לפי חוקרים מאזורים שונים, העמים הילידים של סיביר התיישבו בשטח זה בתקופה הפאליאוליתית המאוחרת. התקופה הזו מאופיינת בהתפתחות הגדולה ביותר של הציד כמלאכה.
כיום, רוב השבטים והלאומים באזור זה הם קטנים ותרבותם על סף הכחדה. לאחר מכן, ננסה להכיר אזור כזה של הגיאוגרפיה של מולדתנו כמו עמי סיביר. תמונות של נציגים, מאפייני השפה ומשק הבית יינתנו במאמר.
כדי להבין את ההיבטים האלה של החיים, אנחנו מנסים להראות את הרבגוניות של עמים ואולי, לעורר אצל הקוראים עניין בנסיעות ובחוויות יוצאות דופן.
אתנוגנזה
כמעט בכל סיביר, הטיפוס המונגולי של האדם מיוצג. מולדתו נחשבת למרכז אסיה. לאחר תחילת הנסיגה של הקרחון, אנשים עם תווי הפנים האלה בדיוקאכלס את האזור. באותה תקופה, גידול הבקר עדיין לא היה מפותח במידה משמעותית, ולכן הציד הפך לעיסוק העיקרי של האוכלוסייה.
אם נלמד את מפת קבוצות השפה של סיביר, נראה שהן מיוצגות ביותר על ידי המשפחות האלטאיות והאורל. שפות טונגוסיות, מונגוליות וטורקיות מחד - ואוגרית-סמואידית מאידך.
מאפיינים סוציו-אקונומיים
לעמי סיביר והמזרח הרחוק, לפני פיתוח האזור הזה על ידי הרוסים, הייתה בעצם אורח חיים דומה. ראשית, יחסי השבטים היו נפוצים. מסורות נשמרו בהתנחלויות נפרדות, ניסו נישואים לא להתפשט מחוץ לשבט.
השיעורים חולקו בהתאם למקום המגורים. אם היה עורק מים גדול בקרבת מקום, אז היו לעתים קרובות ישובים של דייגים מיושבים, שבהם נולדה חקלאות. האוכלוסייה העיקרית עסקה אך ורק בגידול בקר, למשל, גידול איילים היה נפוץ מאוד.
בעלי חיים אלו נוחים לגידול לא רק בגלל הבשר שלהם, חוסר התיימרות במזון, אלא גם בגלל העור שלהם. הם מאוד רזים וחמים, מה שאפשר לעמים כמו, למשל, האיוונקים, להיות רוכבים ולוחמים טובים בבגדים נוחים.
לאחר הגעת נשק חם לאזורים אלה, אורח החיים השתנה באופן משמעותי.
תחום החיים הרוחני
העמים העתיקים של סיביר עדיין נשארו חסידי השמאניזם. למרות שהוא עבר שינויים שונים במהלך מאות השנים, הוא לא איבד מכוחו. הבוריאטים, למשל, הוסיפו תחילה כמה טקסים, ולאחר מכן עברו לחלוטין לבודהיזם.
רוב השבטים האחרים הוטבלו רשמית לאחר המאה השמונה-עשרה. אבל זה הכל נתונים רשמיים. אם ניסע בין הכפרים והיישובים שבהם גרים עמי סיביר הקטנים, נראה תמונה אחרת לגמרי. רובם דבקים במסורות בנות מאות השנים של אבותיהם ללא חדשנות, השאר משלבים את אמונותיהם עם אחת הדתות העיקריות.
במיוחד היבטים אלה של החיים באים לידי ביטוי בחגים לאומיים, כאשר תכונות של אמונות שונות נפגשות. הם משתלבים זה בזה ויוצרים דפוס ייחודי של התרבות האותנטית של שבט מסוים.
בוא נדבר עוד על מה הם העמים הילידים של סיביר.
Aleuts
הם קוראים לעצמם Unangans, ושכניהם (אסקימוסים) - Alakshak. המספר הכולל מגיע בקושי לעשרים אלף איש, רובם חיים בצפון ארצות הברית וקנדה.
חוקרים מאמינים שהאלאוטים נוצרו לפני כחמשת אלפים שנה. נכון, יש שתי נקודות מבט על מקורם. יש הרואים בהם ישות אתנית עצמאית, אחרים שהם בלטו מהסביבה האסקימואית.
לפני שאנשים אלה התוודעו לאורתודוקסיה, שהם חסידים שלה כיום, הצהירו האלאוטים על תערובת של שמאניזם ואנימיזם. התלבושת הראשית של השמאן הייתה בצורת ציפור, ומסכות עץ תיארו רוחות של אלמנטים ותופעות שונות.
היום הם סוגדים לאל יחיד, אשר בשפתם נקרא אגוגום והוא תואם את כל הקנונים של הנצרות.
מופעלבשטח הפדרציה הרוסית, כפי שנראה להלן, מיוצגים עמים קטנים רבים בסיביר, אך אלה חיים ביישוב אחד בלבד - הכפר ניקולסקי.
