תורת רמת הביניים - זה נשמע קצת מוזר: אפשר לחשוב שסוציולוגים "ירדו" לרמה הזו מכמה גבהים. בדיעבד היסטורי, כך זה נראה.
הסוציולוג האמריקאי הגדול ביותר רוברט קינג מרטון (1910-2003) האמין שהחיפוש אחר תיאוריה חברתית אוניברסלית הוא חסר משמעות. ותיאוריה כזו תימסר לשכחה, כמו מערכות פילוסופיות רבות ומקיפות של תקופות קודמות.
אויב האוניברסליות
"אפוקליפטי ולא רלוונטי" מרטון כינה בשנות ה-40 של המאה ה-20 את כל הניסיונות לבנות תיאוריה סוציולוגית כללית שתוכל לכוון חוקרים לזרם המרכזי של בעיות חיוניות. פילוסופים אקדמיים של המאה ה-19 תמיד טענו ליצור מושגים המכסים במלואם את תמונת העולם. סוציולוגים אמריקאים, חסידי אסכולה פילוסופית כזו או אחרת, הבינו את המשימה שלהם בדיוק באותו אופן.
דרך נוספת שבה בחר מרטון היא ניסיון של סוציולוגים, שלא מבוסס על שום דוקטרינה פילוסופית אחת, לרכוש ידע חדש כמעט כמו שעושים מדעי הטבע. אבל בדרך הזומדענים עשו טעויות. היו "בעד" ו"נגד", היה קיטוב של דעות לגבי התיאוריות של רמת הביניים בסוציולוגיה.
מאפייני תיאוריה
מסקרן שמרטון האמין שהתיאוריות של רמת הביניים אינן שוללות, אלא מפתחות את המסורות הקלאסיות. בהתייחס לרעיונותיהם של דורקהיים וובר, הוא הציע לשים שאלות תיאורטיות לפני סוציולוגיה.
סמכויות סוציולוגיות - מרקס, פרסונס, סורוקין - נשארות ככמה אוריינטציות כלליות. מרטון אינו משאיר מאחור את תורתם את התפקיד של מערכת או מושג "שלטון יחיד".
רוברט מרטון מנה את המאפיינים העיקריים של תיאוריית הטווח הביניים:
- מורכב ממספר מוגבל של הוראות;
- לשלב לתוך מערכות תיאורטיות עצומות אחרות;
- abstract - עבודה בתחומים שונים של התנהגות חברתית ומבנה חברתי;
- מכילים מתודולוגיה לחקר תהליכים מיקרו-סוציולוגיים ומקרו-סוציולוגיים;
- שואל שאלות מדויקות לגבי תהליכים לא ידועים בתחום החברתי.
מודלים של סוציולוגיה "ברמה בינונית"
האם למחקר האמפירי יש פרספקטיבה תיאורטית כלשהי?
תשובתו של מרטון: "עובדה שאינה מונחת בתהליך המחקר מאלצת יצירת תיאוריה. מודל ה"סרנדיפיות" הוא שאירוע חריג כתוצר לוואי של המחקר יכול להוביל להשערה חדשה.חוסר העקביות של הנתונים מעורר סקרנות ומאלץ סוציולוגים להעלות השערות חדשות."
רוברט מרטון, שנטש את ההבניות של "הסוציולוגיה האוניברסלית", הוקסם מיצירת קשרים חדשים בין התפתחויות אמפיריות להבניות תיאורטיות, עצם הרעיון של תיאוריה של רמת הביניים. אלו תיאוריות של קבוצות ייחוס והתנהגות סוטה, קונפליקט חברתי, ניידות חברתית. התיאוריות הסוציולוגיות ברמה הבינונית של מרטון הן בדיוק זה.
כשרון גדול שייך לסוציולוג האמריקאי בחקר סוגים מקומיים וקוסמופוליטיים של אנשים "משמעותיים", מבנה ההשפעה החברתית.
מעניינות הן התצפיות של מרטון על תעמולת קולנוע ורדיו במהלך מלחמת העולם השנייה. תוצאת הרהוריו: אין להפריז בתפקיד התעמולה. לדוגמה, הנאצים ראו כמה זה לא מוצלח כשהיא סותרת אירועים אמיתיים.
