היסטוריונים של ימי הביניים מכנים את הזמנים מהמאה ה-5 עד ה-15, כלומר, התקופה מנפילת האימפריה הרומית ועד לגילוי אמריקה. במשך שנים רבות, הזמנים הללו נחשבו אפלים, ברבריים, בורים, אכזריים ועקובים מדם. עם זאת, יחד עם זה, אנשים יודעים על רומנטיקה, מעללי אבירות, טרובדורים, בניית קתדרלות מלכותיות וטירות של אותה תקופה.
מי הבכיר
בימי הביניים, החברה חולקה לשלוש אחוזות, שלכל אחת מהן היו אחריות חשובה:
- מי שמתפללים הם אנשי הדת;
- לוחמים הם קשישים ששומרים על המדינה;
- עובדים הם איכרים.
השתייכות לקבוצה מסוימת עברה בירושה. ילדי איכרים צריכים להיות איכרים, רק צאצא של אביר יכול להפוך לאביר, בנו של אב מנזר יכול להפוך לכומר.
כל האחוזות ביצעו את תפקידיהן החברתיים החשובים. אנשי הדת דאגו לנפש העם, האדונים שמרו על הארץ, בני משפחות האיכרים האכילו את כולם. לפי תיאוריה זו, על נציגי כל אחת מהנחלות למלא את חובותיהם ולחיות בשלום עם אחרים.
מיהו קשיש? ההגדרה בהיסטוריה אומרת,שזהו בעל קרקע, אדון שיש לו כוח המלך בשטח אדמותיו.
מבנה הסולם ההיררכי של הזמנים הפיאודליים
בימי הביניים, רוב האוכלוסייה עסקה בחקלאות. בתנאים של מלחמות אינסופיות, אנשים נחלקו לאלו שעסקו בעיבוד האדמה, ולאלה שהיו טובים יותר בבעלות נשק. זמנים מלאי סכנות תרמו להופעתו המואצת של המעמד הצבאי המקצועי, שהתגלה בהדרגה כשכבה נפרדת של החברה.
ידוע שהעושר העיקרי של אדם בימי הביניים נחשב לאדמה. אחוזות הוענקו לנתינים על נאמנותם למלכים, הם קיבלו אותן כרכוש למעשים צבאיים. האדמות שניתנו לשירות נקראו "פיודים". מי שקיבל הקצאה כזו הפך לווסאל של התורם, היה צריך לשרת את אדונו ולהילחם עבורו לפחות 40 יום בשנה. בהיעדר פעולות איבה, נערכו אימונים צבאיים בטירת הסנייר.
כוח חוזה
מערכת ימי הביניים נקראת פיאודלית. מי הם הקשישים? אנשים אלה (מלכים, דוכסים, ברונים, אבירים, ואפילו קהלת) יכולים להיקרא בעלי האדמות העיקריים. הם הוגנים ונדיבים כלפי הווסלים שלהם, עוזרים להם, מגנים עליהם. היו חובות מיוחדות בין נציגי האצולה, שעל בסיסן נבנתה מערכת הכוח בחברה פיאודלית.
השלב העליון של הסולם נכבש על ידי המלך. הוא כונה האדון העליון או הראשוןבָּכִיר. נציגי משפחות אצילים ועשירות נחשבו לווסלים ישירים של המלך:
- דוכסים ורוזנים;
- ארכיבישופים ובישופים;
- abbots.
בשלב הבא היו הווסלים של נציגים גבוהים יותר - הברונים, אשר בתורם, האבירים היו כפופים להם. כל ה"סולם" הזה נתמך בעמלם של בעלי מלאכה ואיכרים, שסיפקו למדינה מזון וביגוד.
מבט מקרוב על המבנה ההיררכי הזה מבהיר מי היה אדון בימי הביניים - אדם אציל בעל אחוזות והוסלים שלו.
תלות הדדית של אחוזות
חיי האיכרים, המהווים את עיקר האוכלוסייה, היו תלויים מאוד במבוגרים. תפקידיהם כללו לא רק עבודה עבור משפחותיהם, אלא גם עבודה במשק הבית של הרוזן מספר ימים בשבוע, וכן עבודות ציבוריות לתיקון גדרות, גשרים וכבישים. הם שילמו בדבש, ביצים או דגנים, פירות או בשר עופות עבור ההזדמנות להתחתן, עבור השימוש בטחנה מקומית לטחינת תבואה.
מי הם הקשישים לאיכרים מימי הביניים? "בני השבט" החזקים יותר הללו שבתמורה למזון ועבודה הבטיחו לחקלאים אפשרות לשכור שדות למחייה וגידול תבואה. האדון שימש הגנה לאיכרים שלו מפני שירות צבאי, מפני פשיטות של זרים בזמנים לא יציבים.
לשאלת "מי האדון", עונה הסיפור שמדובר בסוג של פטרון. כמה שיותר איכרים ובעלי קרקעותההקצאות היו ברשותו של השלט, ככל שהוא נעשה חזק יותר, כך התעשר, גדלה משמעותו החברתית.
חובות וזכויות של המעמד הנמוך
כמה איכרים נאלצו לוותר על בעלות על אדמה וחירות. הם הסכימו לחיים תלויים בתמורה להבטחת הגנה וביטחון. לאדונים הפיאודליים היה משתלם יותר לקבל כמה שיותר מהפועלים. אולם, לא הועילו האיכרים הרעבים והעניים, שהיו גם נתינים של פטרונם. לכן, בימי הביניים, מסים, חובות ותביעות הוגבלו על ידי כמה נורמות מנהגים.
מי הם הקשישים? אלו הם אדונים פיאודליים גדולים שתמיד לקחו ברצון את האיכרים תחת חסותם, ולקחו להם בתמורה את חירותם ואת האדמה הזמינה. עם זאת, לא הייתה להם זכות למכור, להחליף, או להעניש גופנית או להוציא להורג את האנשים האלה.
אפילו את התלויים ביותר מבין האיכרים לא ניתן היה לגרש מהאדמה כששילמו את התשלומים שנקבעו. היחסים בין האצולה והחקלאים היו מוסדרים לא על ידי גחמותיו של האדון, אלא על ידי המנהגים שנקבעו בחברה. במקרה של הפרת זכויותיהם, האיכרים פנו לבית המשפט ולעתים קרובות ניצחו.
בעלים ישירים וכבודים
אזור קרקע עם אחוזה, טירה וכנסייה מקומית נקרא סיניורי. העיקרון של בעלות כזו היה לב ליבה של כלכלת ימי הביניים. רוב האחוזות כללו מכפר אחד עד כמה כפר עם אדמות מסביב. מי זה סניור? ההגדרה היא כדלקמן: הבעלים המכובד או הישיר של כל המקרקעין בפרטקשישים.
חייבת להיות טירה בשטח - סמל משמעותי ומרכז שליטה באחוזה. מבנה מבוצר כזה היה סוג של הפגנת כוח על העם והשטח.
לכן, בתשובה לשאלה "מי הם האדונים", אנו יכולים לומר שמדובר באדונים פיאודליים גדולים שיש להם וסאלים בשליטתם, בעלי יכולת לנהל צדק ולקבל הכנסה מאדמותיהם.
