חוכמה ולמדנות תמיד זכו להערכה רבה כמעט בכל המערכות החברתיות. יתרה מכך, לא רק החזקת הידע, אלא היכולת ליישם אותו בפועל בזמן הנכון נחשבה בראש סדר העדיפויות. זה מה שנקרא חוכמה. הלס נחשבת לערש התרבות האירופית. בהקשר זה, אין זה מפתיע כלל שהחכמים של יוון העתיקה נחשבים לראשונים ששפכו את אור הידע על העמים האפלים דאז של העולם הישן. אלה מיוחסים בשיטתיות של הניסיון שצבר האנושות עד אז ויישומו על הדוגמה של חייהם שלהם.
מאז ימי קדם, אנשים ניסו להדגיש את הנציגים הבולטים ביותר של האנושות. אפילו בעת העתיקה, נקראו שבעת החכמים של יוון העתיקה, האישים שלפי ההלינים היה בעל מלאי הידע הגדול ביותר. מספר זה לא נבחר במקרה. למספר "שבע" הייתה משמעות קדושה ודתית. אבל אם מספר הגאונים נשאר ללא שינוי, שמותיהם השתנו בהתאם לזמן ולמקום של הרשימה. כמה מהגרסאות שלו שרדו עד היום, שבהן מופיעים החכמים של יוון העתיקה.
הרשימה של אפלטון
לפי האגדה,שבעה חכמים מיוון העתיקה נקראו בשם באתונה בתקופת הארכון דמסוס בשנת 582 לפנה ס. ה. הרשימה הראשונה והמפורסמת ביותר ששרדה עד היום הושארה במאה ה-4 לפני הספירה. ה. הפילוסוף הגדול אפלטון בדיאלוג שלו פרוטגורס. מי נכלל ברשימה זו, ומה הפך את שבעת החכמים של יוון העתיקה למפורסמים?
Thales of Miletus (640 - 546 לפנה"ס)
ת'אלס היה אחד הפילוסופים העתיקים הראשונים ומייסד האסכולה היונית כביכול. הוא נולד בעיר מילטוס, הממוקמת באסיה הקטנה, בשטחה של טורקיה המודרנית, משם קיבל את הכינוי שלו. בנוסף לפילוסופיה, הוא השיג ידע מיוחד באסטרונומיה ובגיאומטריה, הודות לחקר המורשת של המצרים והמדענים של מסופוטמיה. זה מי שמייחסים את השנה הקלנדרית ל-365 ימים. לרוע המזל, כל המחשבות והאמירות של תאלס ממילטוס הגיעו אלינו רק דרך יצירותיהם של פילוסופים מאוחרים יותר.
סולון מאתונה (640 - 559 לפני הספירה)
סולון הוא פילוסוף, משורר ומחוקק אתונאי מפורסם. לפי האגדה, הוא הגיע ממשפחת המלוכה של קודרידס, אך למרות זאת, הוריו היו אנשים עם הכנסה קטנה. אז הצליח סולון להתעשר, ואחרי זה הפך לדמות הפוליטית המשפיעה ביותר באתונה. זה הוא שנחשב ליוצר החוקים הדמוקרטיים, שנותרו כמעט ללא שינוי בעיר זו במשך כמה מאות שנים. לקראת סוף חייו פרש מרצונו מהשלטון. סולון היה מוערך מאוד גם על ידי בני דורו כמשורר.וחושב. לשאלת המלך הלודי קרויסוס, האם סולון מכיר מישהו מאושר ממנו, השיב הפילוסוף האתונאי שניתן לשפוט זאת רק לאחר מותו של אדם.
Biant of Priene (590 - 530 לפנה"ס)
Biant הוא כנראה דמות מסתורית יותר משאר חכמי יוון העתיקה. מעט מאוד ידוע על חייו. הוא היה שופט בעיר פרינה, שם התפרסם בזכות החלטותיו החכמות, ופעם אחת אף הציל את עיר הולדתו מהמלך הלידי אליאט. אך כאשר השליט הפרסי כורש כבש את מולדתו, ביאנט נאלץ לעזוב את היישוב מבלי לקחת עמו דבר.
