לקראת סוף המאה התשע-עשרה, התעוררה תופעה חדשה באמנות ובספרות האירופית. זה נודע בשם דקדנס. מה זה? בתרגום מצרפתית (או אפילו מלטינית מימי הביניים), משמעות המילה הזו היא "שקיעה", "ירידה". בתחילה, השתמשו בו היסטוריונים לתיאור המצב שהתפתח בתרבות רומא המאוחרת בעידן העת העתיקה.
אבל אז האמנים עצמם אימצו את המונח, ולאחר מכן הוא קיבל משמעות מעט שונה. הדקדנס החלה להיחשב למשהו מיוחד, המתנגדת לפלשתיות ולבורגנים מכובדים. באמנות ובביקורת ספרותית רוסית משתמשים לעתים קרובות במונח אחר. זה "דקדנס".
באמנויות החזותיות, תומכים וחסידיה של התופעה החדשה התנגדו לעתים קרובות לפורמליזציה של סגנון כה פופולרי ומקובל כמו אקדמיות. נציגי הדקדנס, למעשה, היו מודרניסטים והשתוקקו לצורות חדשות, שלדעתם תאמו יותר את האופי המורכב ולעיתים הסותר של התרבות המודרנית. בנוסף, סופרים ומשוררים שכתבו בסגנון זה שאפו לביטוי עצמי בלתי מוגבל. הם התעניינו לא כל כך בגורל החברה אלא בשאלות הקיום האישי, או ליתר דיוק, שלהגפיים. לא פלא שאנו מקשרים לעתים קרובות דקדנס למוות.
משמעות המילה השתנתה, כמובן, ובתרבות של ימינו משמעותה היא סוג של התלהבות מכיעור, עצב ופחד. במילה אחת, מה יקר למה שנקרא הגותים. אבל באותם ימים, משוררים, אמנים וסופרים לא רק שאפו להיות "אוהבי מוות".
הם גם ניסו לפתוח את הנושא הדי טאבו הזה על ידי ה"פלשתים".
ואז אנחנו אומרים לעצמנו: דקדנס… מה זה? מאיפה באה התופעה הזו ומה המשמעות שלה? אנחנו מנסים לא רק להדביק עליו תווית, אלא להבין מדוע אנשים אלה נקראים לעתים קרובות בלתי מוסריים. אחרי הכל, אלה היוצרים הגדולים – ורליין, אוסקר וויילד, אדגר אלן פו, תיאופיל גוטייה… אולי בגלל שרבים מהם האמינו שגם הנורמות המוסריות של החברה העכשווית שלהם מיושנות והפכו לקטגוריות פורמליות. ואולי, הנורמות הללו דרשו הרחבה. מקובל להאמין שמשוררים דקדנטיים כמו אוסקר ויילד היו מוקסמים מהרוע. אבל הסופר והאסתטיק הזה סבל למעשה בגלל נטיותיו ההומוסקסואליות. והיום, פעילי זכויות אדם רבים דוגלים בכך שלאנשים כאלה תהיה הזדמנות למימוש עצמי.
דקדנס… מה זה? זה בדיוק מה ששאל את עצמו הפילוסוף המפורסם בן המאה ה-19 פרידריך ניטשה. והוא ענה על זה כך: אלו הזמנים שבהם התרבות מתה, הופכת להיפך, ואדם נחלש ומאבד את הרצון לחיות ולכוח. הדהד לו שפנגלר. התרבות של אירופה המודרנית נוטהשקיעה ומאבד את כל עמדותיו העיקריות. עם זאת, המאה העשרים הראתה לנו שתופעה מעורפלת זו הייתה רק מבשר לשינוי. אולי חסידיו חשו בהתקרבות של משבר חמור, מלחמות עולם ותהפוכות. אחרי הכל, המוסר שלנו השתנה למעשה. ועכשיו המילה "דקדנס" חזרה לאופנה. מה זה אומר על האדם המודרני? עבור חלק, זו תשוקה לאמנות של המאה ה-19, למישהו - התלהבות המוות, ולמישהו - רק אלבום של להקת אגתה כריסטי. אנו חיים בתקופה של פלורליזם. הבחירה היא שלנו.