Itelmens
השם העצמי בא מהמילה "itenmen", שפירושה "אדם שגר כאן", מקומי, במילים אחרות.
תוכלו לפגוש אותם במערב חצי האי קמצ'טקה ובאזור מגדן. המספר הכולל הוא קצת יותר משלושת אלפים איש, לפי מפקד האוכלוסין של 2002.
במראה, הם קרובים יותר לסוג האוקיינוס השקט, אבל עדיין יש להם מאפיינים ברורים של מונגולואידים צפוניים.
הדת המקורית - אנימיזם ופטישיזם, האב הקדמון נחשב לעורב. קבורת מתים בין בני האיטלמנים נהוגה לפי טקס ה"קבורה באוויר". המנוח נתלה לריקבון בדומינו על עץ או מונח על במה מיוחדת. לא רק עמי מזרח סיביר יכולים להתפאר במסורת זו; בימי קדם היא הופצה אפילו בקווקז ובצפון אמריקה.
המסחר הנפוץ ביותר הוא דיג וציד יונקי חוף כמו כלבי ים. בנוסף, ההתכנסות נפוצה.
Kamchadals
לא כל עמי סיביר והמזרח הרחוק הם אבוריג'ינים, דוגמה לכך יכולה להיות קמצ'אדלים. למעשה, זו לא אומה עצמאית, אלא תערובת של מתיישבים רוסים עם שבטים מקומיים.
שפה שלהם היא רוסית עם תערובות של ניבים מקומיים. הם מופצים בעיקר במזרח סיביר. אלה כוללים קמצ'טקה, צ'וקוטקה, אזור מגדן,חוף ים אוחוטסק.
לפי המפקד, מספרם הכולל משתנה תוך אלפיים וחצי איש.
למעשה, ככאלה קמצ'אדלים הופיעו רק באמצע המאה השמונה-עשרה. באותה תקופה, מתיישבים וסוחרים רוסים יצרו קשרים אינטנסיביים עם המקומיים, חלקם נישאו לנשים איטלמן ונציגי הקוריאקים והצ'ובנים.
לפיכך, צאצאיהם של האיגודים הבין-שבטיים הללו נושאים היום את השם של קמצ'אדלים.
Koryaki
אם תתחיל לרשום את עמי סיביר, הקוריאקים לא יתפסו את המקום האחרון ברשימה. הם מוכרים לחוקרים רוסים מאז המאה השמונה עשרה.
למעשה, זה לא עם בודד, אלא כמה שבטים. הם קוראים לעצמם Namylan או Chavchuven. אם לשפוט לפי המפקד, כיום מספרם עומד על כתשעת אלפים איש.
קמצ'טקה, צ'וקוטקה ואזור מגדן הם השטחים שבהם חיים נציגים של שבטים אלה.
אם נעשה סיווג המבוסס על דרך החיים, הם מחולקים לחוף וטונדרה.
הראשונים הם נימילאנים. הם דוברים את שפת האליטור ועוסקים במלאכות ים - דיג וציד כלבי ים. הקרקים קרובים אליהם מבחינת תרבות ואורח חיים. העם הזה מאופיין בחיים מיושנים.
שני - נוודים Chavchy (רועי איילים). השפה שלהם היא קוריאק. הם גרים במפרץ פנז'ינה, בטייגנוס ובטריטוריות סמוכים.
תכונה אופיינית המייחדת את הקוריאקים, כמו כמה עמים אחריםסיביר, הם הירנגות. אלו הן דירות ניידות בצורת חרוט העשויות עורות.
Mansi
אם אנחנו מדברים על העמים הילידים של מערב סיביר, לא נוכל שלא להזכיר את משפחת שפות האורל-יוקאגיר. הנציגים הבולטים של קבוצה זו הם המאנסי.
השם העצמי של העם הזה הוא "Mendsy" או "Voguls". "Mansi" פירושו "אדם" בשפתם.
קבוצה זו נוצרה כתוצאה מהטמעת השבטים האורל והאוגריים בתקופה הנאוליתית. הראשונים היו ציידים בישיבה, האחרונים היו פסטורליסטים נוודים. הדואליות הזו של תרבות וחקלאות נמשכת עד היום.
המגעים הראשונים עם שכנים מערביים היו במאה האחת-עשרה. בזמן זה, בני הזוג מאנסי מכירים את הקומי והנובגורודיים. לאחר ההצטרפות לרוסיה, מתעצמת מדיניות הקולוניזציה. עד סוף המאה השבע-עשרה, הם נדחקו חזרה לצפון-מזרח, ובשמונה-עשרה הם אימצו רשמית את הנצרות.
היום יש שני פרטריות במדינה הזו. הראשון נקרא פור, הוא מחשיב את הדוב לאביו הקדמון, והאורל מהווה את הבסיס שלו. השני נקרא מוס, מייסדתו היא אישה קלטש, והרוב בביטוי הזה שייך לאוגרים.
תכונה אופיינית היא שרק נישואים צולבים בין פראטריים מוכרים. רק לכמה עמים ילידים במערב סיביר יש מסורת כזו.
