מדע משפטי (או משפטי) חוקר את מערכת המשפט במדינה. זה חלק מתכנית ההכשרה לעורכי דין ואנשים אחרים שעבודתם קשורה לבית המשפט.
משמעות של פסיקה
היום, מדע המשפט המודרני הוא אחד מהדיסציפלינות המדעיות ההומניטריות החשובות ביותר. זאת בשל העובדה שבמאה ה-20 התבסס שלטון החוק בכל העולם. כל הפעולות החשובות מבחינה חברתית מוסדרות איכשהו על ידי נורמות משפטיות. מדע המשפט הוא זה שחוקר אותם. לידע הקשור אליו יש מטרה יישומית ישירה. ללא משפטנים ועורכי דין, אי אפשר לדמיין יחסים משפטיים בין המדינה לחברה.
עם הזמן, התפתחה מערכת בינלאומית של חינוך משפטי, שמסיימת מדי שנה מיליוני מומחים. ככלל, האימון מתחלק למספר מחזורים. לדוגמה, בארה ב, מקסיקו, בריטניה ובכמה מדינות גדולות אחרות, השלב הראשון של החינוך נמשך שלוש שנים. בסיומו מקבל הסטודנט תואר ראשון. לאחר קורס אחד נוסף, הסטודנט הופך לתואר שני במשפטים.
הולדת תורת המשפט
אפילו בעת העתיקה, היה מדע משפטי, או יותר נכון, התנאים המוקדמים שלו. הם מקורם והתפתח ככל שהחקיקה גדלה בחברות עתיקות. לעתים קרובות נורמות משפטיות היו קשורות לדת. לדוגמה, ביהודה נלמדו חוקים מתוך קטעים מהתנ ך.
במקביל, ביוון העתיקה, קמו בתי הספר הראשונים שבהם נלמדו מדעי המשפט במובן המודרני. חוגים פילוסופיים התקיימו בפוליסות, שבהן, לצד החוקים, לימדו רהוט. חשוב לציין שבאותה תקופה המושג "מדעי המשפט" היה בלתי נפרד מהידע הכללי. עבור היוונים הקדמונים, לא היו דיסציפלינות נפרדות. חכמים (פילוסופים) למדו את כל המדעים בבת אחת.
ברומא קיבלה תורת המשפט תנופה נוספת לפיתוח. בתחילה, בעיר זו, ידיעת ההלכות הייתה גם זכותם של הכהנים. אולם כבר במאה ה-1 לספירה הופיע ברומא בית הספר הפרטי הראשון למשפטים, אשר הוקם על ידי סבינוס. תקופת הלימודים במוסד זה הייתה שווה ל-4 שנים. בהדרגה נוסדו בתי ספר דומים בערים גדולות אחרות (קונסטנטינופול, אתונה, ביירות ואלכסנדריה).
החוק הרומי
מערכת החוק המודרנית נולדה ברומא. ניתן למצוא את התכונות שלו בכל חקיקה עדכנית. איך הצלחת לשמור על הידע הזה במשך כל כך הרבה מאות שנים? אחרי הכל, במאה ה-5 לספירה. ה. רומא נפלה, וכל הציוויליזציה העתיקה הגדולה התמוססה בקרב העמים הברברים. התשובה פשוטה מאוד. לאימפריה הרומית היה יורש משפטי - ביזנטיון. במדינה זו נשמרה מערכת המשפט והמדינה לשעבר.
עקרונות המשפט שאומצו ברומא העתיקה ידועים בתור החוק הרומי. היום המשמעת הזו היאחלק חובה בתכנית בכל פקולטה למשפטים. בשנת 530-533 בביזנטיון נוצר קוד יוסטיניאנוס, שבו הידע הזה היה שיטתי. מדע המשפט המודרני לא יכול היה להתקיים ללא מסמך זה. זה ידוע גם בשם "Digests".
חשיבות הנורמות הרומיות
במשפט הרומי (ולאחר מכן ב"עיכובים") המושגים היסודיים לפסיקה היו קבועים. העיקרית שבהן הייתה הקביעה שהמדינה היא תוצאה של הסכם שנקבע בין אזרחים. עבור תושבי המדינה, יצירת מערכת כוח ברורה נחוצה על מנת לפתור בעיות חברתיות חשובות.
כבר ברומא העתיקה, היו עקרונות של צדק שנבעו משוויון. היא כללה אותה מידה של אחריות של כל האזרחים למדינה. אנשים יכולים לחיות בחברה בשגשוג רק אם יאמצו נורמות מסוימות האוסרות על פעולות הפוגעות בזכויות תושבי המדינה. אלו היו החוקים. יודעי דבר של כללים אלה הפכו לעורכי דין והגנו על אנשים בבית המשפט אם זכויותיהם היו מותקפות.
