היום במאמר נדבר על הבעיות של פרש הברונזה. שקול את הדמויות הראשיות, נתח את קווי העלילה, ונסה גם להבין את הרעיון המרכזי של המחבר.
היסטוריית הבריאה
לכתחילה, הסיפור הזה נכתב בסתיו 1833. אלכסנדר פושקין תכנן לקבל כסף גדול עבור שלוש מיצירותיו, שאותן רצה לפרסם במגזין הידוע "ספרייה לקריאה". לכן בחורף 1833 הוא שלח את סיפורו לניקולאי השני. המלך רשם כמה הערות, אך המחבר לא רצה להתחשב בהן, אך גם חשש להדפיס ללא רשות מלמעלה. העובדה היא שהצאר חצה כמה מילים הקוראות את האנדרטה לפטרוס "אליל" ו"אליל".
עריכה והדפסה
כנראה, חומרה כזו נבעה מהעובדה שבאותה תקופה בדיוק הסתיימה העבודה העיקרית על פתיחת העמוד האלכסנדרוני. בקיץ 1832, כבר היה סלע ענק בכיכר הארמון, שהובא במיוחד מפינלנד. בקיץ 1834 נחשפה אנדרטה לקיסר, הבניין הגבוה בעולם. לאירוע הזה הייתה לא רק משמעות תרבותית, אלא גם אידיאולוגית. להאנדרטה החדשה של פושקין הייתה רק עוד אנדרטה, הוא לא רצה להסתיר אותה. אגב, לאחר זמן מה, עמוד אלכסנדר החל להיות לעג על ידי רבים.
האליטה הספרותית עדיין האמינה שהסמל של העיר הוא האנדרטה לפטרוס. פושקין, שלא היה מוכן לבצע שינויים, פרסם מבוא לפרש הברונזה ב-1834. עם זאת, הפרסום הקצר הזה לא עורר עניין בציבור, אך מהר מאוד נפוצו שמועות שיש איזה שיר שלא פורסם על פטרבורג. בקיץ 1836 מחליט המחבר להוציא לאור את "פרש הברונזה" ומבצע את התיקונים הנדרשים. לא ידוע בדיוק מדוע סירב קודם לכן לבצע תיקונים כלשהם, ובשנת 1836 הוא הסכים לכך במפתיע. עם זאת, שיר זה פורסם בשנת 1837, כלומר רק לאחר מותו של פושקין.
בעיות של פרש הברונזה
עכשיו בואו נדבר על הנושא המרכזי של המאמר שלנו. בעיותיו של פרש הברונזה נשקלו בפירוט רב על ידי בלינסקי, שהציע את הגרסה הנפוצה והמובנת ביותר. הוא אמר שההיסטוריה מספרת על התנגשות של רגע היסטורי עם גורלו של אדם. אנחנו רואים שפיטר עושה דבר משמעותי, אבל אנשים חפים מפשע לחלוטין סובלים מזה. לאחר זמן מה הופיעו גרסאות אחרות, עליהן נדבר גם בהמשך.
בהתחשב בבעיותיו של פרש הברונזה ביתר פירוט, נציין שאלכסנדר סרגייביץ' ידע היטב שהאנדרטה לפטרוס אינה עשויה מנחושת. חלקים מסוימים היו מברונזה וברזל. לכן המחבר קורא לרוכבונחושת, ובכך מפנה את תשומת הלב לא רק למאפייניו הפיזיים, אלא גם למהות.
פרוטוקול תיקון מונומנט
שימו לב שבתחילת המאה הקודמת יותר ויותר אנשים התחילו לחשוב לא על התוכן הממשי, אלא על התוכן הסמלי של יצירותיו של פושקין. כבר בשנת 1909 התרחש אירוע בהיר, שגרם לגל חדש של עניין בסמליות ביצירותיו של המשורר. הוועדה לתיקון אנדרטאות פרסמה פרוטוקול הקובע כי ישנה מסגרת מזויפת גדולה ברגליו האחוריות של הסוס, שבזכותה מים לא יכלו לחדור למטה ונשארו בבטן. בסך הכל הוצאו 125 דליי מים. המידע הרגיל לכאורה הזה גרם למספר עצום של פרשנויות שונות. האמינו שפיטר שלט ביסוד הפראי, וכעת המים מתנקמים בו וחודרים באופן מיסטי אל פנים האנדרטה. זה הראה שהקרב עדיין לא באמת הסתיים.
