מארק טוליוס קיקרו… אין מספיק כינויים של השפה הרוסית כדי לתאר את הנואם הרומי הגדול, מדינאי, חכם מדהים.
על הישגים
הודות לכתבים שכתב מארק טוליוס קיקרו - על המדינה, על מדיניות הקיסרים והמלכים, חוקרים מודרניים יכולים לתאר במדויק את אירועי העבר.
החכם הרומי הגדול הטיף לפילוסופיה בפרשנותה המיוחדת, כלומר, הוא הציג מספר עצום של מושגים חדשים. לדוגמה, הגדרה היא קבוצה של תכונות הסבר של אובייקט; התקדמות - טיפוס, התקדם וכן הלאה.
תחילת עידן הסטואיות
אחד הנציגים הבולטים של הפילוסופיה של הסטואיות היה מארק טוליוס קיקרו. הדובר דיבר רבות על כך שמקור האושר היחיד אינו אלא סגולה אנושית. בהבנת המידות הטובות השקיע קיקרו תכונות אישיות כמו חוכמה, אומץ, צדק, מתינות בכל המאמצים.
אזדרך תורתו ומחשבותיו ניסה החכם הרומי הקדום להבין מה הפתרון לבעיית העימות בין רווח אישי לחובה מוסרית. כשהבין את הנושא הזה, מארק טוליוס קיקרו הגיע למסקנה שיש צורך ללמוד פילוסופיה מעשית.
תרבות רומא העתיקה: אסתטיקה, יופי ורהוט
העמדה המוסרית-קוגניטיבית של הפילוסוף כללה אחדות בלתי נפרדת בין רהיטות לבין התוכן המוסרי ביותר של הפרט. בהתבסס על נוכחותן של התכונות האישיות הללו, לדברי קיקרו, הוא יכול היה להתברר כנואם די טוב.
בסיס איתן של תרבות יוון העתיקה הונח בלב התפתחות הפילוסופיה הרומית. מארק טוליוס קיקרו דיבר על הבנת המחשבה הפילוסופית האמיתית, על מושג השאלות העמוקות שלה, התלויות ברהיטות אמיתית - כל רומאי שמכבד את עצמו צריך לקבל זאת. הוראת אומנות הדיבור היא מה שנחוץ לחברה של רומא העתיקה.
יחד עם רהיטות, הדגיש הפילוסוף את חשיבות היופי המוסרי. "אי אפשר להשיג מחשבות עמוקות וידע אמיתי אם המחשבות שלך חותרות למטרות בסיסיות", אמר קיקרו.
מורשת ספרותית
מלבד חשיבה מעמיקה, מארק טוליוס קיקרו השאיר מורשת ספרותית עשירה. אי אפשר לתאר את היקף כל הכתבים, הנאומים והמכתבים; רבים היו מוכרים במהלך חייו, רבים לא פורסמו עד כמה מאות שנים מאוחר יותר. רוב היצירות מופנות ליחידים ספציפיים - חבריו של הדובר טיטוס פומפוניוס ומארקטוליוס טירון. בסך הכל שרדו כ-57 כתבי יד, לפי נתונים לא רשמיים, אותו מספר אבדו.
אוצר עולם ענק הם כמה יצירות בעלות תוכן פילוסופי: הספרים "על הנואם", "הנואם" ו"ברוטוס". כאן דן קיקרו בשיטות האידיאליות להוראה ולהקניית כישורי הנאום, וכן חושב דרך שאלות על הסגנון האישי של הדובר.
כדאי לשים לב במיוחד ליצירות התוכן הפוליטי. המפורסמות ביותר כיום הן היצירות "על המדינה", "על החוקים". כאן מדבר מארק טוליוס קיקרו, שהביוגרפיה שלו מכילה ניסיון ניהולי, על המבנה של מדינה אידיאלית. הרעיונות שהוא הציב בכל אחת מיצירותיו יושמו באמצעות החוקה הרומית: שילוב מוצלח של גופים כמו הסנאט, הקונסוליה והאסיפה העממית.
כדי לכתוב יצירות מאוחרות יותר, השתמש קיקרו בלטינית כשפה העיקרית, שבאמצעותה ניסה למצוא פתרון לבעיותיהם של הפילוסופים היוונים הקדומים. מידע רב ניתן ללקט מהתכתובת של הפילוסוף, שהופנתה לאישים מפורסמים. בסך הכל שרדו כ-4 אוספי מכתבים.
ערך התורות הפילוסופיות בעתיד
הודות לפילוסוף של התקופה הרומית, נולדה ספרות לטינית קלאסית, חדורת חוכמת הנואמים, כמו גם מחשבות פילוסופיות עמוקות. אם בתחילה הוקדשה תשומת לב קטנה לכיוון הספרותי הזה, אז במאות השנים שלאחר מכןזה נחשב למופת והכי נכון.
לאחר מותו של קיקרו, הוא הושווה למספר עצום של נואמים, ביניהם היה דמוסתנס המפורסם, נציג התרבות והנואמים היווניים. יותר מ-100 שנים מאוחר יותר, ההשוואה הזו היא אחת השנויות והמעניינים ביותר במחלוקת.
תורתו הפילוסופית של מארק טוליוס זכתה להערכה לא רק בעידן המודרניות, אלא גם בימי הביניים הקשים, כמו גם בעידן החדש הבהיר, שבו ההכרה בהשקפות העבר כרלוונטיות. נָדִיר. קיקרו האמין שהקריטריון העיקרי לערכו של אדם הוא השכלתו, שיכולה להינתן רק על ידי התרבות היוונית. הוא השתמש לראשונה במונח הומניטאס כדי להתייחס לאדם מנומס, קורא היטב ומשכיל בדרך כלל עם תכונות מוסריות מתאימות.
