המילה "אגרוף" מוכרת היטב לאוכלוסייה דוברת הרוסית. נראה שהכל מאוד ברור אצלו. אבל מסתבר שיש מילה דומה בשפות אחרות, בכלל לא סלאבית. אז תושב טורקיה, לאחר ששמע זאת מזר, יהנהן לאות שהוא מבין מה עומד על הפרק. אבל משום מה זה נוגע באוזן. אבל אפילו לפני כמה עשורים, המונח הזה היה מעורר רגשות אמביוולנטיים בקרב הסלאבים. כנראה, לא הכל כל כך פשוט כאן.
מאמר זה בוחן את התפתחות המשמעויות של המילה "אגרוף" ועוקב אחר השושלת שלה.
מה זה אגרוף
אגרוף הוא פוסטר כפוף. עם משמעות זו, המילה מוזכרת באנדרטה כתובה של המאה ה- XIII (פטריארכיה או כרוניקה של ניקון). המילה "פסטו" באותם ימים שימשה להתייחסות ליד. בנוסף לפירוש זה, "אגרוף" יכול להתכוון גם למושגים הבאים:
- חיילים מרוכזים לקראת תקיפה מכרעת.
- חלק ממכונה, שבזכותו מופעל מנגנון מסוים. אז מפרק ההיגוי של מכונית הוא חלק חובה ברכב, שבזכותו הגלגלים יכולים להסתובב, ולשנות את מסלול התנועה.
- איכר-בעלים שרכש נכס שלא ביושר.
- אדם המובחן בקמצנות ובחמדנות.
ועכשיו על הכל בסדר.
מאיפה באה המילה
יש אנשים (הם נקראים אטימולוגים) שמקדישים את זמנם למציאת המקורות שמהם מגיעות מילים שונות. כמו בלשים מנוסים, הם נאחזים בראיות הקלות ביותר: הם מוצאים התאמות במורפמות בשפות שונות, מסתכלים על הרכב הצליל של מילה. הודות לעבודתם, אתה יכול לגלות את אילן היוחסין של מונחים רבים ברוסית.
עם זאת, אטימולוגים שונים לא תמיד מסכימים על מקורה של אותה מילה. הם יכולים להתווכח ביניהם במשך זמן רב, אבל זה רק עוזר להתקרב עוד יותר לאמת. זה קרה במקרה של המונח שנחשב במאמר.
ההיסטוריה של מקור המילה "אגרוף" מאוד מבלבלת ומעורפלת. דעה זו משותפת לבלשנים רבים, במיוחד מקס ואסמר ופבל צ'רנייך. לכן, אפשר לדבר רק על מקור המילה הזו ככל הנראה, ולציין שיש הרבה גרסאות שונות. המאמר הבא דן בכמה מהם.
גרסה 1
אלכסי סובולבסקי, מחברם של יצירות רבות על בלשנות, מחשיב את המילה "אגרוף" כרוסיות עתיקה. הוא שם לב שבשפה הרוסית הישנה לא הייתה מילה כזו, אלא השתמשו ב"עבר" במקום זאת. ורק עם הזמן, המטאקרפוס הכפוף החל להיקרא אגרוף. סובולבסקי סבור כי בהחלט ייתכן שמילה זו קשורה ל"קול" הרוסי הישן (יחידת מידה ישנה) - שקית (פאוץ'). סביר להניח, ה"אגרוף" פנימההזמנים האלה התכוונו בערך זהה ל"תיק", "העטיפה" הנוכחית. אם הכל כך, משמעות זו היא המוטבעת במילה המודרנית "קולאק" במשמעות של "סוחר איכר", "קונה".
גרסה 2
ייתכן שהמילה "אגרוף" הגיעה מהשפות הטורקיות. אצלם יש לקולאק את אותה משמעות כמו ברוסית. עם זאת, בטורקית אותה מילה מתורגמת ל"אוזן". עם זאת, בלשנים רבים דבקים באטימולוגיה זו.
