רוסית מודרנית מבוססת על סלאבית כנסייה עתיקה, אשר, בתורה, שימשה בעבר הן לכתיבה והן לדיבור. מגילות וציורים רבים שרדו עד היום.
תרבות רוסיה העתיקה: כתיבה
חוקרים רבים טוענים שעד המאה התשיעית לא הייתה שפה כתובה כלל. המשמעות היא שבימי קייבאן רוס, הכתיבה ככזו לא הייתה קיימת.
עם זאת, הנחה זו מוטעית, כי אם מסתכלים על ההיסטוריה של מדינות ומדינות מפותחות אחרות, ניתן לראות שלכל מדינה חזקה היה כתב משלה. מכיוון שרוסיה העתיקה נכללה גם במספר מדינות חזקות למדי, הכתיבה הייתה הכרחית גם לרוסיה.
קבוצה נוספת של מדענים-חוקרים הוכיחה שקיימת שפה כתובה, ומסקנה זו נתמכה במספר מסמכים ועובדות היסטוריות: אמיץ כתב את האגדות "על כתבים". כמו כן, "בחיי מתודיוס וקונסטנטינוס" מוזכר שלסלאבים המזרחיים הייתה שפה כתובה. גם הערותיו של אבן פדלן מובאות כראיה.
אז מתי הופיעה הכתיבה ברוסיה? תשובה להנושא הזה עדיין שנוי במחלוקת. אבל הטיעון המרכזי לחברה, המאשש את הופעת הכתיבה ברוסיה, הם ההסכמים בין רוסיה לביזנטיון, שנכתבו בשנים 911 ו-945.
סיריל ומתודיוס: תרומה עצומה לכתיבה הסלאבית
תרומתם של המאירים הסלאביים היא לא יסולא בפז. עם תחילת עבודתם היה לשפה הסלאבית אלפבית משלה, שהיה הרבה יותר פשוט בהגייה ובכתיבתו מהגרסה הקודמת של השפה.
ידוע שהמחנכים ותלמידיהם לא הטיפו בקרב העמים המזרח-סלאביים, אבל חוקרים אומרים שאולי מתודיוס וקיריל שמו לעצמם מטרה כזו. אימוץ דעותיו לא רק ירחיב את טווח האינטרסים של האדם, אלא גם יפשט את הכנסת שפה מפושטת לתרבות המזרח-סלבית.
במאה העשירית הגיעו ספרים וחיים של המאירים הגדולים לשטחה של רוסיה, שם הם החלו ליהנות מהצלחה של ממש. לרגע זה מייחסים החוקרים את הופעת הכתיבה ברוסיה, האלפבית הסלאבי.
רוסית מאז הופעת אלפבית השפה שלה
למרות כל העובדות הללו, כמה חוקרים מנסים להוכיח שהאלפבית של הנאורים הופיע בימי קייב רוס, כלומר עוד לפני הטבילה, כשרוס הייתה ארץ פגאנית. למרות העובדה שרוב המסמכים ההיסטוריים כתובים בקירילית, ישנם עיתונים המכילים מידע שנכתב בגלגולית. חוקרים אומרים ש,כנראה, האלפבית הגלגוליטי שימש גם ברוסיה העתיקה דווקא בתקופה של המאות התשיעית-העשירית - לפני אימוץ הנצרות על ידי רוסיה.
לאחרונה ההנחה הזו הוכחה. מדענים-חוקרים מצאו מסמך שהכיל תיעודים של כומר מסוים אופיר. בתורו, אופיר כתב שבשנת 1044 נעשה שימוש באלפבית הגלגוליטי ברוסיה, אך העם הסלאבי תפס אותו כיצירתו של המאיר קירילוס והחלו לקרוא לו "קירילי".
קשה לומר עד כמה שונה הייתה התרבות של רוסיה העתיקה באותה תקופה. הופעת הכתיבה ברוסיה, כפי שנהוג להאמין, החלה בדיוק מרגע ההפצה הנרחבת של ספרי הנאורות, למרות העובדות המצביעות על כך שהכתיבה הייתה מרכיב חשוב לרוסיה האלילית.
ההתפתחות המהירה של הכתיבה הסלאבית: הטבילה של הארץ הפגאנית
קצב ההתפתחות המהיר של הכתיבה של העמים המזרחיים-סלאביים החל לאחר טבילת רוסיה, כאשר הכתיבה הופיעה ברוסיה. בשנת 988, כאשר הנסיך ולדימיר התנצר ברוסיה, החלו ללמד ילדים, שנחשבו לאליטה החברתית, מספרי אלפבית. באותו זמן הופיעו ספרי כנסייה בכתב, כתובות על מנעולי צילינדר, והיו גם ביטויים כתובים שנפחים דפקו בפקודה על חרבות. טקסטים מופיעים על חותמות נסיכותיות.
כמו כן, חשוב לציין שיש אגדות על מטבעות עם כתובות ששימשו את הנסיכים ולדימיר,סוויאטופולק וירוסלב.
ובשנת 1030, נעשה שימוש נרחב במסמכי קליפת ליבנה.
רשומות כתובות ראשונות: מכתבים וספרים מקליפת ליבנה
הרשומות הכתובות הראשונות היו רשומות על קליפת ליבנה. מכתב כזה הוא תיעוד כתוב על חתיכה קטנה של קליפת ליבנה.
ייחודם טמון בעובדה שכיום הם נשמרים בצורה מושלמת. עבור חוקרים, ממצא כזה הוא בעל חשיבות רבה: בנוסף לעובדה שבזכות המכתבים הללו ניתן ללמוד את תכונות השפה הסלאבית, כתיבה על קליפת ליבנה יכולה לספר על אירועים חשובים שהתרחשו במהלך המאות האחת-עשרה-חמש-עשרה. רשומות כאלה הפכו למרכיב חשוב לחקר ההיסטוריה של רוסיה העתיקה.
מלבד התרבות הסלאבית, אותיות קליפת ליבנה שימשו גם בתרבויות של מדינות אחרות.
כרגע, יש הרבה מסמכים של קליפת ליבנה בארכיון, שמחבריהם הם מאמינים ותיקים. בנוסף, עם הופעת קליפת הליבנה, אנשים לימדו כיצד לקלף קליפת ליבנה. גילוי זה היה הדחף לכתיבת ספרים על קליפת ליבנה. הכתיבה הסלאבית ברוסיה החלה להתפתח יותר ויותר.
ממצא לחוקרים והיסטוריונים
הכתבים הראשונים שנעשו על נייר קליפת ליבנה, שנמצאו ברוסיה, אותרו בעיר וליקי נובגורוד. כל מי שלמד היסטוריה יודע שלעיר זו הייתה חשיבות לא קטנה לפיתוח רוסיה.
שלב חדש בהתפתחות הכתיבה: תרגום כהישג העיקרי
לדרום הסלאבים הייתה השפעה עצומה על הכתיבה ברוסיה.
כשהנסיך ולדימיר ברוסיה החל לתרגם ספרים ומסמכים מהשפה הדרום-סלבית. ותחת הנסיך ירוסלב החכם החלה להתפתח השפה הספרותית, שבזכותה הופיע ז'אנר ספרותי כמו ספרות כנסייה.
היכולת לתרגם טקסטים משפות זרות הייתה בעלת חשיבות רבה עבור השפה הרוסית העתיקה. התרגומים הראשונים (של ספרים) שהגיעו מהצד המערב אירופי היו תרגומים מיוונית. השפה היוונית היא ששינתה במידה רבה את תרבות השפה הרוסית. מילים מושאלות רבות שימשו יותר ויותר ביצירות ספרותיות, אפילו באותם כתבי כנסייה.
בשלב זה החלה התרבות של רוסיה להשתנות, שכתיבתה הסתבכה יותר ויותר.
רפורמות של פיטר הגדול: בדרך לשפה פשוטה
עם הופעתו של פיטר הראשון, שעשה רפורמה בכל המבנים של העם הרוסי, בוצעו תיקונים משמעותיים אפילו בתרבות השפה. הופעת הכתיבה ברוסיה בימי קדם סיבכה מיד את השפה הסלאבית המורכבת ממילא. בשנת 1708, פיטר הגדול הציג את מה שנקרא "הטיפוס האזרחי". כבר בשנת 1710, פיטר הגדול תיקן באופן אישי כל אות בשפה הרוסית, ולאחר מכן נוצר אלפבית חדש. האלפבית התאפיין בפשטותו וקלות השימוש שלו. השליט הרוסי רצה לפשט את השפה הרוסית. אותיות רבות פשוט לא נכללו מהאלפבית, מה שהקל לא רק על הדיבור, אלא גם על הכתיבה.
שינויים משמעותיים במאה ה-18: הכנסת סמלים חדשים
השינוי העיקרי בתקופה זו היה הכנסת מכתב כמו "וקצר". מכתב זה הוצג בשנת 1735. כבר בשנת 1797 השתמש קרמזין בסימן חדש לציון הצליל "יו".
עד סוף המאה ה-18, האות "יאט" איבדה את משמעותה, מכיוון שהצליל שלה עלה בקנה אחד עם הצליל של "ה". בתקופה זו כבר לא נעשה שימוש באות "יאט". עד מהרה היא גם הפסיקה להיות חלק מהאלפבית הרוסי.
השלב האחרון בהתפתחות השפה הרוסית: שינויים קטנים
הרפורמה הסופית ששינתה את הכתיבה ברוסיה הייתה הרפורמה של 1917, שנמשכה עד 1918. משמעותה הייתה הרחקה של כל האותיות, שצליליהן היה דומה מדי או חזר על עצמו לחלוטין. הודות לרפורמה זו, כיום הסימן הקשה (ב) מתחלק, והסימן הרך (ב) הפך לחלק כשהוא מציין צליל עיצור רך.
חשוב לציין שרפורמה זו גרמה לאי שביעות רצון רבה מצד אנשי ספרות בולטים רבים. לדוגמה, איבן בונין מתח ביקורת חריפה על השינוי הזה בשפת האם שלו.