מדע המשפט ברוסיה ובכל שאר העולם בנוי במידה רבה על המושגים שעורכי הדין בעיר הנצח פעלו לפיהם. זה לא כל כך מוזר אם אתה מבין שמאז מבנה המדינה ויחסיה עם החברה לא השתנו הרבה.
קבלת הדין הרומי
הוראות המשפט הרומי התבררו כאוניברסליות. הם המשיכו לשמש גם לאחר מכןכיצד נותרה המדינה העתיקה בעבר. תופעה זו נקראת הקבלה של המשפט הרומי. לתהליך זה מספר צורות. הם השתנו בהתאם למדינה הספציפית.
המשפט הרומי יכול להיות מושא ללימוד, פרשנות ומחקר. במקרה זה, העקרונות והנורמות שלו אינם מאומצים ישירות. נבחר רק חלק מהעקרונות שיש בחקיקה המודרנית. זוהי צורת הקבלה הקלה והבלתי בולטת ביותר.
במקרים אחרים, ניתן לאמץ את החוק הרומי בשלמותו. פסיקה יישומית במקרה זה מפתחת מנגנונים לעבודה עם החקיקה בה מצויות נורמות אלו. למשל, מיטב עורכי הדין בצרפת במאה ה-19 שילבו נורמות לאומיות ורומיות. התוצאה של עבודה זו היוותה את הבסיס לקוד נפוליאון המפורסם. הוא הדגיש את החשיבות והקדימות של זכויות האזרח. הרבה חקיקה מודרנית מבוססת על החוק הרומי או על הנורמות שנוסחו ב-1804 בקוד נפוליאון.
תורת המשפט ברוסיה
הסימנים הראשונים להופעתה של תורת המשפט כמדע ברוסיה ניתן למצוא במסמכים של המאה ה-17. המדינה תכננה להנהיג את הוראת ה"צדק" באקדמיה הסלאבית-יוונית-הלטינית. זה היה המוסד להשכלה גבוהה הראשון ברוסיה. אבל אז הרעיון הזה מעולם לא התממש.
מדע המשפט והפרקטיקה המשפטית הפכו לצורך דחוף בעידן של פיטר הראשון. הצאר הרוסי שינה את המדינה. כל הפוסטים הישנים הוחלפו בפוסטים אירופאיםאנלוגים. הופיע "לוח דרגות" ומסמכים נוספים המסדירים את חיי המעמד הבירוקרטי. פעילות המדינה הפכה להיות מסודרת. עם זאת, בתנאים החדשים, המדינה הייתה זקוקה למומחים שיבינו את העקרונות והתהליכים המתרחשים בתוך המכונה הבירוקרטית.
לכן, בשנת 1715, פיטר הראשון החל להכין פרויקט ליצירת אקדמיה מיוחדת. לפי הרעיון, בוגריו היו אמורים לעבוד במשרדים ולפקח על חוקיות עבודתם. עם זאת, הוראה ביתית של תורת המשפט החלה במקום אחר.
הופעת החינוך המשפטי המקומי
ב-1725 הוקמה האקדמיה למדעים של רוסיה. עד שנות ה-60 של המאה ה-18 נלמדו בין כתליה תורת המשפט ויסודות מדעי המדינה. לראשונה שמעו תלמידי סנט פטרבורג על מהי תורת המשפט. הפונקציות של הידע הזה היו פרגמטיות ביותר. במאה ה-18 חלה צמיחה ניכרת של הבירוקרטיה, שלא הייתה יכולה להיות יעילה אם חבריה לא הבינו את מבנה המדינה והחוקים.
לאחר ייסוד אוניברסיטת מוסקבה, החינוך המשפטי הרוסי הטוב ביותר החל להילמד בין כתליה. במקביל, מומחים גרמנים מוזמנים היו המרצים הראשונים למשפטים. רק בעידן קתרין השנייה הופיעו המורים והפרופסורים הביתיים הראשונים (לדוגמה, סמיון דסניצקי).
מצב נוכחי
מדע המשפט הרוסי והחינוך המשפטי חוו שינויים משמעותיים בשנים האחרונות,הקשורים להכנסת המודל האירופי להכשרת עורכי דין בארצנו. תופעה זו מכונה גם תהליך בולוניה. הוא קיבל את שמו מהמקום שבו נחתם ההסכם. בשנת 1999, מדינות אירופה (רוסיה הצטרפה אליהן 4 שנים מאוחר יותר) הסכימו להפגיש ולהתאים את מערכות ההשכלה הגבוהה השונות שלהן.
