שבוע שבעת הימים הופיע לראשונה בבבל ומשם התפשט ברחבי העולם. עד לנקודה זו, אנשים חשבו שיום הוא פשוט הזמן מהזריחה ועד השקיעה. אבל עם כניסת חלוקת הימים והופעת שמותיהם, הכל השתנה. במדינות שונות, ימים שונים משמשים כתחילת השבוע: איפשהו השבוע מתחיל ביום שני, ואיפשהו ביום ראשון. בכל מקרה, לא תחילת השבוע חשובה, אלא חלוקה ברורה לימי עבודה וסופי שבוע. בנוסף לשבוע, חשוב שאנשים ידעו את הימים עצמם, לא רק את שמותיהם: גננים ואסטרונומים מחשבים כל הזמן ימי ירח, ימי שמש. הם ממלאים תפקיד חשוב בחיי האדם.
בהעמקה לימי קדם, נהוג לנצרות לספור את הימים מיום ראשון, שכן הוא נחשב ליום תחילת הבריאה. ברומא, עד המאה השנייה לספירה, נחשב אותו הדבר ליום ראשון של תחילת השבוע, אך לאחר איסור חגיגת השבת, הוזז יום המנוחה ליום ראשון. ומאז 321 זה הפך לחג שבועי רשמי. בהדרגה, אנשים התרגלו למצב הזה.דברים.
יום שמש
יום שמש או יום שמש הוא הזמן שלוקח לשמש לעשות מהפכה שלמה בשמיים ולחזור למקומה המקורי. בדוגמה, זה נראה כך: השמש זורחת, עוברת בשמים, שוקעת ואז זורחת שוב בנקודה נתונה. מרווח זה בין שתי נקודות נחשב ליום שמש או ליום שמש. פעם אנשים חשבו שזה לוקח 24 שעות. שבעה ימי שמש כאלה מסתכמים לשבוע.
שבוע בן שבעה ימים
היתה תקופה שבה לא היו שבעה ימים בשבוע אחד, אלא שלושה, חמישה, שמונה ואפילו ארבעה עשר. בארצות שונות, השבוע נחשב אחרת, ורק בבבל העתיקה נחשב לשבוע של שבעה ימים. זה נובע משלבי הירח: השלב הראשון של הצמיחה נמשך שבעה ימים, זהה לשלב השני, השלישי והרביעי.
נוצרים ויהודים החלו להשתמש במחזור של שבעת הימים בגלל הברית הישנה, שמדברת על בריאת העולם בשבעה ימים.
לכל יום בשבוע יש שם משלו. אגב, ברומא העתיקה קראו לימי השבוע בשמות כוכבי הלכת שניתן לראותם בעין בלתי מזוינת: שבתאי, נוגה, צדק, מרקורי, מאדים, הירח והשמש.
לפני אימוץ הנצרות היה נהוג להתחיל את השבוע ביום ראשון, כלומר יום חופש. אבל אז אנשים החליטו לשנות את הסדר והפכו את יום ראשון ליום האחרון של השבוע: עכשיו זה מסתיים עם סוף שבוע.
יום שני
זה היום שבו מתחיל השבוע ושעות העבודה מתחילות. בשפות סלאביות, יום שני פירושו אחרי השבוע. בְּבמדינות אירופה, יום שני נחשב ליום ירח.
יום שלישי
היום הזה לא ממש רגיל: במדינות שונות הוא קשור למאדים. בתרבות הסלאבית, זה נחשב השני אחרי יום ראשון. אבל בפינלנד, אנגליה, גרמניה, עצם שם היום נשמע במשמעות נסתרת: השם יום שלישי מסתיר את שמו של האל הגרמני הקדום הלוחמני Tiu, אנלוגי למאדים.
ד'
זה היום שבו זה אמצע השבוע. עצם השם יום רביעי בשפות אחרות מכיל את שמו של האל-כוכב מרקורי. בשוודית ובדנית, שם היום בשבוע מסתיר את השם וודן - זהו אלוהים, המתואר כזקן רזה בגלימה שחורה. הוא מפורסם בהמצאת האלפבית הרוני.
יום חמישי
יום חמישי הוא לא יום וערב פשוטים, אלא זמן מיוחד - היום של צדק המיליטנטי. באנגלית, פינית ושוודית, שם היום הוא Thor.
שישי
בצרפתית, איטלקית וספרדית, שם היום נגזר משמה של נוגה. באנגלית ובגרמנית, היום הזה מסתיר את שמה של אלת הפריון Frigga.
שבת
באנגלית ובלטינית, השם של היום הזה עולה בקנה אחד עם שבתאי. ברוסית, צרפתית, איטלקית, שם היום בשבוע חוזר לעברית ופירושו מנוחה. אותו הדבר נשמע בשפות אחרות בעולם. ליהודים יש הרבה מה לעשות עם היום הזה, אסור להם לעבוד בשבת.
יום ראשון
בגרמנית, לטינית ואנגלית, יום זה בשבוע מוקדש לשמש. אבל ברוסית ומספר אחריםלשונות תחיית המתים מסמלת את יום ה'. בימי קדם, יום ראשון ברוסית נקרא שבוע. בשפות סלאביות רבות, יום ראשון הוא קולני עם השבוע.
בשמות כל ימות השבוע יש מספור: יום שני מציין את הראשון אחרי השבוע, יום שלישי - השני, יום רביעי - אמצע השבוע. יום חמישי הוא היום הרביעי ושישי הוא החמישי.
עכשיו אנשים רגילים לעובדה שהשבוע ברוסיה מתחיל ביום שני ומסתיים ביום ראשון, יום חופש. לפעמים אפילו נראה שלא יכולות להיות אפשרויות אחרות, אבל, כפי שניתן לראות מהאמור לעיל, זה לא כך. זה היה קשה לאותם לאומים שהיו להם ארבעה עשר ימים בשבוע, מתוכם היה רק יום חופש אחד.
