"סנאי בגלגל": מוצא, משמעות ומוסר. האם זה טוב או רע להיות "סנאי בגלגל"

תוכן עניינים:

"סנאי בגלגל": מוצא, משמעות ומוסר. האם זה טוב או רע להיות "סנאי בגלגל"
"סנאי בגלגל": מוצא, משמעות ומוסר. האם זה טוב או רע להיות "סנאי בגלגל"
Anonim

לאנשים יש הרבה צרות. איך לקבוע מצב כזה? לדוגמא, אדם רץ הלוך ושוב, הלוך ושוב, וכן הלאה כל היום. אפשר לומר עליו בפשטות: "הוא מסתובב כמו סנאי בגלגל". היום ננתח אם זה טוב להיות "סנאי" כזה.

מקור

סנאי בגלגל
סנאי בגלגל

רוב ביטויי הסט הגיעו לשפה ממקורות עממיים בעל פה. אחרים נשארו כזיכרון של כמה אירועים היסטוריים, למשל, הביטוי "מכתבו של פילקה". והיחידה הביטויית "כמו סנאי בגלגל" היא ממקור ספרותי.

I. א. קרילוב וביטויים (משמעות)

המשמעות של ביטוי קשורה קשר הדוק למקורו הספרותי. לכן, ראשית כדאי להיזכר בעלילת האגדה.

ביטוי זה כמו סנאי בגלגל
ביטוי זה כמו סנאי בגלגל

דמיינו חופשת ירידים. בין שאר הבילויים מוציאים סנאי בגלגל, הוא רץ ורץ, והכל במעגל. דרוזד צופה בתמונה המשעשעת הזו ושואל את סנאי, למה היא עושה את זה? היא עונה שהיא משרתת עם מאסטר גדול. במילים אחרות,היא מאוד עסוקה. דרוזד הסתכל והעיר בפילוסופיה: "ברור לי שאתה רץ - אבל אתה עדיין באותו חלון."

כמובן, איבן אנדרייביץ' לא משאיר את האגדה שלו בלי מוסר ואומר שהוא מוקדש לאותם אנשים שנראה שהם עסוקים מאוד, אבל למעשה לא מתקדמים.

האגדה "הסנאי בגלגל" די פוגענית, אנו חושבים שהקורא הבין זאת לגמרי.

כשאנשים משווים את עצמם לבלקה, מה זה אומר?

זה אומר, קודם כל, שאדם או עייף, או שהוא עצמו מבין את חוסר המשמעות של כל עבודתו, אבל אין לו מוצא מה"גלגל" הזה. הסיבות עשויות להשתנות.

הפרדוקס של העולם המודרני הוא שהאגדה על סנאי כתיאור מודל החיים מתאימה כיום לאנשים רבים. לדוגמה, תוכניות אירוח נוכחיות: אחרי הכל, צופים רבים מבינים שזה לא מוצר מהמעמד הגבוה ביותר, ובכל זאת, הרייטינג לא יורד, והתוכניות אוספות את הקהל. דנים בבעיות בתוכניות כאלה, הפשוטות והיומיומיות ביותר, אבל אנשים עדיין צופים.

עכשיו תארו לעצמכם כמה אנשים נדרשים כדי להריץ תוכנית אחת כזו? ואין גם ספק שצוות התוכנית ג'רי שפרינגר (בדומה לתוכניות של מלאכוב) מרגיש כמו חיות פרוותיות קטנות במרחב מצומצם. אז מה לעשות? מישהו צריך גם עבודה מהסוג הזה.

העולם המודרני הופך אדם ל"סנאי בגלגל"

כמו סנאי בגלגל
כמו סנאי בגלגל

מצד אחד, העולם שלנו ענק - תאגידים תפסו את השלטון, מצד שני, הגלובוס הפך קטן מאוד: עכשיו אנחנו יכולים,הודות לאינטרנט ולטלוויזיה, בהרף עין, כמובן, למעשה, נעים כמעט לכל מקום על פני כדור הארץ. לשני ההישגים הללו של הציוויליזציה יש גם חיסרון ברור: אדם הפך למעין נמלה המספקת תקשורת בין אנשים.

ובמבט ראשון, רוב הפעילות האנושית נראית חסרת משמעות ומיותרת. אבל נקודת המבט הזו לא לגמרי נכונה. כן, מי שיושב במשרד או עונה לטלפון לא פותר הרבה, אבל אם כל אחד יפסיק את העבודה המיותרת והלא מאוד נעימה אפילו לרגע, אז התאגידים יקרסו. אבל אל דאגה: אנשים לא יעשו את זה, כי רובם מעריכים מאוד את המקום שלהם.

מוסר ההשכל של הסיפור הוא שהעולם שלנו באמת צריך "סנאים", כי רק הם מסובבים אותו. עכשיו הגיע רגע כזה בהיסטוריה האנושית ש"אתה צריך לרוץ מהר מאוד כדי להישאר במקום" - הציטוט הזה של לואיס קרול עבר מזמן לאנשים והפך למורשת עולמית. וזו הדרך הטובה ביותר לתאר את מצב העניינים הנוכחי.

אחרת, אנו מקווים שהקורא הבין: להשוואה "כמו סנאי בגלגל" הייתה משמעות שלילית. אבל עכשיו העולם כל כך ענק, ולכולם יש כל כך הרבה מה לעשות, שכל אחד מאיתנו הוא עכשיו "סנאי" בדרכו שלו, ואין בזה שום דבר פוגעני יותר. אנחנו יכולים רק לקבל את גורלנו.

מוּמלָץ: