דרישות מוקדמות לפיתוח המיוחד של השטחים הצפון-מערביים של רוסיה העתיקה נוצרו בתהליך היווצרות המדינה בקרב השבטים הסלאבים של אזור אילמן.
בארצות הדנייפר, השלטון התרכז בידי נציגי האצולה הצבאית. בפריילמניה לא היו תנאים הכרחיים לעלייתו. האצולה השבטית תפסה מקום עדיפות בשטחים אלה.
תחילת היווצרותה של רפובליקת נובגורוד-פסקוב
לאחר הופעתה של המדינה הרוסית העתיקה, שמרכזה היה קייב, ניהול האדמות, כולל שטחי נובגורוד, בוצע על ידי נסיך קייב. עם זאת, עד המאה השתים עשרה המצב החל להשתנות.
נובגורוד נחשב לאחד המרכזים העתיקים ביותר של המדינה הרוסית. הנסיכות כבשה אדמות עצומות. עם זאת, הם לא התאימו היטב לחקלאות. עם הזמן, אדמת נובגורוד החלה להפוך למרכז סחר עם מדינות מערב אירופה. עושר עצום התרכז בידי האצולה המקומית, מה שחיזק אותה במאבק לעצמאות מקייב.
כדאי לומר שנובגורוד במשך זמן רב ניסתה להיפטר מהשפעתם של נסיכי קייב. לפי מקורות, כבר ירוסלב החכם עשה ניסיונות להפסיק לחלוק כבוד לקייב. במאה ה- XII. רפובליקת נובגורוד מגיחה. ובמאה ה-14. הרפובליקה הפיאודלית של פסקוב קיבלה עצמאות. לפני כן, אדמותיה היו חלק מנסיכות נובגורוד. פסקוב עצמה הייתה פרבר של נובגורוד והייתה תלויה באחרונה. עצמאותה של רפובליקת פסקוב הוכרה על ידי הנסיך בתמורה לעזרה במלחמה עם השוודים.
רפובליקת נובגורוד הייתה קיימת יותר מ-300 שנה. סתירות פנימיות והחמרה בעימות המעמדי הביאו להיחלשות. בשנת 1478, רפובליקת נובגורוד חדלה רשמית מלהתקיים, ושטחה נכלל במדינה המוסקובית. פסקוב סופחה ב-1510.
הרפובליקה הפיאודלית של פסקוב
למרות העובדה שהשטח הפריד את עצמו מרפובליקת נובגורוד, הוא לא הפך להעתק מדויק שלו. הפרטים הספציפיים של המיקום, התנאים הגיאוגרפיים השפיעו באופן משמעותי על המערכת הפוליטית והחברתית של רפובליקת פסקוב.
התחזקות הכוח הנסיכותי נבעה מקרבתם של שכנים אגרסיביים למדי. היעדר בעלות על קרקע בויאר נבע ממחסור בקרקע.
למערכת החברתית ברפובליקות נובגורוד ופסקוב היו כמה מאפיינים משותפים. אז בנסיכויות היו אדונים פיאודליים רוחניים וחילוניים. הראשון היה שייך למנזרים ולבני המנזר שלהם, הבישוף וארכיבישוף.
מאפיין אופייני למערכת החברתית ברפובליקות הפיאודליות של נובגורוד ופסקוב היה שהכנסייה ניסתה בכל כוחה להפוך לפטרונית המסחר. שטחים עצומים אפשרו לקבל הכנסות משמעותיות, ששימשו למסחר. הכנסייה הייתה האפוטרופוס של מאזניים ותקנים, וחוזים חתומים. כוחות רחבים הפכו אותה לכוח משפיע.
האדונים הפיאודליים החילונים כללו אנשים חיים (עשירים), בויארים. ברפובליקת פסקוב, כמו גם ברפובליקת נובגורוד, לא היה תחום נסיכותי; הקרקע הייתה בבעלות קהילת העיר.
