בואו נדבר על תופעה מעורפלת ועל המילה מאחוריה. "פופולאריזציה" היא מושא המחקר שלנו. מצד אחד כשרעיונות יוצאים מבית הגידול שלהם זה טוב, אבל כשהמקום משתנה נוצרים עיוותים שונים. בואו ננתח לא רק את משמעות המילה, אלא גם את הדקויות הקשורות אליה.
ספרות מדע פופולרי ומשמעות המילה
אדם שאוהב ספרות עיון יכול לומר בקלות שהעיקר בהפיכת רעיונות לפופולריות הוא שהם מועברים לשפה פשוטה ונגישה יותר. למדע האקדמי אין דלתות פלדה עם בריחים כבדים, אבל למדענים יש דיאלקט משלהם, שמעט אנשים שאינם נכללים במעגל החניכים מבינים. על כך נדבר בהמשך, אך ההתחלה מחייבת לפנות למילון ההסבר. כמו תמיד, זה בלתי נמנע. אז, כדי לעשות פופולריות זה:
- עשה את זה מובן, נגיש, פופולרי.
- הפוך אותו לפופולרי, כלומר, הפיץ אותו במעגלים רחבים.
אם תציץ במשמעות המילה"פופולאריזציה" (מ"פופולריזציה"), אולי נראה שהם דומים או אפילו זהים. לכן נדרשים הסברים. נזכיר כי יש ספרות מדעית פופולרית שאינה חוטאת בפשטנות יתר, אך במקביל מעבירה לקורא דברים מורכבים בצורה נגישה. כמובן, הדקויות של הידע חומקות, אבל הן לא מועילות לנופיט או חובבן.
הבנה של דקויות היא עניין העתיד. דבר נוסף הוא היחס של אנשי מקצוע לז'אנר הזה. במערב, דרך כזו להרוויח כסף נתפסת כנורמלית. הסביבה המדעית שלנו מלאה בסנוביות. לדוגמה, גם היסטוריונים מקצועיים וגם קוראי ספרות היסטורית מתייחסים בזלזול לאדוורד רדז'ינסקי. כאילו, הוא חושב הרבה, ממציא. למרות זאת, זה לפחות נותן מושג על ההיסטוריה הרוסית למי שלא יודע לקרוא ספרי לימוד משעממים.
לפעמים קידום הוא משימה חסרת תודה. כל מי שעוסק בכך מסתכן בהידרדרות של עמיתים או לזכות במוניטין מקביל. אבל, ככלל, אדם מנסח את משימת חייו בהסתמך על אינטרסים וצרכים פנימיים, ולא על דעות של אנשים אחרים, וטוב שכך. אם כולם היו עוסקים רק במה שהוא יוקרתי, אבל לא מאוד רווחי, או להיפך, לא יוקרתי, אבל נורא רווחי, אז העולם היה משעמם יותר. להגנתו, אותו אדוורד רדז'ינסקי יכול לדבר על תפוצתו, אבל מי קורא ומכיר היסטוריונים אקדמיים?
סביבה ספרותית והמשמעות השנייה של המילה
ערך שני"פופולריזציה" כבר מרמזת שכמה רעיונות הפכו נפוצים. קשה לתת דוגמה כזו במדע, אבל הסביבה הספרותית ממש לא מכירה פופולריות אחרת. בימי ברית המועצות, העבודה הועברה מיד ליד, ואז היא פורסמה, אם היא הייתה מהימנה, או הועברה לסמיזדאט. קשה לומר כיצד אותו תהליך מתרחש כעת, אבל, כנראה, שמות חדשים נפתחים על ידי מגזינים ספרותיים.
כן, יש עוד עדינות אחת: למעשה, אין דרך לפרק שפה מובנת ולהפיץ רעיונות. מי שכותב ברור נוטה יותר להיות מובן על ידי אנשים מאשר מי שכותב באופן מעורפל ובלתי מובן. כדאי לזכור.
האם פופולריזציה פוגעת ברעיונות?
הכל תלוי במידת הפשטות. אך יחד עם זאת, עם הזמן, הרעיון עשוי להישאר שלד או אפילו עצמות מפורקות, כלומר כמה הוראות בסיסיות שסוופו עד כדי בלתי אפשרי. לדוגמה, קחו את גורלה של הפסיכואנליזה בשנות ה-20. הדוקטרינה בברית המועצות הייתה נורא פופולרית, כי היא תאמה לחלוטין את התמונה החומרנית של העולם, אז פרויד כהוגה לא היה מועדף במיוחד.
אבל אם אתה מסתכל עכשיו על דמותו של אבי הפסיכואנליזה בתודעה ההמונית, אז הדיוקן מבחינת האטרקטיביות יכול להתחרות בתמונה המתארת את דוריאן גריי ברגע שבו הגיבור של אוסקר ויילד כבר קיבל טעם וצבר שליטה במונחים של הרס עצמי. מהפסיכואנליזה היו כמה "נתחים" אידיאולוגיים:
- לפרויד היו בעיות מיניות, אז הוא יצר את זהתיאוריה.
- פרויד צמצם הכל לסקס.
- חוויות ילדות והתאהבות באמך או באביך נמצאים בחזית.
אגב, התזה האחרונה משוחקת בסרט "נס ברחוב 34" (1947).
מכל זה, תמונה שלמה לא יוצאת בשום אופן - רק רוח רפאים. אולי שכחנו עוד משהו, אבל הקורא בוודאי יזכור. כזו היא העמימות של פופולריזציה. התזה הזו לא צריכה הוכחה, היא ברורה.
למה עדיף פרסום רע מכלום?
אבל אל תתייאשו, כל רעיון מוצא גם מתורגמנים טובים וגם בינוניים והוא מעוות בהכרח, אבל זה מעורר גל של חיים אינטלקטואליים. ואם תישאר דוקטרינה כלשהי במשרדים המאובקים של מדענים, אז לא תהיה תחייה, וכל אחד מאיתנו יהיה פחות משכיל.
כמה גיבושים אדם יכול לקבל בחייו? במקרה הטוב, לא נספור שלושה קורסים מן המניין, שונים. מסתבר שיש שלושה תחומי ידע שבהם אדם מרגיש כמו דג במים ומבין טקסטים בכל רמה, ועם תחומים אחרים הכל לא כל כך גדול.
נשאלת השאלה: מה המשמעות של "פופולריזציה" במקרה הזה? זוהי דרך להגדיל את מלאי הידע שלך ללא הכשרה מקצועית בתחום זה. וספרים הם תמיד משני סוגים - טובים ושונים.
אחרי הכל, אם אנשים נוזפים בהוגה דעות או סופר, זה אומר שהוא תופס את העצבים, מעצבן, ולכן, יש צורךקרא את זה כדי לגבש דעה משלך. גם הנרי מילר זעזע את כולם בזמנו, ועכשיו הוא נלמד בפקולטות פילולוגיות, הוא קלאסיקה. במילים אחרות, כבישי פופוליזציה הם ספר סגור, ואיזה מהרעיונות יישאר במשך מאות שנים לעולם לא ניתן לחזות. חיי הרעיונות והאנשים מאוחדים על ידי אי-חיזוי.
