אירוע משמעותי בהיסטוריה הלאומית והעולמית הוא המצאת הדפוס. חידוש זה הגיע לרוסיה באזור המאה ה-16. אחת הדמויות ששמה נקשר להופעת הדפוס בתקופתו של איוון האיום היא איוון פדורוב הידוע. ההיסטוריה של האיש הזה מוכרת לא רק למבוגרים ולאנשים נאורים. הביוגרפיה של איבן פדורוב, המדפיס החלוץ, זמינה לילדים ללמוד בבית הספר.
איך הכל התחיל?
לכל אדם בהיסטוריה יש קו מעניין וייחודי של גורלו. החיים מקבלים לפעמים תפניות בלתי צפויות. כולם חוו את זה. וכמובן, הוא אינו יוצא דופן - וחלוץ בתחום הדפוס הרוסי.
הביוגרפיה של איבן פדורוב - המדפיס הראשון - מתחילה באגדה. המסגרת הכרונולוגית של לידתו משתנה בין 1510 ל-1530. באופן מוזר, אין מידע מהימן על היכן בדיוק נולד המדפס החלוץ ובילה את ילדותו. אבל סביר להניח שזה קרה במחוז קאלוגה. נשמר מידע שהוא שימש כדיאקון של כנסיית סנט ניקולס גוסטונסקי. הוא לימד אוריינות, כמו אנשי דת רבים בכנסיות. כבר בשנת 1532 סיים את לימודיו באוניברסיטת קרקוב. תעיד על כך העובדה שלמדפיס הראשון היה תואר ראשון.
שירות הכנסייה
כתוצאה מפעילותו, המדפיס הראשון איוון פדורוב פגש את מטרופוליטן מקאריוס. ביוגרפיה קצרה אומרת שאולי זה בדיוק מה שנתן דחיפה לעובדה שבקרוב יפקיד הצאר הרוסי הראשון לפדורוב משימה כה חשובה כמו הדפסת הספר הראשון, השליח.
כפי שאתם יודעים, מקאריוס היה מקורב לאיוון האיום, וכשהבחין בצעיר כשיר, יכול היה לתרום לגורלו העתידי.
בהוראת הצאר, בשנות ה-50 של המאה ה-20, החלה פעילות לפיתוח בית הדפוס הראשון במוסקבה. גופנים וציוד אחר הדרוש לתפקוד בית הדפוס נבחרו בצורה מיוחדת. בתחילה, המפעלים היו אנונימיים. אבל אז התחיל התיק להתפשט.
הולדת הספר הרוסי הראשון - "השליח"
הביוגרפיה של איבן פדורוב, המדפיס הראשון, שהוכן לילדים, מספרת בעיקר על יצירת הספר המודפס הראשון. בשנת 1564 יצא לאור הספר המודפס הרוסי הראשון בשפה הסלאבית, השליח. איבן פדורוב ועוזריו, פיוטר מסטיסלאבץ ומרושה נרפייב, לקחו חלק פעיל בהופעתה. ההכנות לאירוע זה נמשכו כשנה. השלמת העבודה הייתה בסימן הצלחה, שכן עותק זה היההרבה יותר טוב מהספרים הקודמים. יצירה זו קיבלה את ברכתו של מטרופוליטן מקאריוס, אך, למרבה הצער, מקאריוס לא חי עד שראה את פרסום השליח.
בזה מפורסם איבן פדורוב - המדפיס הראשון. ביוגרפיה לילדים מתמקדת לפעמים רק בזה.
אבל, כמובן, הכל לא היה מוגבל לספר אחד. ההדפסה הפכה לנפוצה יותר. בשנת 1565, בהוראת איבן האיום, אמור היה להתפרסם ספר ליטורגי נוסף בשם "ספר השעות". זה נעשה על ידי פיטר מסטיסלאבץ ואיבן פדורוב (מדפסת ראשונה). מהביוגרפיה עולה כי נוצרו שני עותקים. לאחר מכן, היא הועילה מאוד לחברה. במקום הוקלטו תפילות ושירים שונים. לדבריהם, נערך טקס כנסייה יומי. אבל העיקר שעל זה התחילו ללמד קריאה.
רדיפה של מדפסות מוקדמות
אבל המצב דווקא הסלים. עבור רבים, פיתוח הדפוס לא היה רווחי. ראשית, למפקדי האוכלוסין, שלמעשה איבדו את תפקידם, וכתוצאה מכך, את הרווח הכספי שלהם. גם השכבות העליונות באוכלוסייה לא היו מרוצים, הם פחדו שעלייה ברמת החינוך הציבורי עלולה להביא בהמשך לכך שהם יאבדו את הפריבילגיות שלהם. העם הסתכן בהופעתם של רעיונות שיסייעו לארגן מרד נגד פקידים, בעלי בית, אנשי דת וכדומה. הייתה גם דעה שהנפש מושקעת בספרים בכתב יד, שכן מדובר בעבודה קשה של אדם מסוים. והדפסה על כלי מכונות לא נשאה תכונות כאלה, ונלקח על משהו לא נקי. הביוגרפיה של איבן פדורוב, המדפיס הראשון, מספרת על המצב הקשה של הדמות.