Nanais
בימי קדם הם היו ידועים בתור זהב, ואחד הנציגים המפורסמים ביותר של העם הזה היה דרסו אוזאלה.
לפי המפקד, יש קצת יותר מעשרים מהםאלף. הם חיים לאורך האמור בפדרציה הרוסית ובסין. השפה היא ננאי. בשטחה של רוסיה משתמשים באלפבית הקירילי, בסין זו שפה לא כתובה.
עמים אלה של סיביר נודעו הודות לחברוב, שחקר את האזור הזה במאה השבע-עשרה. כמה מדענים רואים בהם את אבותיהם של האיכרים המיושבים של הדוצ'רים. אבל רובם נוטים להאמין שהנאנים פשוט הגיעו לאדמות האלה.
בשנת 1860, הודות לחלוקה מחדש של הגבולות לאורך נהר האמור, נציגים רבים של העם הזה הפכו בן לילה לאזרחים של שתי מדינות.
Nenets
לפרט את עמי מערב סיביר, אי אפשר שלא להתעכב על ה-Nenets. מילה זו, כמו שמות רבים של שבטי השטחים הללו, פירושה "אדם". אם לשפוט לפי הנתונים של מפקד האוכלוסין הכל-רוסי, יותר מארבעים אלף איש חיים מטיימיר ועד לחצי האי קולה. כך, מתברר שהננטים הם הגדולים מבין העמים הילידים של סיביר.
הם מחולקים לשתי קבוצות. הראשון הוא הטונדרה, שנציגיה הם הרוב, השני הוא היער (נשארו מעטים מהם). הדיאלקטים של השבטים האלה כל כך שונים עד שאחד לא יכול להבין את השני.
כמו כל עמי מערב סיביר, ל-Nenets יש תכונות של מונגולואידים וקווקזיים כאחד. יתרה מכך, ככל שיותר קרוב למזרח, כך נותרו פחות שלטים אירופיים.
הבסיס לכלכלת העם הזה הוא גידול איילי צפון, ובמידה קטנה, דיג. המנה העיקרית היא קורנביף, אבל המטבח גדוש בבשר נא של פרות וצבאים. הודות לויטמינים הכלולים בדם, ל-Nenets אין צפדינה, אבל אקזוטיות כזו היא נדירה.אורחים ותיירים כאחד.
Chukchi
אם תחשוב על אילו עמים חיו בסיביר, ותתקרב לסוגיה זו מנקודת המבט של האנתרופולוגיה, נראה כמה דרכים להתיישב. חלק מהשבטים הגיעו ממרכז אסיה, אחרים מהאיים הצפוניים ומאלסקה. רק חלק קטן הם המקומיים.
הצ'וקצ'י, או הלואורבטלן, כפי שהם מכנים את עצמם, דומים במראה לאיטלמנים והאסקימוסים ויש להם תווי פנים כמו אלה של האוכלוסייה הילידית של אמריקה. זה גורם לתהות לגבי מוצאם.
הם פגשו את הרוסים במאה השבע-עשרה ונלחמו במלחמה עקובה מדם במשך יותר ממאה שנים. כתוצאה מכך, הם נדחקו אל מעבר לקולימה.
מבצר אניוי הפך לנקודת מסחר חשובה, לשם עבר חיל המצב לאחר נפילת כלא אנאדיר. ליריד במעוז זה מחזור מכירות של מאות אלפי רובלים.
הקבוצה העשירה יותר של צ'וקצ'י - chauchus (רועי איילים) - הביאה לכאן עורות למכירה. החלק השני של האוכלוסייה נקרא אנקלין (מגדלי כלבים), הם נדדו בצפון צ'וקוטקה והובילו משק בית פשוט יותר.
אסקימוסים
השם העצמי של העם הזה הוא האינואיטים, והמילה "אסקימו" פירושה "מי שאוכל דג נא". אז הם נקראו על ידי השכנים של השבטים שלהם - האינדיאנים האמריקאים.
החוקרים מזהים את האנשים האלה כגזע "ארקטי" מיוחד. הם מותאמים מאוד לחיים בטריטוריה זו ומאכלסים את כל החוף של האוקיינוס הארקטי מגרינלנד ועד צ'וקוטקה.
לפי מפקד האוכלוסין של 2002, מספרם בפדרציה הרוסית הוא רקכאלפיים איש. החלק העיקרי חי בקנדה ובאלסקה.
דת האינואיט היא אנימיזם, וטמבורינים הם שריד קדוש בכל משפחה.
לאוהבי האקזוטי, יהיה מעניין ללמוד על האיגונקה. מדובר במנה מיוחדת שקטלנית למי שלא אכל אותה מילדות. למעשה, זהו בשר נרקב של צבי שחוט או סוס ים (כלב ים), שהוחזק בלחץ מחצץ במשך מספר חודשים.
לכן, במאמר זה למדנו כמה מעמי סיביר. הכרנו את השמות האמיתיים שלהם, את המוזרויות של האמונות, ניהול הבית והתרבות שלהם.
