בין התמונות של קדושי האל, המביטים בנו מקירות הכנסיות האורתודוקסיות, ניתן לראות את סמל הלוחם המחזיק בידיו נשק צבאי, אך בו בזמן לבוש בסכימה נזירית, מעיד על שירותו הנזירי. זהו אנדרו הקדוש (אוסליאביה) מרדונז', שדרך חייו הארציים קשורה לאירוע בהיר והרואי בהיסטוריה שלנו - קרב קוליקובו.
אחים מהעיר לובוטסק
מידע אמין על חייו של אנדריי אוסליאבי נשמר מעט מאוד. אפילו תאריכי לידתו ומותו המדויקים נסתרים מאיתנו. ידוע רק שהוא ואחיו, שקיבל את שמו של אלכסנדר (פרסבט) כנזיר, הגיעו מהעיר הרוסית העתיקה לובוטסק, שהיתה פעם על הגדה הימנית של נהר דווינה, לא הרחק ממפגש היובל שלו, ה-Dugna. מלידה, הקדוש לעתיד קיבל את השם רודיון, ממנו הוא נפרד, כשהוא נודר נדרים נזירים.
אינוקס קרא לקרב
המידע העיקרי על חייו העומד לרשות החוקרים כלול ביצירה ספרותית מהמאה ה-15שכותרתו "אגדת הקרב על מאמאייב". על פי מסמך היסטורי זה, הדוכס הגדול דימיטרי הראשון איבנוביץ', שקיבל מאוחר יותר את התואר "דונסקוי", לפני שיצא לקרב המכריע עם המוני הטמניק (המפקד) מאמאי, הגיע למנזר סרגיוס הקדוש מראדונז'. לבקש את ברכתו.
"הצער הגדול של ארץ רוסיה", כפי שמכונה בדרך כלל סרגיוס הקדוש, לא רק בירך את הנסיך של מוסקבה, אלא גם שלח שני סכמאנים לחולייתו - האחים אלכסנדר פרסבט ואנדריי אוסליאביה. ברור לגמרי שבנוכחותם לא יכלו הנזירים הצעירים להגביר את כוחם של אלפי הכוחות הנסיכים הרבים, ולקריאתם לקרב הייתה משמעות רוחנית גרידא. כוחם של אנשי אלוהים לא היה בכלי הנשק המתכלים, שהם, אגב, בבעלותם המושלמת, אלא בצלב הבלתי מושחת של האדון, שדמותו נתפרה על בגדי הנזירים שלהם.
בדברי פרידה לאלכסנדר פרסבט ואנדריי אוסליאביה, דחק בהם סרגיוס הקדוש להילחם קשה למען ארץ המולדת ואמונת ישו, שנרמסו על ידי זרים מטונפים. הוא גם הכניס לידיהם חרבות קרב, פיזר עליהן מים קדושים ושימש תפילה להענקת ניצחון לצבא האורתודוקסי. בצל ברכת אביהם הרוחני והמנטור, יצאו האחים לדרך יחד עם הנסיך דימיטרי למקום שבו נשפך נהר נפריאדווה אל הדון, ושם התרחש קרב קוליקובו המפורסם ב-8 בספטמבר 1380, שהגיע לשיאו בתבוסה המוחלטת של המוני מאמאייב.
שתי גרסאות בלעדיות הדדית
על איךאת גורלו הנוסף של הנזיר אנדריי, קיימות שתי גרסאות, שלכל אחת מהן יש תומכים רבים בעולם המדעי. לפי חלק מהמקורות, הוא מת במהלך הקרב, בעוד שלפי אחרים הוא שרד ואף התבלט בשירות הציבורי. כהוכחה לגרסה זו, מובאים קטעים ממסמכים מתחילת שנות ה-90 של המאה ה-14, המזכירים כי נזיר שחור מסוים בשם אנדריי אוסליאביה נכלל במשלחת של קפריסין המטרופוליטן הרוסי, שיצא לקונסטנטינופול בשליחות דיפלומטית..
מתנגדי גרסה זו טוענים באופן סביר שאין שום סיבה לטעון שהנזיר שהלך עם מטרופוליטן קפריאן לביזנטיון היה אותו נזיר אנדריי, אותו שלח סרגיוס הקדוש מראדונז' לצבאו של הנסיך מוסקבה. אלה יכולים להיות אנשים שונים לחלוטין, ושכיחות השמות (שנפוצה מאוד אז בסביבה נזירית) בקושי יכולה לשמש ראיה שאין עליה עוררין.
גיבור הציור המפורסם
באשר לאחיו של הנזיר אנדריי אוסליאבי - אלכסנדר פרסבט, מותו ההירואי מתואר בססגוניות ב"סיפור הקרב על מאמאייב" הנ"ל. כפי שמעיד מחבר היצירה, לפני תחילת הקרב, על פי המסורת, הוא נפגש בדו-קרב עם הגיבור הטטארי צ'לוביי, ושניהם נפלו, מחוררים זה את זה בחניתות. סצנה זו נלכדת בציור המפורסם של האמן מ' אבילוב, שצייר על ידו ב-1943 במהלך קרב סטלינגרד. רפרודוקציה של הבד מובאת במאמר.
