מעשר היה מידה של חלקת אדמה בעלת צורה של מקבילית מלבנית עם שתי גרסאות של צלעותיה:
- 80 ו-30 פאתים - "שלושים";
- 60 ו-40 פאתים - "ארבעים".
ניתן לה השם "מעשר מדינה" ועשתה את המידה הרוסית העיקרית של הארץ.
פרשנות של מושג זה
Tith היא יחידת מדידה רוסית בימי קדם ביחס לשטח האדמה, שהושווה ל-2400 סאז'נים רבועים (כ-1.09 הקטרים) ושימשה ברוסיה לפני כניסתה של מערכת מטרית מיוחדת.
כדאי להגדיר גם את המונח "סאז'ן" - מדד אורך רוסי, שנקבע לפי הגודל הממוצע של גופו של אדם. כך, למשל, אבדן קטן הוא מהכתף לרצפה, ואבדן אלכסוני הוא מהחלק הפנימי של כף הרגל של רגל שמאל ועד לנקודה העליונה של האצבעות של יד ימין המורמת.
עובדות מההיסטוריה לגבי הרעיון הזה
ידוע שבסוף המאה ה-15 נמדד שטח האדמה בדרך כלל בשני רבעים.מעשר האדמה היה דמות גיאומטרית כמו ריבוע עם צלעות שוות ל-1/10 ווסט (2,500 סאז'נס). בהתאם להוראת הגבול, משנת 1753, גודלו הושווה ל-2400 סאז'נים מרובעים (1.0925 דונם).
טיפולוגיה של מידת האדמה הרוסית הישנה
בתקופת סוף ה-18 - תחילת המאה העשרים. נעשה שימוש גם במעשר, השטח של מיוצג על ידי זנים כמו:
- נטיעה - 80 על 40 פטמים (3200 ריבועים).
- עגול - 60 על 60 פטמים (3600 ריבועים).
- מאה - 100 עד 100 פטמים (10,000 ריבועים).
- מלונים ודלעות - 80 ל-10 פטמים (800 ריבועים), וכו'.
אז, בסוף מהפכת אוקטובר, עקב המעבר לשיטה המטרית, על פי צו של מועצת הקומיסרים העממיים של ה-RSFSR, מיום 14 בספטמבר 1918, הוגבלה מידת המעשר ב- שימוש, ומ-1 בספטמבר 1927 זה היה אסור לחלוטין.
יחד איתו, יחידות מדידה אחרות נפוצות באותה תקופה נשארו בעבר:
- vershok (0.045 מ');
- arshin (0.71 מ');
- verst (1.06 ק"מ);
- sazhen (2, 13 מ').
כדאי לזכור שוב שמעשר האדמה היה שווה ל-1.09 הקטרים מבחינת היחידות שלנו.
היבט נוסף של השימוש במושג המדובר
מעשר ברוסיה העתיקה הוא גם סוג של מס שנגבה לטובת הכמורה, השלטונות או הקהילה הדתית. על מנת לאסוף אותולכיסאות הבישופים אפילו היה פקיד מיוחד - העשרות.
בתקופה ההיא, מעשרות היו גם מחוזות קטנים בדיוקסיות, אשר נוהלו על ידי הפקידים הנ"ל, ולאחר מכן על ידי זקני הכוהנים. בנוסף להם, במחוזות אלו, לאחר קתדרלת סטוגלאווי, קמים כמרים עשירים, הממלאים חלק מתפקידיו של הפקיד הנ"ל. הם נבחרו במוסקבה בתחילת המאה ה-18.
מקור המונח המדובר
לא מיותר להזכיר שוב שהמעשר ברוסיה העתיקה הוא מחווה שהרוסים שילמו להמון בעידן העול הטטרי-מונגולי. מערכת הניהול באותם ימים הייתה מיוצגת על ידי תפקידים כמו מנהל עשר, centurion, מנהל אלף, נסיך. ובצורה זו, זה נמשך יותר ממאה שנים. כפי שכבר התברר, במערכת זו יש מילה בעלת שורש אחד - מנהל עבודה. זה לא רגע אקראי.