הייתה גם גרסה שלשיר של פושקין יש סאבטקסט חזק במובן זה שהוא מספר בעצם על שני פרשים - נחושת וחיוור. האחרון גילם בדיוק מים. פרשנות אחרת, שהיא די שכיחה, נוגעת לעובדה שא.פושקין רצה להראות מרד חלש אך גאה של אדם בבדידותו נגד הכוחות האפקטיביים של ההיסטוריה.
Ambiguity
לפיכך, אנו מבינים שניתן לשקול את הבעיות של "פרש הברונזה" של פושקין מזוויות שונות לחלוטין. כל אדם מפרש את הסיפור הזה בדרכו שלו ומוצא בו כמה מוזרויות. עם זאת, לומר בוודאות מה הוא רוצהלהעביר את המחבר, זה מאוד קשה. אולי דעתו היא תמצית כל הגרסאות הקיימות. זה שוב מוכיח שהבעיות של השיר "פרש הברונזה" מאת א.ס. פושקין הן רב-גוניות ורב-משמעיות. נזכיר שהמחבר כתב את הסיפור הזה בזמנים קשים למדי, שבהם אפשר היה לשלם על חשיבה חופשית עם החיים. לכן הוא משתמש באלגוריה ובפיגורטיביות.
Theme
שקלנו חלקית את הנושאים והבעיות של פרש הברונזה, אבל זה כמעט בלתי אפשרי לעשות זאת במלואו מבלי להתחשב בדמויות ובסאבטקסט של העבודה, ולכן נדבר מעט על הנושא של העבודה. לכן, המחבר מציע שני נושאים עיקריים. הראשונה היא פטרבורג, שפושקין מדמיין כעיר מיסטית מלאה במטורפים.
הנושא השני שהמחבר מתייחס אליו הוא פיטר. בדמותו, הוא קושר את גורלם של כל האזרחים ורוסיה עצמה לאחר הרפורמות של פיטר הגדול, וגם שוקל את ההשלכות של האירופיזציה. גיבור השיר הוא איש קטן רגיל, שמעט תלוי בו. שימו לב שהופעתו של גיבור כזה הייתה מועילה מאוד, שכן עד שיצירתו של פושקין נוצרה בספרות הרוסית, בדיוק הגיע הזמן שהיה צורך לדבר על אדם רגיל ומודרני: הסופרמן והאקזוטי נמוגו לתוך הרקע. בתיאור יבגני אומר פושקין שהוא האדם הרגיל ביותר שכמו כולם חושב הרבה על כסף ולובש מעיל. הוא מתנהג בצורה פשוטה ומשוחררת, יש לו מעט כספים וחברים.
פואטיקה
כדי להבין טוב יותר את הנושאים ההיסטוריים והפילוסופיים של השיר "פרש הברונזה", בואו נדבר קצת על פואטיקה. ידוע כי המחבר עצמו הגדיר את ז'אנר יצירתו כ"סיפור פטרבורג". במקרה זה, ניתן לומר שפרש הברונזה התחיל ז'אנר חדש ופופולרי מאוד, שיוצג מאוחר יותר על ידי מספר יצירות של פיודור דוסטויבסקי.
בכל הנוגע לז'אנר, פרש הברונזה נמשך לעבר טרגדיות קטנות שמספרות על מרד של אדם אחד בהיסטוריה. כמו כן, אל תשכח שהשיר מכיל דימויים סמליים ופנטזיה. זה האחרון מתבטא בעובדה שאירועים רבים הם רק פרי דמיונו של יוג'ין. אבל יחד עם זאת, לא מדובר בשטויות חסרות טעם, אלא בסוג של סאבטקסט. סמליות מופיעה כאשר אנו למדים שהאנדרטה הייתה מלאה במים. כמובן, המחבר בעצם לא מתכוון לזה, אלא לזה שאלמנט כלשהו השתולל.
ניתוח מבני
בעיות היצירה "פרש הברונזה" הן רב-רבדיות, כפי שכבר ראינו בעצמנו. אנו רואים כיצד המלך מקבל החלטה רצינית שתשפיע על כל ההיסטוריה שלאחר מכן. התעלות כזו של דמות המלך מתנגדת לטבע הפראי חסר הרחמים. יחד עם זאת, תמונת המלך נראית על רקע עגום מאוד. הוא רואה נהר עצום שמתפשט, המוקף ביערות. למרות העובדה שהוא מסתכל על המתרחש מתחת לאפו, השליט רואה את העתיד. הוא מבין שהמדינה צריכה להתבסס על חופי הים הבלטי כדי להמשיך לשגשג.