השיא היה שריפה שהתרחשה בשנת 1566 בבית הדפוס. זאת ועוד, פעילותם של החלוצים בדפוס החלה להיחשב לכפירה. לאחר אירוע זה, הוחלט שהמדפיסים הראשונים, כולל פיטר מסטיסלאבץ ואיבן פדורוב, צריכים לצאת לליטא.
עבודה בליטא
בזבלודובו, אחוזתו של הטמן חודקביץ', אורגן בית דפוס. הספר הראשון שיצא מבית הדפוס הזה היה בשורת ההוראה. לאחר מכן, הספר קיבל את השם זבלודובסקי. אירוע משמעותי זה התרחש בשנים 1568-1569. שוב, אותם מדפיסים ראשונים הובילו את העבודה. אבל המשך הפעילות של האנשים האלה מנותקת. כפי שמסבירה הביוגרפיה הקצרה של איבן פדורוב, המדפיס הראשון, הוא נשאר וממשיך לעבוד בזבלודובו. פיוטר מסטיסלבץ נוסע לווילנה. כתוצאה מהעבודה בזבלודובו, יצר איבן פדורוב את הספר "מזמור עם ספר השעות".
אבל כאן הגורל הביא הפתעה לא נעימה נוספת, מול איבן פדורוב (מדפסת ראשונה). הביוגרפיה נכתבת כדלקמן. חודאשביץ', מפאת זקנה, חוסר נכונות לקחת חלק בארגון בית-הדפוס, חוסר כסף רב, החליט להפסיק את פעולתו של בית-הדפוס. חודסביץ' מציע לאיוון פדורוב להתחיל בחקלאות, אך הוא מסרב, כי הוא מחשיב את עצמו לא מיועד לעסק כזה. הוא עוזבאבד עד 1573.
עובר ללבוב
ביוגרפיה קצרה של איבן פדורוב, המדפיס הראשון, מעידה שהוא עצמו נאלץ להעביר את כל הכלים הדרושים לתפקוד עסקי הדפוס. כאן הצליח האיש לארגן בית דפוס משלו. העבודה החלה מחדש, ובשנת 1574 יצא לאור הספר המודפס הראשון באוקראינה, "השליח", באותו שם כמו העותק של מוסקבה. מבחינת תוכן, הוא דומה גם לזה שיצא בשנת 1564. נכון, התווסף כאן משהו. לדוגמה, כמה טקסטים מבוא. בסוף היה המשך די מעניין, אשר חובר באופן אישי על ידי איוון פדורוב, המדפיס הראשון. הביוגרפיה שמרה על השורות: "הסיפור האמיתי מראה היכן הוא התחיל וכיצד נוצר בית הדפוס הזה". כך נראתה הכותרת של ההמשך. באמצעות עבודתו של איוון פדורוב, נעשו כאלף הדפסות חוזרות של השליח. המשמעות היא שהדפסת ספרים התפתחה לא רק ברוסיה, אלא גם בשטחה של אוקראינה המודרנית.
בשנת 1574 פרסם בית הדפוס של איבן פדורוב את ה"ABC" - ספר הלימוד המזרח-סלבי הראשון, עליו שמענו שוב ושוב. הספרים היו קטנים בגודלם והכילו את כל הדרוש ללימוד קריאה וכתיבה.
Ostroh Bible
האירוע הבא מתרחש. בשנת 1575, איבן פדורוב, המדפיס הראשון, קיבל הזמנה מקונסטנטין קונסטנטינוביץ' אוסטרוז'סקי. הביוגרפיה של הנסיך מכנה אותו אחד האישים העשירים ביותר של המדינה הפולנית-ליטאית. הועלתה הצעה להקים בית דפוס חדש באוסטרוג בוולהיניה, כלומר באחוזהקונסטנטין אוסטרוז'סקי. הנסיך עצמו דאג לפיתוח המדע והחינוך באדמותיו. אפילו התארגן שם בית ספר אורתודוקסי. בשנת 1578 פורסם "ABC" נוסף, שעליו היה אחראי המדפיס הראשון איוון פדורוב. הביוגרפיה הקצרה מוסיפה שהעבודה על "התנ"ך המפורסם, שיצא לאור בשנת 1580, מתחילה שנה קודם לכן.
יותר חשוב מכך, זהו התנ ך הראשון שפורסם במלואו שנכתב בשפה הכנסייתית.
שקיעה של החיים
בשנת 1582, המדפיס הראשון איוון פדורוב החזיר את לבוב למשפחתו. הוא רוצה להמשיך בעבודתו. אבל התוכנית לא מיושמת במלואה. בשנת 1583 הוא עוזב את העולם הזה. הם קברו אותו במנזר אונופרייבסקי הקדוש, ועל הקבר הונח לוח עם הכתובת "דרוקר (כלומר, מדפיס) של ספרים, שלא נראו קודם לכן". זה התואר שאיוון פדורוב, המדפיס הראשון, משיג לעצמו.
ביוגרפיה לילדים ומבוגרים מסתיימת כאן. הזיכרון של מדפיס הספרים הגדול נשמר לעד בהיסטוריה הרוסית.
