ביטויים הם… נראה שזו ההתחלה הנכונה של מאמר על ביטויים. לא אתווכח, אבל בכל זאת הייתי רוצה לא רק לצטט את התזות המרכזיות ולספר שוב את התיאוריה, אלא להסתכל על הנושא הזה אחרת, לפחות בתור התחלה. אז אתחיל עם היוצא דופן. מהי מילה? כל תלמיד ממוצע יענה על שאלה זו באופן הבא: "מילה היא שם עצם של המגדר האמצעי, של הגזרה השנייה, דומם." עצור עצור עצור. נשאלת שאלה חדשה. כן, אכן, הוא דומם – במילים אחרות, יצור חסר נשמה שאינו נושם, אינו חי. אבל איך אם כן יתכן שמילה זו או אחרת תחדור לעומק, תעורר השראה או להיפך, תשמיד תקוות, תהרוג, תחיה ותמות. למה מילה אחת קיימת בזמן שאחרת חיה ונושמת? איך להחיות מילה? איך להפיח בה חיים? אני חושב שיחידות ביטוי יכולות לתת תשובות…
יחידות ביטוי הן….
בבלשנות ישנו חלק שלם העוסק בחקר יחידות ביטוי או ביטויים ביטויים - ביטויים. לכן, אפשר רק לדמייןכמה עמוקה התופעה הזו במהותה ורחב ביישום. אז, המדע מציע לנו את הפרשנות הבאה: יחידה ביטויית היא ביטוי יציב, ביטוי המורכב מכמה מילים, שהמשמעות הכללית שלהן אינה מתאמת למשמעויות של המילים המרכיבות אותה (הביטוי "להיכנס למחזור" הוא להפסיק פעילות נמרצת שבה המשמעויות של המילים "לצאת" ו"מחזור" אינן מתואמות עם הערך הכולל). עכשיו בואו נסתכל על הכל לפי הסדר. לכל היחידות הביטוי יש את קבוצת המאפיינים הבאים:
- הוליסטית וקבועה בהרכב (אי אפשר לעשות מחדש את המחזור "מסמר התוכנית" ולהגיד "חתיך" או "בורג של התוכנית");
- משמעות יחידה ("גהנה לוהטת" - גיהנום, "מטרה כמו בז" - עוני);
- כאשר הם מנותחים, הם אחד מחברי המשפט ("חמם את הנשמה" - פרדיקט, "אורוות אוג'יאניות" - נושא);
- ערך אחד או יותר ("להגיע לנקודה" - 1) לסיים את מה שהתחלת; 2) לבוא לאיזו מדינה);
- לשמש כיחידות של השם ("בית בושת", "אמנון", "עיתונות צהובה");
- להביע הערכה ("כמו שתי טיפות מים", "חלקלק").
מקורן של יחידות ביטוי
לחזור לאמור לעיל, ניתן להסיק מסקנה אחת. פרזולוגים הם מילים חיות הן מילולית והן באופן פיגורטיבי. מתי ומי נשם לתוכםחיים? התשובה פשוטה וברורה – נפש האדם. רק היא יכולה ליצור. רק היא יכולה ליצור את הנצחי. מילה פשוטה, המורכבת מקבוצה של אותיות וצלילים, אינה יכולה להעביר את המתרחש בנפש האדם, אותם מצבים, אותם רגשות, אותם רגשות ותחושות. מילה פשוטה מציינת רק עובדה: למשל "להיות עשיר" - אדם הוא בעלים של סכום כסף גדול, וזה כל מה שניתן ללקט. ועכשיו נשווה את זה לביטוי "לרחץ בזהב". מרגישים את ההבדל? זה מעביר בצורה חיה את המצב הפנימי של אדם כאשר יש לו הרבה עושר חומרי. הנה עונג, ואושר, וקצת אושר בלתי אפשרי.
איך מתרחש תהליך ההתחדשות הזה? קשה לומר. אנחנו יכולים רק לנחש. יחידות פרזולוגיות רבות נולדו משירים, אגדות, אגדות, תולדות וממשלים: "נהרות חלב, גדות ג'לי", "להכות בדליים", "על הר קודיקינה". הם משקפים את ההיסטוריה של האנשים, מסורות, מנהגים, תרבות: "לגימה ללא מלח", "מאמי עבר", "שאריות משולחן האדון", "מפשיל שרוולים".
הביטויים המוגדרים כוללים פרשיות, ממצאים מוכשרים של סופרים, ציטוטים מרהיבים של אנשים מפורסמים. כמה פניות הגיעו בתהליך ההשאלה משפות ותרבויות אחרות, מהתנ"ך, בהתבסס על דימויים חיים של מיתוסים יווניים-רומיים וכו': "עבודה סיזיפית", "אלטר אגו", "אורוות אוג'יאניות", "מן". מגן עדן".
כמו כל היצורים החיים, יחידות ביטוי מסוימות מתיישנות ומתות, חדשות תופסות את מקומן- "לקבל היתר שהייה" - לקבל זכות קיום; "פבליק מורוזוב" - בוגד, יהודה הקטן; "טיפול בהלם"; "כלכלת צללים". קל להתבלבל בעולם האינסופי הזה של יחידות ביטוי, במיוחד עבור אלו שלומדים שפות זרות. חשוב לזכור כאן שאי אפשר לתרגם יחידות ביטוי באופן מילולי. והשאר - מילון היחידות הביטוי המסביר 20 אלף ביטויים יכול להפוך לעוזר הראשי
מי צריך את זה
ולבסוף - אולי למישהו יש שאלה: "למה אנחנו צריכים יחידות ביטוייות? למה לסבך דיבור ולהעמיס על טקסטים בביטויים מסורבלים שבעצם אפשר להחליף במילה אחת?" לשאלה הזו יש לי קונטרה: "למה צריך תבלינים, תבלינים, תבלינים? הרי מספיק לחתוך, לטגן, לבשל - והמנה מוכנה". אולם בעזרת תבלינים ריחניים ותבלינים חמים הופכת הכנת כל מנה לאומנות של ממש, כשהמוכר הופך לייחודי. ביטויים הם אותם תבלינים שיכולים למלא את הטקסט בניחוחות שאי אפשר לתאר ולהעניק לו טעם מיוחד.
