הקווקז ברוסיה הוא אולי האזור האתנו-דמוגרפי המובהק ביותר. כאן והמגוון הלשוני, והשכנות של דתות ועמים שונים, כמו גם מבנים כלכליים.
אוכלוסיית צפון הקווקז
לפי נתונים דמוגרפיים עדכניים, כשבעה עשר מיליון אנשים חיים בצפון הקווקז. גם הרכב אוכלוסיית הקווקז מגוון מאוד. האנשים החיים בטריטוריה זו מייצגים מגוון רחב של עמים, תרבויות ושפות, כמו גם דתות. בדאגסטן לבדה יש יותר מארבעים עמים הדוברים שפות שונות.
קבוצת השפות הנפוצה ביותר המיוצגת בדאגסטן היא ה-Lezghin, ששפותיהן מדוברות על ידי כשמונה מאות אלף איש. עם זאת, בתוך הקבוצה ניכר הבדל חזק במעמד השפות. לדוגמה, כ-600,000 איש דוברים את שפת לזגי, בעוד שתושבי כפר הררי אחד בלבד מדברים אכינסק.
ראוי לציין שלעמים רבים שחיים בשטחה של דאגסטן יש היסטוריה של אלפי שנים, למשל, האודים, שהיו אחד מהעמים יוצרי המדינה של הקווקזאלבניה. אבל מגוון פנטסטי כזה יוצר קשיים משמעותיים בלימוד סיווג השפות והלאומים, ופותח מרחב לכל מיני ספקולציות.
אוכלוסיית הקווקז: עמים ושפות
אווארים, דרגינים, צ'צ'נים, צ'רקסים, דיגואים ולזגינים חיים זה לצד זה כבר יותר ממאה שנה ופיתחו מערכת יחסים מורכבת שאפשרה במשך זמן רב לשמור על שקט יחסי באזור, אם כי סכסוכים שנגרמו כתוצאה מהפרה של מנהגי עם עדיין התרחשו.
עם זאת, מערכת מורכבת של בלמים ואיזונים החלה לנוע באמצע המאה XlX, כאשר האימפריה הרוסית החלה לפלוש באופן פעיל לשטחי העמים הילידים של צפון הקווקז. ההתפשטות נגרמה בשל רצונה של האימפריה להיכנס לטרנס-קווקז ולהילחם נגד פרס והאימפריה העות'מאנית.
כמובן, באימפריה הנוצרית, למוסלמים, שהיו הרוב המוחלט בארצות החדשות שנכבשו, היה קשה. כתוצאה מהמלחמה פחתה אוכלוסיית צפון הקווקז רק בחופי הים השחור ואזוב בכמעט חמש מאות אלף.
תקופה הסובייטית
לאחר הקמת הכוח הסובייטי בקווקז, החלה תקופה של בנייה אקטיבית של אוטונומיות לאומיות. בתקופה הסובייטית הופרדו הרפובליקות הבאות משטח ה-RSFSR: אדיגיאה, קברדינו-בלקריה, קראצ'אי-צ'רקסיה, אינגושטיה, צ'צ'ניה, דגסטן, צפון אוסטיה-אלניה. לפעמים לאזור צפון קווקזעיין גם בקלמיקיה.
עם זאת, השלום הבינלאומי לא נמשך זמן רב ולאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה עברה אוכלוסיית הקווקז מבחנים חדשים, שהעיקרי שבהם היה גירוש האוכלוסייה שחיה בשטחים שנכבשו על ידי הנאצים.
כתוצאה מהגירושים יושבו מחדש קלמיקים, צ'צ'נים, אינגושים, קראצ'אים, נוגאים ובלקרים. לתושבי הרפובליקות נאמר כי עליהם לעזוב מיד את בתיהם וללכת למקום מגורים אחר. העמים יישבו מחדש במרכז אסיה, סיביר, אלטאי. אוטונומיות לאומיות יחוסלו לשנים רבות ותשוחזרו רק לאחר ביטול פולחן האישיות.
לאחר טיפים
בשנת 1991, התקבל צו מיוחד לפיו עמים משוקמים נתונים לדיכוי וגירוש רק על בסיס מוצא.
המדינה הרוסית הצעירה הכירה כבלתי חוקתית ביישובם מחדש של עמים ובשלילת מעמדם הממלכתי. על פי החוק החדש, עמים יכלו להחזיר את שלמות הגבולות בזמן שקדם לגירושם.
לפיכך, הצדק ההיסטורי הושב על כנו, אך המבחנים לא הסתיימו בכך.
סכסוכים בין-אתניים בפדרציה הרוסית
עם זאת, העניין, כמובן, לא היה מוגבל לשיקום פשוט של גבולות. האינגושים שחזרו מהגירוש הכריזו על תביעות טריטוריאליות לצפון אוסטיה השכנה, ודרשו להחזיר את מחוז פריגורודני.
בסתיו 1992 בשטח מחוז פריגורודני בצפון אוסטיההייתה סדרה של רציחות על רקע אתני, שקורבנותיהן היו כמה אינגושים. ההרג עוררו סדרה של עימותים עם שימוש במקלעים גדולים, ולאחר מכן פלישת האינגוש למחוז פריגורודני.
ב-1 בנובמבר הוכנסו חיילים רוסים לרפובליקה על מנת למנוע שפיכות דמים נוספת, והוקמה ועדה להצלת אוכלוסיית האינגוש בצפון אוסטיה.
גורם חשוב נוסף שהשפיע באופן משמעותי על התרבות והדמוגרפיה של האזור היה מלחמת צ'צ'ניה הראשונה, שנקראת רשמית השבת הסדר החוקתי. יותר מחמשת אלפים בני אדם הפכו לקורבנות של פעולות איבה ועשרות רבות של אלפים איבדו את בתיהם. בתום השלב הפעיל של הסכסוך החל משבר ממושך של הקמת מדינה ברפובליקה, שהוביל לסכסוך מזוין נוסף ב-1999, וכתוצאה מכך לצמצום אוכלוסיית הקווקז.