סתירות המחבר
בהתחשב בבעיותיו של השיר "פרש הברונזה", אי אפשר שלא לגעת ביחס של פושקין עצמו ליצירתו. בספר הוא מדבר בהתלהבות רבה על יצירתו החדשה של פיטר וממש מתוודה על אהבתו אליו, ואומר שאפילו מוסקבה דעכה הודות למעשיו. אך יחד עם זאת, אנו רואים שהמחבר עדיין מתייחס אליו בשני אופנים. ניתן לראות זאת גם ביצירות אחרות. ראשית, הוא מכיר במלך כדוגמה הגבוהה ביותר לכוח המדינה, ולאחר מכן מדבר על אכזריותו ועריצותו של השליט. סתירה כזו בתפיסת עולמו של פושקין נמשכה במהלך כתיבת השיר "פרש הברונזה".
כדי שהצנזורה תאשר יצירה זו, היה על המחבר לנקוט בסמליות. עם זאת, בקריאה מדוקדקת, ניתן לראות שגם כאשר פושקין משבח את פיטר, ניתן לשמוע חרדה מסוימת בקולו.
תמונות
כבר שקלנו את הבעיות והגיבורים של השיר "פרש הברונזה", אך נתעכב על דימויים בודדים ביתר פירוט. ראשית, בואו נשים לב עד כמה תדמית העיר משתנה. בתחילת השיר אנו מתבוננים בעיר תוססת ומלאת שמחה, אך לקראת סופו היא הופכת חשוכה והרוסה, כשהיא נבלעת על ידי גורמים שאינם בשליטת האדם. המחבר אומר שהמים מעיפים את כל הנקרה בדרכו, שוטפים את עקבות העבר. אבל למה התכוון פושקין? היסוד הבלתי נלווה עבורו היה סמל למרד עממי, אך יחד עם זאת הדגיש כי המרד, למרות שהיה חסר רחמים, לא הגיוני במיוחד. כתוצאה מהאלמנטים, אנשים רבים מתים, ולמעןמה?
אנונימיות
בהסתכלות על הדמויות והגליונות של פרש הברונזה, אתה יכול לראות שאין שמות, אין גיל, אין אזכור של מראה, תכונות אופי או עבר. כל מה שאנחנו יודעים על יוג'ין הוא שהוא אדם רגיל. המחבר מסרב לחשוף תכונות בודדות כלשהן.
למרות זאת, במצב קריטי, יבגני מצליח להתעורר משנתו ולהפסיק להיות אדם קטן וחסר חשיבות, האלמנט ההרסני ממש משגע אותו, והוא לא יכול לסבול את השאלות שמתגלות בראשו יותר ויותר.. כתוצאה מכך, הוא, פרוע ואדיש, מסתובב בעיר, מנסה למצוא תשובות לשאלותיו. לבסוף, הוא מבין את האמת בעצמו, וכעסו נופל על ה"אליל".
לסיכום המאמר על בעיותיו של פרש הברונזה, ראוי לציין שסיפור גבורה זה מספר על יצירתו של פיטר הראשון ועל הטרגדיה של פקיד רגיל שנפל קורבן למרכבה ההיסטורית.
שימו לב שהדואליזם בא לידי ביטוי בבירור מאוד בשיר הזה. ראשית, ישנם שני פטרים (פסל קפוא ושליט חי), שני יוג'ינס (פקיד קטן מוטעה ואדם נאור), שני נווה (העיטור העיקרי של העיר ואיום עצום על החיים), שני פטרסבורגים (א. עיר יפה ומקום קודר מלא עניים ומתנקשים).
למעשה, זה הרעיון הפילוסופי העיקרי שפושקין רצה להעביר לקוראים: הכל בעולם הוא כפול, ושום דבר אינו קבוע. זו יצירה נפלאה שצריכה להיות מוכרת לכל מירוצה לא רק ללמוד את עבודתו של א.ס. פושקין, אלא גם להבין את הסמליות של יצירותיו. זהו באמת סופר שבאמצעות תמונות יכול היה להעביר את מחשבותיו האמיתיות ורעיונותיו העמוקים.
