בואו נשקול את דמותו של פלטון קראטאיב מהיצירה "מלחמה ושלום". אפשר לקרוא לרומן הזה יריעה היסטורית רחבה. הדמות הראשית שלו היא האנשים. הרכב הרומן מורכב למדי. יש לו קווי עלילה רבים ושונים שלעתים קרובות משתלבים ומצטלבים. תמונתו של מחבר העבודה, ליאו טולסטוי, מוצגת להלן.
דימוי העם הרוסי ביצירתו של ל. טולסטוי
טולסטוי עוקב אחר גורלם של משפחות וגיבורים בודדים. דמויות היצירה מחוברות באהבה, ידידות, יחסי משפחה. לעתים קרובות הם מופרדים על ידי עוינות, עוינות הדדית. לב ניקולייביץ' יצר תמונה אמיתית היסטורית של העם - גיבור המלחמה. בסצנות בהשתתפות חיילים, במעשים של אנשים רגילים, בהעתקים של כמה דמויות, אפשר לראות קודם כל ביטוי של "חום הפטריוטיות" המעורר השראה בכל הלוחמים: חיילים, גנרלים, הטובים ביותר. קצינים, פרטיזנים.
מי זה פלאטון קראטאיב
Platon Karataev מוצג בעבודתו של חייל רוסי. הוא נפגש בתא לאסירים על ידי פייר בזוחוב והתגורר לידו במשך 4 שבועות. לדברי הסופר, קראטאייב בנשמתו של פייר יישאר לנצח הזיכרון היקר והחזק ביותר, האנשה של כל מה שטוב, רוסי.
ברומן, דמותו של פלטון קרטאייב היא אחת המפתחות, המשקפת את פילוסופיית החיים של האנשים. זהו איכר, שנתלש על ידי המלחמה מאורח חייו הרגיל ומוצב בתנאים חדשים, יוצאי דופן עבורו (שבי צרפתי, צבא), בהם הרוחניות שלו באה לידי ביטוי באופן ברור במיוחד.
זוהי דמותו של פלטון קראטאיב, המתוארת בקצרה. בואו נשקול את זה ביתר פירוט. דמותו של פלטון קראטייב ברומן נחשפת במידה רבה בשל ההיכרות של דמות זו עם פייר בזוחוב וההשפעה שהייתה לו על הגיבור הזה. ממה זה היה מורכב? בואו לגלות.
איך פלאטון קראטאיב השפיע על פייר בז'וחוב
לאחר שפייר היה עד לאירוע נורא - הוצאת אסירים להורג, הוא מאבד אמון באדם, בעובדה שמעשיו סבירים. בזוחוב נמצא אז במצב מדוכא. הפגישה עם אפלטון בצריף היא שמחזירה אותו לחיים. טולסטוי, מתאר אותה, מציין שקרטאייב, איש קטן, ישב כפוף לצד פייר. בזוחוב הבחין לראשונה בנוכחותו בריח החזק של הזיעה שנפרד ממנו בכל תנועותיו. האיכר והרוזן מצאו עצמם באותם תנאים: הם היו אסירים. במצב כזה יש צורך קודם כל להישאר אנושיים, לשרוד ולשרוד. פייר למדהישרדות כזו בקראטייב. המשמעות של דמותו של פלטון קראטאיב טמונה, בין היתר, בלידתו הפנימית של פייר בזוחוב. ידוע שדמות זו עוברת טרנספורמציה פנימית עמוקה, וכך גם חלק מהדמויות האחרות בסיפור.
Platon Karataev - תמונה קולקטיבית
פלאטון קראטאיב יכול להיקרא דימוי קולקטיבי, כמו טיכון שצ'רבטי. כשהוא מציג את עצמו לבזוכוב, לא סתם הוא קורא לעצמו ברבים. הוא אומר: "חיילי גדוד אפשרון". עם זאת, אפלטון הוא בדיוק ההפך משצ'רבטי. אם האחרון חסר רחמים כלפי האויב, אז קראטייב אוהב את כל האנשים, לא למעט הצרפתים. אם אפשר לכנות את טיכהון גס רוח, וההומור שלו משולב לעתים קרובות באכזריות, אז אפלטון רוצה לראות "טוב חגיגי" בכל דבר. קראטייב אינו מרגיש את עצמו כאדם נפרד, אלא כחלק מהעם, חלק מהמכלול: האיכרים, החיילים הפשוטים. החוכמה של דמות זו מורכבת באמירות ובפתגמים רחבי היקף ומכוונים היטב, שמאחוריהם מסתתרות פרקים מחייו. דמותו של פלטון קראטאיב, שתיאור קצר שלו אנו מלקטים, מסומנת בפרט חשוב אחד. אפלטון סבל בגלל משפט לא הוגן נגדו, והוא נאלץ לשרת בצבא. אבל קראטייב לוקח כמובן מאליו כל פיתולים ופיתולים בגורלו. למען רווחת משפחתו שלו, הוא מוכן להקריב את עצמו.