Pittacus of Mytilene (651 - 569 לפנה"ס)
פיטקוס היה חכם מפורסם, מפקד ושליט של העיר אסיה הקטנה, מיטילנה. הוא זכה לתהילה של לוחם עריץ, ושחרר את עיר הולדתו מהעריצות של מלאנהר. ידוע גם כמחוקק מצטיין. אמירתו שאפילו האלים אינם מתווכחים עם הבלתי נמנע זכתה להערכה רבה, כמו פרשיות אחרות של חכמי יוון העתיקה. התפטר מרצונו.
כל ההוגים והפילוסופים הנ ל נכללו ברשימת 7 החכמים של יוון העתיקה בכל המהדורות. אלה שיידונו להלן נכללו בגרסה האפלטונית של רשימת האנשים הגדולים ביותר של הלס וכמה מהדרים אחרים. אבל עדיין, הם רחוקים מלהיות מצויים בכל הרשימות הכוללות את שבעת החכמים מיוון העתיקה.
קליאובולוס מלינדוס (540 - 460 לפני הספירה)
קליאובולוס, לפי גרסה אחת, הגיע מהעיר לינדה, ברודוס, ולפי השנייה, מקאריה שבאסיה הקטנה. אביו היה אוגורס, שנחשב צאצא של הרקולס בעצמו. הוא זכה לתהילה כשליט חכם ומתכנן ערים, בנה מקדש בלינדה ובנה צינור מים. בנוסף, קלאובולוס התפרסם ככותב שירים וחידות גאוניות. בתו קליאובולינה נחשבה גם לאחת הפילוסופים הנאורים ביותר בתקופתה.
מיסון מהיון (המאה השישית לפני הספירה)
מיסון, למרות העובדה שאביו היה השליט בח'נה או באיתיה, בחר לעצמו חיים שקטים ומהורהרים של פילוסוף, רחוקים מהומה עולמית. הוא התפרסם בעיקר כמחבר אמרות גדולות, שחלקן היו ראויות להיכלל במספר 7 האמרות של החכמים של יוון העתיקה. כמה מומחים מאמינים שהוא נכלל על ידי אפלטון ברשימת האנשים החכמים ביותר מסיבות פוליטיות.
Chilon מספרטה (המאה השישית לפני הספירה)
Chilon הוא המשורר והמחוקק הספרטני המפורסם. הוא החזיק בעמדת אפור. בתפקידו הוא תרם להכנסת חוקים פרוגרסיביים רבים, שיוחסו מאוחר יותר לליקורגוס. נאומו של צ'ילו, על פי בני דורו, היה מלא במשמעות עמוקה, אך נבדל בקיצור, מאפיין אופייני לרוב הספרטנים. מי שזוכה לאמירה שהם לא מדברים רע על אנשים מתים.
רשימת Diogenes Laertes
בנוסף לרשימת אפלטון, הרשימה המפורסמת ביותר, הכוללת את שבעת חכמי יוון העתיקה, יוצאת דופןהיסטוריון הפילוסופיה דיוגנס לארטס, שחי ככל הנראה בסוף המאה השנייה - תחילת המאה השלישית. מוֹדָעָה ההבדל היחיד בין הרשימה הזו לקודמתה הוא שבמקום מיסון, היא כוללת את העריץ הקורינתי פריאנדר. כמה מדענים רואים ברשימה זו מקורית, למרות העובדה שדיוגנס חי הרבה יותר מאוחר מאפלטון. פרדוקס זה מוסבר בכך שהאחרון, עקב דחיית העריצות שלו, יכול היה להוציא את פריאנדר מהרשימה, ולכלול את מיסון הפחות מוכר. דיוגנס השתמש במקור עתיק יותר בעבודתו.
שמות כל החכמים האחרים בשתי הרשימות זהים לחלוטין.
פריאנדר קורינתוס (667 - 585 לפנה"ס)
Priander, שליט קורינתוס, הוא כנראה הדמות השנויה במחלוקת מכל 7 חכמי יוון העתיקה. מצד אחד, הוא היה מובחן על ידי מוח מדהים, הוא היה ממציא ובנאי גדול אשר ביצע מודרניזציה של ההובלה על פני האיסתמוס שהפרידה בין חצי האי הפלופונס לבין היבשת, ולאחר מכן החל לבנות תעלה דרכה. בנוסף, פריאנדר התנשא על האמנויות, וגם חיזק משמעותית את הצבא, מה שאפשר לקורינתוס להתרומם כמו שלא היה מעולם. אבל מצד שני, היסטוריונים מאפיינים אותו כצורר אכזר טיפוסי, במיוחד במחצית השנייה של שלטונו.