Boyars
הם היו צאצאי האצולה השבטית. בויארים ברפובליקת פסקוב נחשבו לקבוצה המשפיעה ביותר של אדונים פיאודליים. כוחם היה מבוסס על עושר. בתחילה השתמשו בהכנסות שהתקבלו מאדמות נובגורוד הציבוריות. נובגורוד פעל כאדון פיאודלי קולקטיבי. אבל עד המאה ה-14 החלה היווצרות של בעלות פרטנית על הבנים. הדבר נבע, בין היתר, מרצונם של בני נובגורוד להגן על האינטרסים הכלכליים שלהם. הם השתתפו באופן פעיל במחזור המסחר, עסקו בריבית.
בני נובגורוד הגנו בקנאות רבה על זכויותיהם לתפקידים נבחרים (ראש קונצ'נסק, פוסאדניק). אנשים חיים, שבמקרים מסוימים היה להם עושר גדול יותר, לא יכלו לסמוך על המשרות הגבוהות ביותר.
בשל העובדה שהבעלות הגדולה על קרקעות ברפובליקת פסקוב לא הייתה נפוצה, העליונות הכלכלית של הבויארים לא הייתה כל כך חזקה,כמו, למשל, בנובגורוד. בהתאם, חשיבותו של הנסיך ותפקידו של ה-veche בפסקוב היו חזקים יותר.
חיים ואנשים
יש אזכורים שלהם באמנת השיפוט של נובגורוד. אנשי ז'יטי היו גם הבעלים של האדמות שעליהן חיו האיכרים. עם זאת, הם, כמו הבויארים, נשארו אזרחים. חי באופן פעיל ואנשים השתתפו במסחר. עם זאת, הסימן המרכזי למעמדם היה בעלות על קרקע.
לאחר נפילת רפובליקת נובגורוד, אנשים נרשמו לשירות עם משכורת מקומית, ולא בהתנחלויות עירוניות, כמו סוחרים. למרות היותם אדונים פיאודליים, זכויותיהם, בהשוואה לבויארים, היו מוגבלות משמעותית. כאמור לעיל, אנשים חיים לא יכלו להיבחר לתפקידי הממשלה הגבוהים ביותר. עד המאה ה-14. האלף נבחר מביניהם, אך מאוחר יותר התפקיד הזה נכבש על ידי הבויארים.
סוחר
סוחרים מאוחדים בחברות, תאגידים. המרכזים שלהם היו בדרך כלל כנסיות. לתאגידים היו אמנות משלהם. אחד מהם נכלל בכתב היד של הנסיך וסבולוד במאה ה-13. הוא דיבר על תאגיד שהוקם סביב כנסיית יוחנן המטביל בנובגורוד. הוא איחד סוחרים עשירים למדי. התרומה הייתה 5 Hryvnias כסף (כ-10 ק ג כסף). האמנה קבעה את הממשל של הארגון.
מאז שהסוחרים התאחדו סביב הכנסייה, נבחרו זקנים, ושלושה בבת אחת: אחד מהחיים וה"שחורים", שניים מהסוחרים.
ברפובליקות הפיאודליות של נובגורוד ופסקוב קשה להפרידפיאודליים ואנשי עיר, סוחרים ווטצ'יניקי. אולם לסוחרים באדמות אלו היה משקל משמעותי. בעיקרון, הוא עסק בסחר פנים וחוץ. אבל, כמו כל תושב עיר אחר, גם סוחר יכול היה להחזיק בקרקע.
Ladles
הם נקראו אנשים שעבדו ממחצית הקציר. תשומת לב רבה מוקדשת למצקות המכתב השיפוטי של רפובליקת פסקוב.
מצקות חולקו לאיזורניקים וקוצ'טניקים. גננים וחורשים היו בין הראשונים, דייגים היו בין האחרונים. מקום מגוריהם איחד אותם - הם לא גרו על אדמותיהם, אלא "בכפר הריבון".
בחוקים שהיו תקפים באותה עת, נקבע הליך עזיבת האיזורניק מהאדון. אפשר היה לצאת בסוף הסתיו, פעם בשנה, אם כל החובות שולמו. לריבון לא הייתה זכות לגרש איזורניק במועד אחר.
Kholopy
כפי שמציינים מקורות היסטוריים, הם היו בפסקוב ובנובגורוד. לפי מסמכים היסטוריים, צמיתים שנמלטו היו צריכים להיות מוחזרים לבעליהם.
