צמיתות, שהגדרתה התגלתה לראשונה, כתלותם של איכרים בכוחו של האדון הפיאודלי ובאופי המנהלי והמשפטי, הייתה הקשה ביותר באירופה.
לפי
תחום השיפוט של הכוח השיפוטי והמנהלי של אדון פיאודלי מסוים עבר בירושה מהאיכרים. נשללה מהם הזכות להרחיק חלקות קרקע ולרכוש מקרקעין.
ראוי לציין שהצמיתות ברוסיה מתוארכת לרוסיה בקייב ונמשכה עד אמצע המאה ה-19. לראשונה יש אזכור של צמיתות ברוסקאיה פרבדה, שבה בנורמות המשפט ניתן לראות את אי השוויון בהוראות העיזבון. כתוב כאן שאי אפשר להתייחס לעדות של צמית. במקרה שאין אדם חופשי כעד, אז בהחלט ניתן להצביע על הבויאר טיון. במידת הצורך, בתביעה קטנה, ניתן להפנות לרכישה.
קנייה הוא אדם חופשי שעבד אצל חקלאי, קראו לו סירחון. צורה נוספת של אנשים תלויים ברוסיה הצארית הייתה הריאדוביץ' - אלה איכרים שהתקשרו בהסכם, מספר
הצמיתות ברוסיה שיעבדה את האוכלוסייה בתקופה שבין המאה ה-15 עד המאה ה-17. הסודבניק משנת 1497 עמד בדרישות הדרושות למעמד השליט. הגבלת תפוקת האיכרים נעשתה רשמית ברמת החקיקה. עתה נדרש האיכר, בכל עזיבה, לתרום לקשישים - סכום מסוים מהגודל המוסכם, שהיה חובה על כל האיכרים. גודלם של הקשישים נקבע לפי החצר בה הייתה ממוקמת החצר: רצועת יער או ערבות.
בהשוואה לאותיות של המאות XIV-XV, הקוד המשפטי הפך את הצמיתות ברוסיה לקשה יותר. הדבר בולט במיוחד בחלק השני של הסודבניק, שבו מוגבלת יציאת המסה הגדולה והניידת של האוכלוסיה מהכפר, שנקראו חדשים, או מוכרי שורות חדשים. אנחנו מדברים על איכרים שאחרי תקופה שנתית או קצרה אחרת עברו לחקלאי אחר.
הקוד של הצאר פיודור איבנוביץ' משנת 1597 נתן את הזכות לבעל הקרקע למשך חמש שנים והחזרה לבעליה. המונח לחיפוש אחר איכרים נמלטים גדל על ידי הצו משנת 1642, שהוצא על ידי מיכאיל פדורוביץ' רומנוב. בהתאם לה חיפשו איכרים נמלטים במשך עשר שנים, ואת אלו שהוצאו - במשך 15 שנים.
על פי תקנון הפשרה משנת 1649, אלכסיי מיכאילוביץ' הכניס איסור מוחלט על מעבר איכרים וגם על יום ג'ורג' הקדוש. לפיכך, האיכר היה קשור לבעלים ולא לאדמה. תחת שלטונו של פיטר 1, זה מאפשר לעזוב את האיכרים באמצעות גיוס.למרות העובדה שהצמיתות ברוסיה נמשכה כמה מאות שנים, לא היו אמצעים כלליים לצרף איכרים.
ראוי לציין שלצמיתות באירופה לא היה פרק זמן ארוך וקשה כמו ברוסיה הצארית. כאן הוא הוצג ובוטל מספר פעמים.
כבר באמצע המאה ה-14, עבודתם של האיכרים, שנכחדה מדי לאחר המגפה, הפכה ליותר ערך. אם בעבר איכרים אירופים היו עבדים, עכשיו הם כבר איבדו את המעמד הזה, אבל עדיין לא היו חופשיים.