גרסה 3
פאבל צ'רניך רואה בהלוואות טורקיות בלתי סבירות. הוא מסביר שהמילה "אגרוף" עתיקה מאוד, אולי היא הייתה קיימת גם בתקופה שהכתיבה לא הייתה מפותחת. צ'רנייך מציע שאפשר לגזור את ה"אגרוף" הרוסי הישן ממילה עתיקה עוד יותר אבודה.
גרסה 4
לבסוף, ניקולאי שנסקי מרים "אגרוף" לקוליטי הסלאבי הנפוץ ("דחיסה לכדור"). הוא מחשיב "תאנה" (מחווה של לעג, בוז) כקשורה למילה זו.
האם הכל כל כך פשוט?
למרות העובדה שעבור אנשים רבים זה נראה פשוט ולא מתוחכם להגדיר את המילה "אגרוף", עבור בלשנים מדובר בקושי משמעותי. למה?
אדם שאינו קשור לפילולוגיה או לאנטומיה סביר שיגיד שהאגרוף הוא חלק מהגוף. אחר כך כדאי להבהיר שרק חלקים מסוימים בגוף נקראים חלקי גוף: זרוע, רגל, צוואר… אבל האם הלב, למשל, הוא כזה? "הלב הוא איבר", יענה הפיזיולוגי. אכן, "הלב ושאר חלקי הגוף" נשמע מוזר. זהכי פרמטר הנראות של האובייקט משחק כאן תפקיד חשוב. איברים בלתי נראים חיצוניים מכונים רק לעתים רחוקות כחלקי גוף.
אגרוף: חלק מהגוף או צורתו?
נראה שעכשיו הכל ברור, אבל הבלשנים עדיין בספק. "חלקי הגוף", הם אומרים, "צריכים להיות לא רק גלויים, אלא גם נשמרים, ללא קשר ליציבתו, הבעות הפנים והמחוות של האדם". ובכן, יש בזה היגיון. מרפק, יד ופרק כף היד נמצאים תמיד באדם. זה לא משנה אם אדם רוכב על אופניים, יושב בשקט על כיסא או מחוות תנועה פעיל. אז זה חלק מהגוף. אבל אפשר לומר על אגרוף רק אם אדם נוקט תנוחה מסוימת (במקרה של אצבעות מושטות, אין אגרוף).
חיוך מתנהג באותו אופן. שפתיים הן חלק מהגוף, הן תמיד נוכחות. אבל החיוך בא והולך. הכל תלוי במיקום השפתיים, והן יכולות להיות גם דחוסות בכעס וגם מעוגלות באופן מפתיע. באופן דומה, אדם יכול גם לקפוץ את אגרופו וגם להרפות את ידיו. אפשר לומר שהחיוך והאגרופים התקבלו כתוצאה משינוי בצורת חלקי הגוף: טרנספורמציות כאלה.
מה האגרוף יכול לעשות
אפשר לעצור כאן, אבל יש עוד משהו שפילולוגים מציעים לשים לב אליו. הם טוענים שהאגרוף אינו טרנספורמציה רגילה, למרות שיש כל סיבה להאמין בכך. הכל קשור לתפקודים שהוא מקצה לעצמו, והם אופייניים יותר לאיברי גוף מאשר לצורות שלהם.
ראשית, כמו כל טרנספורמציה, אגרוף יכול לבטא רגשות אנושיים מסוימים,מחשבות, להעביר מידע לנמען. הצגת אגרוף היא מחווה אקספרסיבית למדי, שבאמצעותה אתה יכול מיד לנחש את כוונותיו של אדם. אבל זה עוד מצביע על כך שהאגרוף אינו חלק מהגוף. אחרי הכל, קשה להעביר רגשות על ידי הצגת כף הרגל או היד לבן השיח.
