אותם אזרחים שלמדו בתקופת ברית המועצות זוכרים את הציור של V. Ivanov V. I. לנין על סובבוטניק עם בול עץ בקרמלין. יותר מאלף חיבורים בבית הספר נכתבו בנושא זה, המביעים את הסכמתו של הסבא החכם איליץ', חבר של כל הילדים והעובדים, שבדוגמה שלו הוכיח שהוא לא מפחד מעבודה פיזית. עם זאת, רבים מהילדים הללו, לאחר שהפכו למבוגרים, מעולם לא תהו היכן ואיפה לנין גורר את הבול, ומדוע הוא עושה זאת באופן כללי. במאמר שלנו ננסה להדגיש את הנושא הזה.
לנין עם יומן
הציור של ו' איבנוב אינו היחיד שבו ולדימיר איליץ', מנהיג הפרולטריון העולמי וידיד כל העמים, עושה עבודה קשה. בסך הכל צוירו כמה בדים, המתארים את לנין עם בול עץ (צילום), או מבצע עבודה פיזית קשה כעובד פשוט:
- D. Borovsky and M. Klionsky "1 במאי 1920 (לנין על סובבוטניק)".
- M. סוקולוב "V. I.לנין בסאבבוטניק הכל-רוסי ב-1 במאי 1920.
- N. סיסוייב "לנין בסאבבוטניק בקרמלין".
- E. שטוב "לנין והבולשביקים בבניית תעלות סלאלום".
אולי היו עוד הרבה מחברים אלמונים שהציגו את איליץ' כעובד קשה. רשמנו את היצירות המפורסמות ביותר שתלמידי בית ספר סובייטים רבים ידעו עליהן. מה המשמעות של התמונות שהציגו את לנין עם בול עץ לאותה תקופה? בוא ננסה להבין את זה יותר.
מאיפה היומנים בקרמלין?
השאלה הראשונה שעולה מיד בראש כשאתה רואה תמונות של לנין עם בול עץ, מאיפה הגיעו בולי העץ בקרמלין?
זבל וחומרי בניין שונים נותרו בכיכר האדומה לאחר הרס המהפכה. הם פוזרו על ידי הג'אנקרים, שבנו מחסומים רק מתוך בולי עץ. בנוסף, היו לכלוך, פסולת, עקבות שריפות ואפר בכל מקום. כל זה הוא תוצאה טבעית של עימותים מזוינים. לכן, היה צורך לנקות לא רק בכיכר האדומה, אלא בכל הארץ.
קמפיין יחסי ציבור פוליטי
חוקרים רבים בטוחים שלנין עם בול עץ צויר לא רק כדי להראות את חריצותו - זה היה מסע יחסי ציבור פוליטי אמיתי שחיפש משהו אחר לגמרי.
העובדה היא שאיליץ' ה"חרוץ" הלך עם בול עץ על פני שטח הקרמלין של מוסקבה מהנשקייה לתותח הצאר - מרחק של כמה מאות מטרים בלבד. אחרי המנהיג הזה של העולםאיש לא ראה את הפרולטריון בעבודה פיזית. עם זאת, תמונות מהאירוע ההיסטורי הזה הצטברו לכל בית ספר, מפעל ומפעל. למה זה היה? נביע את אחת מנקודות המבט בהמשך המאמר.
שלושה קטרים בלילה
כאשר המדינה שלנו כבר לא יודעת מה עוד להמציא לעמנו, כך שכפי שאומרים במשפט אחד, "החיים לא נראים כמו דבש", אז האזרחים עצמם יבואו להציל, ומציעים ההחלטה הנכונה.
באביב 1919 הייתה רוסיה הסובייטית במצב כלכלי קשה, שנגרם מהשלכות המהפכה ומלחמת האזרחים. אחת הבעיות החמורות של אותה תקופה הייתה הביצועים הגרועים של מסילות הברזל, במיוחד המחסור החריף בקטרי קיטור.
ואז החליטו עובדי המחסן מוסקבה-סורטירווצ'נאיה של מסילת הרכבת מוסקבה-קאזאן מרצונם על עבודה נוספת בחינם לאחר משמרת העבודה. אירוע זה התרחש בליל 11-12 באפריל, 1919 בשבת. בלילה אחד תיקנו 15 עובדים 3 קטרים.
עבדות מרצון
כמובן, היה צריך לעודד רצון כזה של האנשים העובדים. לאחר מכן, החליטו במפעל כולו לבצע פעולות דומות מרצון על בסיס שבועי עד לניצחון המוחלט על קולצ'אק. האירוע הזה הוא שהוליד מושג כזה של הישג סוציאליסטי כמו "סובבוטניק" - כלומר. עבודה מתנדבת חינם ל"עתיד מזהיר".
