולם, כולל האו ם.
היום, למרות מחלוקות רבות לגבי הבעלות על העיר, מתגוררים בה נציגים של רוב האומות. בנוסף ליהודית, ערבית, גרמנית ואנגלית, יש כאן גם קהילות רוסיות. בהיותה בירת שלוש הדתות, ירושלים מלאה במקדשים יהודיים ונוצרים ומסגדים מוסלמים שנבנו בתקופות שונות. הודות לתיירות ולמערכת מאורגנת של שלטון עירוני, ירושלים נמצאת כעת במגמת עלייה.
Wailing Wall
שלא לדבר על חומת הבכי האגדי,בהתחשב בהיסטוריה של עיר הקודש, כי את המקום הזה מבקשים לבקר כל מי שמגיע לירושלים. הכותל (ההיסטוריה היהודית מכירה אותו ככותל המערבי) הוא החלק היחיד במבנה בית המקדש השני ששרד עד היום. הוא ממוקם ליד הר הבית בעיר העתיקה. מאמינים שבהר הזה בדיוק, פעם אבינו של היהודים עמד אברהם להקריב את בנו יצחק.
למרות ההרס החוזר ונשנה של העיר, חומת הבכי שרדה והפכה לסמל של תקווה ותקיפות עבור היהודים. מאז חורבן ירושלים על ידי הקיסר הרומי טיטוס, הכותל המערבי היה מקום תפילה ואבל ליהודים. במשך 19 שנים (מאז 1948), הערבים לא אפשרו ליהודים להגיע למקום קדוש זה. אבל מאז העצמאות, מיליוני צליינים מכל הדתות מגיעים לכאן מדי שנה. לפי המסורת היהודית, החלל ליד החומה מחולק בקיר קטן כך שגברים ונשים מתפללים בנפרד. פופולרית גם בקרב תיירים היא המסורת של השארת פתקים עם רצונות אהובים בין לבנים עתיקות.
מוזיאון "ירושלים החדשה": ההיסטוריה של המנזר
עם אימוץ הנצרות באימפריה הרומית גברה העניין בירושלים. לאחר בנייתה של כנסיית הקבר בה, ביקשו שליטים רבים לבנות בארצותיהם כנסיות דומות לאלו בירושלים. מאז, כל מקדש או מנזר שנבנו בדמותה של כנסיית הקבר נקרא "ירושלים החדשה". ההיסטוריה מכירה הרבה ירושלמים חדשים כאלה, שנקראו מאוחר יותר גולגולתא. עלויותיש לציין שהגולגולת האירופית העתיקה לעתים קרובות יותר את עיר הקודש עצמה, ולא את מבנה המקדש.
אבל ברוסיה בתחילת המאה ה-17 בנה הפטריארך ניקון, לא הרחק ממוסקבה, עותק של כנסיית הקבר הירושלמית, וכן מנזר בשם "ירושלים החדשה". להיסטוריה של המנזר יש יותר משלוש וחצי מאות שנים. אז, בשנת 1656, החלה בניית מתחם המנזר, שהיה אמור להיות העתקה מדויקת של המקומות הקדושים לכל נוצרי בירושלים. במשך עשר שנים פיקחה ניקון על הבנייה והקישוט של המנזר. אולם מאוחר יותר נפל הפטריארך בבושת פנים, והשלבים האחרונים של בניית המנזר הושלמו בלעדיו.
בהיותה לא רק אחד המנזרים היפים ביותר, אלא גם העשירים ביותר באימפריה הרוסית, ירושלים החדשה ניסתה שוב ושוב לשלול את הארץ. אבל זה נעשה רק בתקופת שלטונו של פיטר הראשון. למרבה המזל, עם עלייתה לכס המלכות של בתו אליזבת, שלקחה את המנזר בחסותה האישית, המנזר פרח שוב. תקופת שגשוג זו, שבה היו בבעלות המנזר 22,000 דונם של אדמה ויותר מ-10,000 איכרים, הייתה קצרת מועד. לאחר הצטרפותה של קתרין השנייה במהלך הרפורמה בתפיסת קרקעות מרכושם של כנסיות ומנזרים, איבד המנזר את רוב רכושו והתקיים רק על חשבון עולי רגל ותרומות. למרבה המזל, מספרם גדל משנה לשנה. ועם בניית מסילת הברזל בסוף המאה ה-19, עלה מספר הצליינים בשנה על שלושים אלף איש.
אחרימהפכה, בשנת 1919, ההיסטוריה של "ירושלים החדשה" נקטעת, כשהיא סגורה. וכעבור שלוש שנים נפתח במקומו המוזיאון לאמנות והיסטוריה. במהלך מלחמת העולם השנייה, הפולשים הגרמנים פוצצו מבנים רבים בשטח מתחם המוזיאון, בפרט, קתדרלת התחייה. לאחר הניצחון שוחזרו מבנים רבים, ומשנת 1959 המוזיאון שוב פתוח לקהל הרחב.
לאחר קריסת ברית המועצות בשנים 1993-1994, לאחר משא ומתן ארוך, המוזיאון הפך למנזר. אולם מתחם המוזיאון והתערוכות שנקרא "ירושלים החדשה" המשיך להתקיים בשטחו. היום, כמו לפני מאה שנה, מגיעים לכאן עולי רגל מכל רחבי העולם לא רק כדי להתפעל מהאנדרטה האדריכלית המדהימה הזו, אלא גם כדי להתפלל.
בגלל אהבת האנושות למלחמה, ערים גדולות רבות מהעבר נהרסו, והיום רק חורבות עומדות במקומן. למרבה המזל, גורל אחר פקד את בירת שלוש הדתות - ירושלים. בהיסטוריה של העיר הזו יש שישה עשר הרס רציני, ובכל פעם, כמו ציפור עוף החול מיתולוגית, עלתה ירושלים מהאפר. והיום העיר פורחת, מזמינה את כולם לראות במו עיניו את המקומות שבהם חי והטיף ישוע המשיח.