החלטה זו באה לידי ביטוי בבתי הספר למשפטים. רמות השכלה גבוהה ברוסית מודרנית (תואר ראשון, תואר שני וכו') תואמות את הסטנדרטים האירופיים עד המקסימום. הנוהל שנקבע מאפשר לסטודנטים של אוניברסיטאות מקומיות להמשיך את לימודיהם בחו ל ללא קושי. בתורו, מדע המשפט ברוסיה מקבל תמריץ נוסף לפיתוחו בצורה של קשרים עם מומחים זרים.
תורת המדינה והמשפט
תורת המשפט מחולקת לכמה מדעים בסיסיים. אחת מהן היא תורת המדינה והחוק, או בקיצור TGP. תיאוריה זו הופיעה בסביבת הפרופסורים הסובייטית, וכיום נותרה בעיקר דיסציפלינה רוסית. באירופה, המדינה והמשפט נלמדים בנפרד.
מדע המשפט של TGP רואה את העקרונות, המגמות והדפוסים של הופעתם של מוסדות ממשלתיים. התיאוריה נוגעת במושגים חשובים כמו עבירה, אחריות משפטית, המערכת הפוליטית, הליך החקיקה וכו'.
תיאוריית החוזים החברתיים
במצבה הנוכחי, לפסיקה יש כמה יסודותתיאוריות. תורת המשפט חוקרת את המדינה, החברה האזרחית והמשפט עצמו. אבל האם לתופעות אלו יש נקודת צומת אחת?
תיאוריית האמנה החברתית מניחה שהמדינה, החוק והחברה האזרחית קמו כתוצאה מהסכם בין כל האנשים. משמעות המילה "פסיקה" נעוצה במכלול הדיסציפלינות החוקרים את התופעה.
תיאוריית האמנה החברתית היוותה את הבסיס לרעיון המודרני לפיו מדינה לגיטימית יכולה להתקיים רק בהסכמת נתיניה. לראשונה, רעיון כזה גובש על ידי ההוגה האנגלי המפורסם תומס הובס ב-1651. מאוחר יותר, התיאוריה שלו פותחה על ידי פילוסופים חשובים לא פחות ג'ון לוק וז'אן ז'אק רוסו. המחקר שלהם הוליד כמה אסכולות מדעיות ומונחים מפורסמים. לדוגמה, הובס הציע שבהעדר מדינה, ישלטו אנרכיה או מלחמה של כולם נגד כולם.
פסיכולוגיה משפטית
חלק משמעותי ממדע המשפט קשור לפעילויות חקירה וזיהוי פלילי. ללא פסיקה, לא היה חוק פלילי. עידן חשוב להיווצרותו בצורתו המודרנית היה המאה ה-20. הופיעו שיטות חדשות לביצוע חקירות וכו'. בשנות ה-60 קמה הפסיכולוגיה המשפטית. כמדע, חלק זה של תורת המשפט נחוץ כדי לזהות ולחפש פושעים.
בזיהוי פלילי, הגורם הפסיכולוגי חשוב מאוד. לעתים קרובות מעשיהם של פושעים אינם רציונליים, אי אפשר להסביר אותם. אדם שעובר על החוק יכול להיותמאות מניעים לבצע מעשה קטלני. הפסיכולוגיה המשפטית הופיעה כמערכת של שיטות שמטרתן לחקור את התנהגותם של פושעים.
שיטות של פסיכולוגיה משפטית
המושג המודרני של "מדע משפטי" הוא די רב פנים. זאת בשל הארגון המורכב של החברה והמדינה. מושג זה כולל גם דיסציפלינות אינטגרטיביות, כלומר כאלו הקיימות בצומת של שני מדעים אחרים. לדוגמה, הפסיכולוגיה המשפטית משתמשת בשיטות ובמושגים הן של הפסיכולוגיה והן של תורת המשפט, שהפכו ליסודותיה.
הנושא בוחן את היחסים, המנגנונים והתופעות הגורמים להפרות של החוק בחברה. נורמות משפטיות מופרות על ידי אדם. אבל, ככלל, הסיבה למעשה שלו חבויה בתהליכים עמוקים יותר הקשורים למצב החברה.
לפסיכולוגים משפטיים יש כמה שיטות אוניברסליות לעזור להם בעבודתם. לדוגמה, ניתוח מבני בוחן את התלות של האירוע הנדון. שיטת השיחה נחוצה על מנת לקבל מאדם עדות מדויקת על הסיבות למעשיו שהביאו להפרת החוק.