להציל את הדוכס הגדול
כפי שאתה יודע, אירועים רבים בהיסטוריה, ובמיוחד אלה שהוסרו מאיתנו במאות השנים האחרונות ומשתקפים במשורה במסמכים היסטוריים, נותנים תנופה להולדת האגדות. זה קרה בהשתתפות הנזיר רדונז' אנדריי אוסליאבי בקרב קוליקובו.
נשמרה אגדה, אולם בשום מקום לא תועדה, לפיה, בשיא הקרב, נפלה על הנסיך דימיטרי דונסקוי מכה איומה מהמועדון הטטרי, ונפילתו מסוסו איבד את הכרתו.. ככל הנראה, הצבא הרוסי היה נשאר ללא מנהיגו אם הנזיר אנדריי לא היה מגיע בזמן. הוא הרים את גופתו חסרת החיים של הנסיך מהאדמה ובחצתך את צבא האויב, נשא אותו למקום בטוח, ובכך שמר על בנה הנבחר לרוסיה הקדושה. לכבוד הישג זה, קיבלה את שמה ספינת המערכה הרוסית אוסליאביה, שמתה בגבורה במהלך קרב צושימה במאי 1905.
אנו מציינים גם שהיסטוריונים, שחלקו על גרסת מותו של אנדרו הקדוש בשדה הקרב, מציינים כראיה את העובדה שבסינודיות הזיכרון של אז, וכן ברשימות האנליסטיות ששרדו. עד היום של אנשים "נהרגים בשדה קוליקובו", נמצא רק שמו של הנזיר אלכסנדר פרסבט, בעוד שלא נאמר דבר על אחיו.
האחים המרטירים הקדושים
ידוע שהערצה הפופולרית של אנדריי אוסליבי החלה הרבה יותר מאוחר מאחיו אלכסנדר, שהתפרסם בזכות מותו בדו-קרב עם הגיבור הטטארי צ'לוביי.יתרה מכך, המסמכים העתיקים ביותר המספרים על קרב קוליקובו אינם מכילים כל אזכור שלו, ורק אחד מהם - אנדרטה ספרותית של תחילת המאות ה-14 וה-15, המכונה "זדונשצ'ינה" - מכיל אזכור שבמהלך קרב שני נזירים לוחמים מסרו את חייהם - אלכסנדר ואנדריי.
אין גם נתונים מדויקים מתי האחים האגדיים הוכרזו כקדוש, רק ידוע שבאמצע המאה ה-17 נכללו שמותיהם בלוח השנה, והם עצמם מוזכרים כקדושי האל, קדושים. כקדושים. בסוף אותה מאה יצא לאור במוסקבה ספר בשם "תיאור הקדושים הרוסים", ובו כבר הופיעו שניהם כקדושים, כלומר אנשים שסבלו ייסורים ומסרו את נפשם למען האמונה. הסמלים העתיקים ביותר המתארים אחים שהגיעו אלינו שייכים לאותו זמן.
קבר של אחים
מקום קבורתם של הקדוש אנדריי אוסליאבי ואחיו אלכסנדר פרסבט נחשבת לכנסיית המולד של מריה הקדושה, הממוקמת בסימונובה סלובודה על הגדה השמאלית של נהר מוסקבה. המצבה שנבנתה מעל קבריהם פורקה שוב ושוב ושוחזרה, ובתקופה הסובייטית היא נהרסה כליל. כבר בשנות הפרסטרויקה, כשהמקדש נסגר ב-1928 הוקם לתחייה, הוצבה חופה מאבן באתר הקבורה. שרידי הקדושים עצמם לא נמצאו. כיום, מרכז הספורט הרוחני של אנדריי אוסליאביה שנפתח במוסקבה בכנסיית סרגיוס הקדוש מראדונז' (בחודינקה) הפך למעין אנדרטה לאחד האחים.
אייקון של הלוחם הקדוש
על האייקונים, התמונה של אנדרו הקדוש מראדונז' מוצגת בכמה גרסאות. לפעמים הוא לבד, אבל יש גם גרסאות (אפשרויות מקובלות מבחינה קנונית) המתארות אותו עם אחיו אלכסנדר או בשילוב עם דמויות היסטוריות אחרות, כמו אביו הרוחני, סרגיוס הקדוש מראדונז', הנסיך דמיטרי דונסקוי או המטרופולין אלכסי ממוסקבה. הוא מופיע גם על האייקון "קתדרלת הקדושים של רדונז'". אבל, ללא קשר למאפיינים הקומפוזיציה והעלילה של האייקון, אנדרו הקדוש תמיד מופיע לפני הקהל בלבוש נזירי ועם נשק בידיו - כמגן בל יתכלה של האמונה והמולדת.