יוזמה רחבה של אנשים אכפתייםמשך מיד את תשומת הלב של מנגנון המדינה. ב-10 במאי 1919 השתתפו בפעולה דומה 205 איש. מטבע הדברים, עיתונאים ופוליטיקאים ממלכתיים לא יכלו לעבור אירוע כזה. החלה תעמולה המונית של עבודה חופשית מרצון.
ההתחלה הגדולה
נראה, מה הקשר בין האירועים לעיל לתמונות שבהן לנין נושא יומן? למעשה - ישר.
לאחר ה-subbotnik ב-10 במאי 1919, מנהיג הפרולטריון העולמי כתב את מאמרו "היוזמה הגדולה". בו, הוא הצדיק אידיאולוגית את התנועה החדשה של עבודה חופשית מרצון. לפיכך, הרצון הכנה לעזור למהפכה של העובדים הפשוטים, אולי, והרצון הרגיל להיענות לממשלה החדשה יצרו תקדים היסטורי, ששימש לאחר מכן את השלטונות כדי להנהיג עבודה חופשית אוניברסלית ונרחבת "התנדבותית" בשבתות.. הסיפור מזכיר קצת את "התנועה הסטהנובית" המפורסמת, כאשר עובדים רבים ביצעו "מעללי עבודה", והגדילו את נפח התפוקה פי כמה מהנורמה.
הבעיה של השאר הייתה שהמעללים שלהם הפכו לנורמה עבור כל השאר בעתיד, אז התייחסו ל"סטחנובים" כאל אויבים של פשוטי העם. משהו דומה נצפה כאן: יוזמתם של 15 פועלים הפכה לתעמולה המונית של עבודה חופשית בכל הארץ. ופעולות כאלה היו מרצון רק על הנייר. רבים אף פוטרו מאוחר יותר מעבודתם בגלל היעדרות רק בגלל שסירבו "מרצונם" לקחת חלק בsubbotniks.
כאשר המעבר לשבוע עבודה בן שישה ימים בשנת 1940, הופיע מונח חדש - "ימי ראשון", מכיוון שהסאבבוטניקים הרגילים איבדו את הרלוונטיות שלהם. זה נמשך עד לקונגרס ה-22 של ה-CPSU (29 במרץ - 8 במרץ 1966), שבו הוחלט להחזיר את שבוע העבודה בן חמישה ימים. במקביל, המושג "סובבוטניקים" נכנס שוב ללקסיקון המוכר של אזרחי ברית המועצות.
לנין עם יומן כתעמולה של עבודה חופשית אוניברסלית
המדינה, כמובן, אהבה את ה"יוזמה מלמטה" עם עבודת המונים חופשית. כעת היה צורך להציג את הרעיון הזה בכל הארץ. היוזמה הרגילה של אפילו מפעל שלם אינה הטיעון שעלול לגרום לכל השאר לוותר על יום החופש שלו וללכת לעבודה בחינם. היינו צריכים פעולת יחסי ציבור פוליטית. זו הסיבה שב-1 במאי 1920 לנין לקח בול עץ, נשא אותו כמה מטרים, ואז אמנים רבים תיארו זאת ביצירותיהם.
יותר מכך, עותקים של הציורים הללו מתפזרים לכל פינות ארצנו. המשמעות, לדעתנו, ברורה לכולם: המנהיג הגדול בעצמו הולך לסאבבוטניקים כדי להפוך את העולם שלנו למקום טוב יותר. ולמה עדיף כל אחד מאיתנו שלא הולך לעבודה חינם בשם עתיד מזהיר יותר? כך הפך לנין עם יומן קריאה לעבודה המונית חינם בכל הארץ. ניתן לראות משהו דומה בדיווחי חדשות מודרניים, כמו למשל, מושל כלשהו שתל עץ או יצא ליום עבודה קהילתי כדי לנקות את השטח, או ידוען כלשהו סירב ללכתמכונית למען שמירה על איכות הסביבה וכו'.
מאז ואילך, עבודת חובה המונית חינם הוצגה לא כ"ניצול אכזרי", אלא כ"מעבר למשמעת עבודה חדשה". על מה שהם נלחמו, כמו שאומרים, הם נתקלו במשהו.
תמונות כמדיום של תעמולה המונית
הבולשביקים השתמשו לראשונה ביצירות של אמנים למטרות תעמולה. היתרונות ברורים: עיתונים וחדשות ברדיו נשכחים במהירות. אף אחד לא גוזר תמונות מעיתונים ומדביק אותן על הקירות. עם ציורים המצב שונה: הם נתלים בקנטינות במפעלים, כותבים עליהם חיבורים בבית הספר, הם תלויים במקומות הבולטים. ניתן היה לראות את לנין עם יומן הקורא לעבודת המונים חופשית בכל מפעל סובייטי.
לא ניתן להחיל את הביטוי "חדשות מיושנות" על הציור, מכיוון שהוא יצירת אמנות, לא דיווחים חדשותיים, כך שעבודה חופשית בשבתות הייתה תמיד רלוונטית.