לפי האגדה, פריאנדר מת מהעובדה שלא יכול היה לשאת את מותו של בנו, שאליו הוא עצמו דינו אותו.
רשימות אחרות
ברשימות של מחברים אחרים, רק השמות של Thales, Solon, Biant ו-Pitacus נותרו ללא שינוי. אישים של חכמים אחריםעשוי להשתנות ולהבדיל באופן משמעותי משתי הגרסאות הקלאסיות.
אקוסילאי (המאה השישית לפני הספירה) - היסטוריון הלני שחי לפני הרודוטוס. דוריאן לפי מוצא. המסורת מייחסת לו את היצירה ההיסטורית הראשונה שנכתבה בפרוזה.
אנקסגורס (500 - 428 לפנה ס) - פילוסוף ומתמטיקאי מפורסם מאסיה הקטנה. הוא גם עסק באסטרונומיה. ניסה להסביר את מבנה היקום.
אנאכרסיס (605 - 545 לפנה ס) - חכם חרמשי. הוא הכיר אישית את סולון ואת המלך הלידי קרויסוס. מיוחסת לו המצאת העוגן, המפרש וגלגל הקדר. בנוסף, אנאכרסיס ידוע באמירות יקרות ערך שלו. הוא נהרג על ידי הסקיתים בגלל אימוץ מנהגים הלניים. מציאות קיומו מוטלת בספק על ידי מדענים רבים.
פיתגורס (570 - 490 לפנה ס) - פילוסוף וגיאומטר יווני עתיק מפורסם. לו מיוחס המשפט המפורסם על שוויון הזוויות במשולש ישר זווית. בנוסף, הוא מייסד האסכולה הפילוסופית, שלימים אימצה את השם פיתגוראניזם. מת ממותו בזקנתו.
בנוסף, בין אלה שתועדו בחכמי יוון העתיקה, אפשר למנות את שמותיהם של פורקידס, אריסטודמוס, לינה, אפורה, לאס, אפמנידס, ליאופאנטוס, פמפילוס, אפיכרמוס, פייססטרטוס ואורפיאוס.
עקרונות לרישום
ניתן להסיק שהיוונים כללו נציגים של מקצועות שונים ברשימת האנשים החכמים ביותר, אך לרוב הם היו פילוסופים. למרות שלמעשה, הם יכלו לשלב נושא זה עם עיסוק חשוב נוסף - לימודי מתמטיקה, אסטרונומיה,מדע, ממשלה. עם זאת, כמעט כל המדעים של אותה תקופה היו קשורים קשר בל יינתק עם הפילוסופיה.
רשימות אלו עשויות להשתנות באופן משמעותי ולהבדיל משתי הגרסאות הקלאסיות כביכול. במובנים רבים, השמות הספציפיים שנכללו בהם היו תלויים במקום המגורים ובהשקפות הפוליטיות של המהדר. אז, כנראה, אפלטון, בדיוק מהסיבות הללו, הוציא את העריץ הקורינתוס פריאנדר מקרב החכמים הגדולים.
יוונים לא תמיד נכחו ברשימות של הוגים גדולים. לפעמים נכללו שם נציגים של עמים אחרים, כמו האנאכרסיס הסקיתי המתיונן.
חשיבות הנושא בימים אלה
בוודאי, הניסיון של היוונים לייחד את הנציגים הבולטים ממספרם ולעשות שיטתיות שלהם הוא מהראשונים מסוגו בעולם העתיק. על ידי לימוד רשימה זו, אנו יכולים לשפוט אילו תכונות אישיות נחשבו למשמעותיות ביותר בעולם העתיק והיו קשורות לחוכמה. חשוב להכיר את הרעיונות הללו של ההלנים כדי להיות מסוגל להסתכל דרך עיניו של אדם מודרני על התפתחות המושג הזה במשך מאות שנים.
ברוסיה, מוקצה נושא נפרד ללימוד היבט זה בקורס בית הספר - "החכמים של יוון העתיקה". כיתה ה' היא תקופת הלימוד האופטימלית להבנת שאלות בסיסיות כאלה.