עם זאת, הפונקציה השנייה של האגרוף אופיינית רק לעתים רחוקות של טרנספורמציות. בדרך כלל אנשים מקשרים בין היאבקות למילה "אגרוף". הסיבה לכך היא שיש לו פונקציית כוח משלו. לרוב, אדם מכווץ את אגרופו כדי להפעיל השפעה פיזית על משהו. כלומר, נושא הדיון פועל ככלי כוח שאדם יכול להשתמש בו במידת הצורך. ראוי לציין שפעולות כאלה לא תמיד קשורות בכוונה תוקפנית. אתה יכול להשתמש באגרופך כדי לדפוק על דלת ללא כל כוונת זדון, או ללוש את הבצק לפשטידה.
לכן, המסקנה המדויקת ביותר תהיה: לאגרוף יש תכונות ביניים בין חלקי גוף והתמרות.
אגרוף כאחסון
הביטוי "לקחת רצון לתוך אגרוף" קשור לפונקציה אחרת של האגרוף, שלא הובאה בחשבון במאמר. "זוהי הפונקציה של כלי קיבול ואחסון של חפצים קטנים", אומר אלכסנדר לטוצ'י בעבודתו על לימודי לשוניות. הכל ברור כאן: באגרוף, הילד יכול להחזיק את הממתק, להסתיר אותו מהמבט החמור של האם. או, נניח שאישה נוסעת בחשמלית לעבודה. מאוד נוח להחזיק מטבעות באגרוף כדי לא להפיל אותם לפני שהבקר מופיע.
מנקודת מבט זוניתן לפרש את היחידה הביטויולוגית הנידונה באופן הבא: "אדם אוסף את כוחותיו הפיזיים, הנפשיים והרוחניים, ומניח אותם בחלל סגור מסוים (אגרוף) כדי שלא יוכלו להימלט ממנו."
מצד שני, הביטוי "לקחת רצון לתוך אגרוף" הוא איחוד כל הכוחות למכלול מונוליטי אחד, לגוף אחד, שהוא האגרוף.
קרב אגרוף
את האזכור הראשון של קשקושים ברוסיה ניתן למצוא ב"סיפור על שנים עברו". למרות שהמילה "אגרוף" לא הייתה בשימוש שם, במאמר זה כדאי לשים לב למסורת הרוסית הישנה הזו.
שורשי האגרוף חוזרים לימי הקדם-נוצרי. בדרך זו, אנשים בידרו את עצמם, וגם תרגלו את כישורי ההגנה העצמית הדרושים לאותה תקופה.
גברים חברו ונלחמו מקיר לקיר. פופולרי למדי היה ההיאבקות "אחד על אחד", כלומר "אחד על אחד", כמו גם "מזבלת הקלאץ'", שבה כל אחד נלחם נגד כולם, למען עצמו.
Kulikovo Field
מעניין שהשם של שדה Kulikovo מגיע מהמילה "אגרוף". קל להבין מדוע. כאן נערכו עימותים, התבררו סוגיות שנויות במחלוקת, שפתרונן נראה בלתי אפשרי באמצעי שלום. אז הם קראו לאזור הזה "קוליקובו", כלומר, "אגרופים".
בואו נסכים על התנאים
פיזיקאים, ביולוגים ואנשים אחרים, כאלה או אחרים הקשורים למדע, לפני שמתחילים דיאלוג על תופעה מורכבת, אומרים: "בואו נסכים על תנאים." בשביל מה? הנקודה היא ההואולאותה מילה יכולה להיות משמעות שונה לחלוטין. בגלל זה מתרחשות אי הבנות, מתעוררות מחלוקות. כדי להפוך את השיחה לבונה, עדיף לדבר באותה שפה, כלומר להבין בבירור מה משמעות המונחים שבהם משתמשים.
מילים הן הומוניות
כפי שכבר הוזכר, אגרוף הוא מברשת עם אצבעות לחוצות, סוחר איכרים ואדם בעל תכונות חסרות קנאה. חובבי טכנולוגיה יכולים להוסיף את הערך שלהם. אחרי הכל, יש גם מפרק היגוי שמסובב את גלגלי הרכב. עם זאת, מילה זו אינה רק מונח דו-משמעי.
לפעמים מושגים שונים משולבים תחת אותו צליל ואיות, אם כי אין להם קשרים סמנטיים. מילים כאלה נקראות הומוניות. "אגרוף" במשמעות של זרוע כפופה, ו"אגרוף" במשמעות של סוחר הם גם מילים הומוניות.