פירוש המילה הזו הוא תפקיד בחירה, כלומר, מועמד אחד נבחר מתוך עשרה ידועים זה לזה, למשל, איכרים. אדם זה היה עסוק בפתרון בעיות מסוגים שונים בתוך הקהילה הזו וייצג את האינטרסים שלה בתוך הכפר, מאות וכו'. הוא נעזר בשאר חברי הקהילה - איכרים.
תמיכה זו הייתה גם פיזית במהותה - עבודה נוספת בחווה של מנהל העבודה וגם סוג של חומר - העברת חלק מהיבול שלו. לפיכך, מעשר אחד שווה ל-10% מזמן העבודה או מהיבולים שנקטפו. זה היה מה שנקראהתרומה שכל אחד מחברי הקהילה, מלבד מנהל העבודה עצמו, תרם למטרה המשותפת.
הצורה החומרית של מעשר
זה יכול להיות פירות, ותבואה, וירקות, ויין, ואחר כך חיות, שנחשבו כתוצר של האדמה. המחווה המדוברת מעולם לא פעלה ככסף, שכן כתוב בתורת משה שהוא שייך לה' מכל תוצרת הארץ. הכסף שימש אך ורק לקנייתו בעיר ומעולם לא שימש כשווי ערך תחליף.
מעשר היה מחווה בצורה של חיות ומתנות של כדור הארץ. בשום מקום בכתובים לא מצוין כי אלו יכולים להיות שטרות או המחאות בנקאיות שיש להניח על מגש הכנסייה מדי שבוע, כפי שקורה במוסדות הכנסייה המודרנית בקתדרלות בהתאמה.
מעשר: כמה
ידוע שעל פי כתבי המקרא נצטוו ישראל להקריב מעשרות במשך שבע שנים. זה היה מחולק לשלושה סוגים. על פי הברית הישנה, המעשר הראשון ניתן לכוהנים וללויים בסכום של 10 - 100% מסך הייצור של כדור הארץ במשך המחזור הראשון של שש השנים.
השני - ניתן בחגים והיווה 10 - 90% מהשאר לאחר העברת המעשרות ללויים. אכלה לפני ה'. מעשר זה הופרש רק לשנה הראשונה, השנייה, הרביעית והחמישית. השלישי - ניתן לעניים בסכום של 10 - 90%. סוג המחווה הנדון נדחה אך ורק בשנה השלישית והשישית. אף אחד מהמינים שלה לא הועבר לשביעי (שבת)שנה.
ענה על השאלה: "מעשר זה כמה?" - בהיבט המודרני, אפילו שרי הכנסייה עצמם מתקשים.
תולדות המעשר בנצרות
לראשונה, מושג זה נשמע מהברית הישנה. אזכור זה הובא בהקשר לכך שכל מתנות האדמה שייכות לאדון, והשמירה על חלקה הקטן ביותר נחשבה כמעשה של גניבה מאלוהים. אף מאמין לא חשב אפילו לא לשלם מעשר.
בתקופת הברית הישנה, לא היה מקדש או כנסייה, אז נח, הבל ומאמינים אחרים תרמו למעשרות ישירות מתחת לשמים הפתוחים. היה מותר, אם ירצה, לכל אדם להקים מזבח אישי, שבו ניתן היה להביא מס לאלוהים.
עם זאת, לאחר זמן מה, האדון בחר באנשים ובאנשים ספציפיים לקיים שירותי פולחן ואת ההליך לגביית מעשר. כולם, ללא יוצא מן הכלל, הביאו אותו במהלך נדודיו של משה שלוש פעמים במהלך השנה.
לפיכך, המעשר הוא מעין עזרה לבית המקדש, המורכב משמירה על פעילותו ושירותו, ששימש כשכר לכוהנים, וכן לעוזריהם, תוך הטפה הן בבתים והן במקדש.