מכתב פסק הדין של נובגורוד מתייחס לאחריותו של האדון לביצוע פשע על ידי צמיתו. במקרים כאלה, האדון נאלץ לשלם קנס. עונש כספי הוטל גם אם הפשע התרחש לפני הכניסה לעבודה.
מערכת המדינה
לאחר ההכרה בעצמאות מהמעצמה הנסיכותית, הטריטוריה החלה להיקרא לורד וליקי נובגורוד ולורד פסקוב.
המערכת המדינתית של רפובליקת פסקוב הייתה שונה באופן משמעותי ממערכת בקרה שהוקמה בשטחים אחרים של רוסיה.
ה-veche נחשבה לסמכות העיקרית. זה היה מפגש של נציגי קהילות עירוניות. איכרים לא יכלו להשתתף ב-veche. נציגי ערים אחרות נשללו מהקול המכריע, למרות שהם נכחו לעתים קרובות בפגישות בפסקוב ובנובגורוד.
תיאור הרכב ה-veche ורשימת הבעיות שנפתרו מוצגים בצורה שונה במקורות שונים. לפי התפיסה המסורתית, רק גברים יכלו להשתתף במפגשים. הם התכנסו בפגישה בצלצול הפעמון.
בנובגורוד, המפגש אורגן בכיכר סופיסקיה או בחצר ירוסלבסקי, בפסקוב - בכיכר ליד קתדרלת השילוש.
Justice
Veche השתתף באופן פעיל בפתרון מחלוקות. עם זאת, עם הזמן, השפעתו על מערכת המשפט פחתה באופן משמעותי.
כפי שאומרים בדברי הימים, ה-veche השתתפו במקרים של פשעים מסוכנים במיוחד. לפעמים היו חקירות.
לנסיכים לא בפסקוב ולא בנובגורוד הייתה הזכות לשפוט לבד. הדבר נקבע במפורש בחוזים עמם. הנסיכים שפטו יחד עם הפוסאדניקים, נציגי עמם והבויארים.
מערכת משפטית
ניתן לשפוט אותו בעיקר לפי מכתבים שיפוטיים, אמנות עם מדינות אחרות. ראוי לציין שכמה מהמסמכים החשובים ביותר לא נשמרו עד עצם היום הזה. לדוגמה, נותר רק קטע מאמנת נובגורוד, כולל 42 מאמרים. באמנת פסקוב,נשמר במלואו, נמצאו אי דיוקים רבים. שאלת התיארוך של המונומנטים ההיסטוריים הללו נותרה שנויה במחלוקת. באופן מסורתי, הם מיוחסים למאה ה-15.
בפסקוב ובנובגורוד נעשה שימוש גם בתקנות אחרות. קודם כל, האמת הרוסית, ספר הפיילוט, מידה ישירה פעלו ברפובליקות. Russkaya Pravda הוא אוסף של חוקים פליליים ופרוצדורליים. אמנת פסקוב הכילה בעיקר את הנורמות של המשפט האזרחי, אשר נבעה מהיווצרותם של יחסי סחורה-כסף בעיקר.
החוק הרומי היה בשימוש פעיל במערב אירופה. ברוסיה, להיפך, זה לא היה ידוע. לכן, המוסדות המשפטיים הספציפיים שלהם פותחו על סמך הצרכים החיוניים של האוכלוסייה.
במשפט האזרחי נקבעו הנורמות של דיני הקניין. ההוראות המרכזיות נגעו לרכוש. בין הדרכים לרכוש אותו, אמנת פסקוב מציינת את מרשם הבעלות. זה יכול להיות מיושם על אזורי דיג של מאגרים ואדמה לעיבוד. אולם יחד עם זאת, קבועים בחוק תנאים מסוימים, שללא קיום זכות הבעלות לא ניתן לרכוש בהתיישנות.
ירושה וחוזים היו הדרך העיקרית לרכישת חפצים באופן חוקי.
בשל העובדה שמחזור כספי הסחורות התפתח בצורה פעילה מאוד, ניתנה תשומת לב רבה לדיני החובות שבחוקים.