קל לבדוק זאת על ידי עיון במילון ההסבר של השפה הרוסית. לשם מופיעות המילים הללו במאמרים שונים.
סוחר באגרוף
עצם המושג "אגרוף", כשמדובר באנשים, עלה עוד לפני הרפורמה. אגרופים נקראו אז סוחרים שנעזרו בכל מיני תחבולות כדי להגדיל את רווחיהם. בנוסף, הקולאקים היו מעורבים לעתים קרובות בתיווך בין ייצור למכירות: בקנייה במחיר נמוך, הם מכרו במחירים מופקעים. קרה שהקולאק מילא תפקיד של מלווה מודרני, השאיל פיסת אדמה, תבואה לזריעה, חיות לעבודה בשדה. לאחר מכן, האיכר, שהחליט להשתמש בשירותיו של אדם כזה, חויב להחזיר הכל באחוזים גדולים, אותעבוד.
מנהג זה, מצד אחד, עזר לאיכרים העניים לשרוד, נתן להם הזדמנות לפתח את כלכלתם. מצד שני, התנאים הקשים של ה"עסקאות" לא אפשרו לתושבי הכפר לעמוד על רגליהם, והרסו עוד יותר את העניים.
לקרא לאדם "אגרוף", האיכר, קודם כל, חשב על תוכנו המוסרי. הכינוי נבע מהעובדה שיזמים כאלה השפיעו על אנשים, וגרמו לתושבי הכפר להתמכר, ובכך "מחזיקים אותם באגרופים."
יש לציין שאיכרים משגשגים אינם תמיד קולאקים. במוחם של בני זמנו של אז, הייתה חלוקה ברורה בין השתכרות כנה, שנחשבה לכל עבודה פיזית המועילה לעצמם ולחברה, לבין הונאה, שחלק מהתושבים נקטו בה תוך ניצול עמלם של חבריהם בכפר.
אגרופים כאחד ממעמדות החברה
הפירוש של המילה "אגרוף" במשמעות האופי המוסרי של אדם נמשך עד שנות ה-20 של המאה העשרים. לאחר מכן השתנה היחס למילה. אם קודם לכן למונח זה הייתה משמעות פיגורטיבית והצביע על תכונותיו המוסריות של אדם או שיטות ההונאה שלו, כעת יוחסה המשמעות הספציפית של אחד ממעמדות החברה למילה "אגרוף".
איכרים משגשגים הם איום על החברה כולה. דעה זו הייתה נפוצה בקרב אנשים שלחמו נגד הקולאקים.
דוגמאות לשימוש
למען הבנה טובה יותר, המאמר מכיל משפטים עם המילה "אגרוף" בשונהערכים.
- הילד קפץ בנחישות את אגרופיו ומיהר לקרב: הבריון פגע בילדה שהכיר.
- האגרוף של הבחור הזה היה כבד - עם אדם כזה היית צריך להיות חברים או לעקוף.
- וסילי בכפר נקרא אגרוף, כי הוא אהב למעילה במרמה כספים של אחרים.
- התייחסו לאגרופים כאל איום על העולם.
- אבא חשב שהאגרוף הוא שיטת הורות מצוינת, אבל הוא מעולם לא השתמש בה.
- תייר העייף אוסף את צוואתו לאגרוף, קם והלך בעקבות הקבוצה היוצאת.
אפילו בשיחה הכי רגילה, אתה צריך להיזהר ממילים לא ברורות. באמצעות כל מושג, יש לציין, במידת הצורך, איזו משמעות מוטבעת בו.
לאחר שקלטנו את המילה "אגרוף" במשמעויות הטבועות בשפה ובתרבות המודרנית של מאות השנים האחרונות, נוכל להשתמש בה בבטחה במגוון הקשרים. זה ייתן לא רק ביטוי של דיבור, אלא גם יספק הזדמנות להבנה טובה יותר של בן השיח במהלך הדיאלוג.