טקסים כאלה בוצעו לפני בואו של ישוע המשיח וצליבתו בגולגולתא. סוג זה של קורבן הביא בעקבותיו חורבן המקדש בקלוואריה, וכמה נוצרים פירשו זאת כביטול המעשר. עם זאת, בברית החדשה ניתן לראות שאיש לא ביטל אותה. גם בהעדר מקדשים, מעשרות עדייןהמשיך לתת, כי זה היה אמצעי הכרחי לקיומם הארצי של הכמורה והדת בכלל. זה הפך לא כל כך אמצעי לתמיכה בחיים אלא לסוג של סמל של אמונה וצייתנות.
המעשר נאסף עבור כמרים ושליחים ששידרו את דרשותיהם הן בירושלים והן ברחבי העולם. כדי לאשר את דבריו של ישו לגבי המשך קיומם של החוקים על האוסף שלו הכלולים בטקסטים של הברית הישנה, חסידי הנצרות מביאים דוגמה מנאומו: "לא באתי להשמיד, אלא להגשים."
משמעות המספר 10 בנצרות
הוא מבטא סוג של שלמות ביחס לסדר האלוהי והוא המספר השלישי בשרשרת הקדושה - 3, 7, 10. המספר "עשר" מציין את היעדר החוסר, שהמחזור המלא הושלם. והמחווה המדוברת מבטאת בדיוק כמה שצריך.
ניתן להדגיש את הנקודות הבאות בהיסטוריה הקדושה, המסומנות במספר 10, כלומר:
1. השלמת עידן העת העתיקה על ידי נח התרחשה במאה ה- X (Gen.5).
2. עשרת הדברות הקדושות הבסיסיות בנצרות.
3. תפילת האדון מורכבת מעשר נקודות עיקריות.
4. בתפקיד המעשר הוצג מה שאדם צריך לתת לאלוהים.
5. גאולת הנפש התבטאה ב-10 גר. (0.5 שקלים).
6. עשר המכות ייצגו את מחזור הדין של אלוהים על מצרים (שמות ט':14).
7. כוחו של האנטיכריסט פירושו 10 ממלכות, המתבטאות בעשר קרניים של החיה הרביעית ועשרבהונותיו של אליל נבוכדנצר. היו עשרה אומות שאברהם יצטרך להחזיק על פי ההבטחה.
8. 10 וילונות כיסו את המשכן (שמות כג, א).
9. אש ירדה מהשמים בדיוק 10 פעמים.
10. עשר הבתולות מבטאות את מלאותן של הנקראות: נאמנות ובוגדות.
לפיכך, מספר זה לא נבחר על ידי האדון במקרה, שכן, שוב, כדאי לזכור שזהו המספר השלישי הקשור לשלמות.
אחרמילה
לסיכום כל האמור לעיל, יש שלוש הגדרות עיקריות של המונח המדובר, במיוחד:
1. מעשר הכנסייה היה עשירית מסך ההכנסה, אשר נגבו על ידי מוסדות הכנסייה מהאוכלוסייה. ברוסיה העתיקה, הוא הוקם על ידי הנסיך ולדימיר הקדוש לאחר הטבילה הגדולה של רוסיה ונועד לכנסיית המעשר של קייב, ובהמשך קיבל צבע של מס נרחב שנגבה על ידי הארגונים הדתיים הרלוונטיים, למעט מנזרים.
2. המעשר שימש כמחוז כנסייה ברוסיה, חלק מסוים מהדיוקסיה עד תחילת המאה ה-18. בראש עמד אדם בעל תפקיד מיוחד - מנהל עבודה. מתחילת 1551, תפקידיו היגרו חלקית לכמרים עשירי וזקני כוהנים.
3. מעשר אדמה הוא מידה רוסית ישנה של שטח חלקת אדמה. מסוף המאה ה-15 הוא חושב במקור בשני רבעים ונראה כמו ריבוע, שצלעותיו שוות ל-0.1 ווסט (2500 סאז'נס). לאחר מכן, על פי הוראת הסקר משנת 1753, הושווה מידת הקרקע הנחשבת ל2400 פטם מרובע (1.0925 דונם).
באשר לתפיסה המודרנית של החוק המקראי הזה בנוגע למעשר, כל מאמין מחליט בעצמו אם עליו לשלם את המחווה הנ ל או לא ובאיזה סכום.