נבואה להגשמה עצמית
רעיון מעניין מאוד הוא הרעיון של "נבואה המגשימה את עצמה".
כפי שכתב מרטון, משפט W. A. Thomas אומר שאם אנשים רבים מגדירים אירועים כאמיתיים, אז ההשלכות שלהם יהיו גם אמיתיות.
המשל הסוציולוגי שמרטון מספר כהמחשה הוא זה. ב-1932 עלתה שמועה שהבנק הלאומי החדש חדל פירעון. יום רביעי השחור הגיע. משקיעים נרגשים ניסו בטירוף "להציל" את רכושם. אבל הבנק היה במקורמֵמֵס! ורק הגדרה שקרית של המצב הפכה את פשיטת הרגל שלו לאמיתית. התחזית הובילה להתגשמותה.
זה היה ביישום סוג מסוים של תחזית שמרטון ראה את הסיבה לסכסוכים גזעיים, אתניים ומספר סכסוכים אחרים באמריקה.
הרעיון של "נבואה המגשימה את עצמה" מדגיש את האחריות של סוציולוגים כשהם מעלים השערות ותיאוריות חדשות. העניין הוא שמסקנותיהם של סוציולוגים יוכלו לדחוף, לעורר, לכפות יישום של תוכניות ופעולות חברתיות. הגדרה שקרית של מצב יכולה לעורר אנשים להתנהג בצורה כזו שהמצב הופך לאמת.
אינטלקטואלים בבירוקרטיה של המדינה
האם סוציולוגים לא צריכים לפנות לחקר הקבוצה החברתית שלהם? אחרי הכל, היו מאמצים רבים שמטרתם לחקור קבוצות חברתיות ומקצועיות שונות בחברה. וזה כבר נתן את התוצאות החיוביות שלו. אישים עבריינים, מובטלים, עובדים, מתגייסים - ניתן לתאר את כל קבוצות החברה בתיאוריה של דרג הביניים.
אבל "זה טוב להתחיל עם סדר בבית שלך" - אומר מרטון. למשל, מה תפקידו של אינטלקטואל בשירות הציבורי? הפער העיקרי במחקר, לפי מרטון, הוא היעדר הנתונים הדרושים.
מי הוא אינטלקטואל? ככל הנראה, מי שפעילותו מוקדשת לפיתוח וגיבוש ידע. מושג זה מתייחס לתפקיד חברתי, ולא לפרט בכללותו. יש אינטלקטואלים עצמאיים, ויש מגויסיםביורוקרטיה ממשלתית.
אינטלקטואלים, בדרכם שלהם מבינים את התפקיד בממשלה, רואים עצמם מומחים בתחום המידע לחדשנות. מה מוביל אותם לתסכול במערכת הבירוקרטית? ומה ההבדל בין פוליטיקאים לאינטלקטואלים?
ההשערות והרעיונות של רוברט מרטון בהקשר זה ראויים לתשומת לב מיוחדת. הוא הציע שנבדוק היטב מדוע תוצאות סוציולוגיות משמעותיות לא תמיד מושכות את תשומת לבם של פוליטיקאים. ולמה חווה אינטלקטואלית אופוריה כשהוא מסרב להשתתף בתהליכים בירוקרטיים.
רוסיה ומרטון
רוברט מרטון בירך על פרסום יצירותיו ברוסית: מאמריו פורסמו בשנות ה-60-90. לרוע המזל, מרטון לא חי רק שנים ספורות לפני פרסום התרגום לרוסית של ספרו הארוך "תיאוריה חברתית ומבנה חברתי" ב-2006.
הוריו של רוברט מרטון (אביו הוא שקולניק) היגרו מרוסיה ב-1904. ולא עבר זמן רב עד שהוא נולד בפילדלפיה ב-1910.
תאורטיקן הרמה הבינונית מרטון טען (באופן "מקיף" למדי - ברוח הפילוסופיה הקלאסית): "להיסטוריה יש את הכוח להפוך סטריאוטיפים מיושנים".