האהבה והחסד של פלטון קראטאיב
אהבה לכולם היא תכונה חשובה המאפיינת את דמותו של פלטון קראטאיב ברומן "מלחמה ושלום". הגיבור הזהאוהב את כולם, כל יצור חי, אדם, כל העולם. זה לא מקרי שהוא אוהב כלב משוטט. על פי הפילוסופיה של דמות זו, יש צורך לרחם לא רק על אנשים, אלא גם על בעלי חיים. קראטייב פועל לפי הציווי הנוצרי, האומר: "אהבת לרעך". אפלטון חי באהבה עם כולם, עם חבריו, הצרפתים, פייר. הסביבה חיממה יחס כזה. Karataev "טיפל" במילה, ניחם אנשים. הוא התייחס אליהם באדיבות, באהדה, בקולו של הגיבור הזה הייתה פשטות, חיבה. המילים הראשונות שאמר לפייר היו מילות תמיכה: "לסבול שעה, אבל לחיות מאה!"
הפילוסופיה של פלטון קראטאיב
אנו רואים בפלאטון קראטאיב את ההרמוניה של החיים הפנימיים, הניצחה על ידי האמונה חסרת הגבולות שכל מה שקורה על פני כדור הארץ הוא רצון האל, שבמוקדם או במאוחר הצדק והטוב ינצחו, ולכן אין צורך להתנגד רוע עם אלימות. אתה צריך לקבל את כל מה שקורה. Karataev, לפיכך, הטיף לפילוסופיה של ציות לגורל, סבלנות, שנוצרה במשך מאות שנים. נכונותו לסבול למען העם היא הד לפילוסופיה שבה החזיק. קראטאיב חונך על אידיאלים נוצריים, והדת, קודם כל, קוראת לנו לציות ולסבלנות. לכן, קראטאיב מעולם לא חווה טינה ורוע כלפי אחרים.
הדים של הדת הנוצרית בהתנהגותו של אפלטון
פלאטון אינו שותף להשקפתו הפסימית של בזוחוב, שהיה מותש מפיזיסֵבֶל. הוא מטיף לאמונה בטוב ביותר, במלכות האל האינסופית. לאחר המפגש עם הדמות הזו, פייר מתחיל לנקוט יחס שונה לחיים, לאירועים שהתרחשו בהם. עבורו, קראטאייב הוא דוגמה להמשך. אפלטון עזר לבזוכוב להשיב בנפשו את תחושת היציבות של הסדר העולמי, המבוססת על הבנה הדדית ואהבה, עזר לו להיפטר מהשאלה הנוראה שייסרה את פייר: "למה?" לאחר ששוחח עמו, חש בזוכוב את חדוות השחרור מהחיפוש האינסופי אחר משמעות החיים ותכליתם, שכן רק הם מנעו ממנו להרגיש שהחיים עצמם הם משמעותם. הוא נמצא בכל מקום ובכל דבר. אלוהים נמצא ליד אנשים, והוא אוהב את כולם. בלי רצונו, אף שערה אחת לא תיפול מראשו של אדם. זה בשבי, בגלל הפגישה עם קראטייב והקשיים והנסיונות שחווה, פייר חוזר לאמונה באלוהים, לומד להעריך את החיים. הפילוסופיה של קראטייב היא נוצרית. כל אדם, בכל תנאים קשים שהוא מוצא את עצמו, הדת עוזרת לחיות.
החשיבות של אנשים כמו קראטייב כדי להביס את הצרפתים
בהשלמה לתדמיתו של פלטון קראטאיב, נציין שאולי אפלטון חלש כחייל. הרי לוחם אמיתי חייב, כמו תיכון שצ'רבתי, לשנוא את אויבו. אבל אפלטון הוא בהחלט פטריוט. הוא מאוד אמיץ וחזק כאדם. המשמעות של דמותו של פלטון קראטייב ביצירה היא באמת גדולה, כמו במציאות של אז, אנשים מחבבים אותו. אם לא היו אנשים כאלה בצבא הרוסי, מוכנים לא רק לנצח את האויב, אלא גם להיות פילוסופייםלקשיים שונים בחיים, למצוא את הכוח להתגבר עליהם, אולי קוטוזוב לא הצליח להביס את נפוליאון.
זוהי דמותו של פלטון קרטאייב ברומן "מלחמה ושלום", אחד הגיבורים המבריקים של היצירה. לב ניקולאביץ' כתב את הרומן שלו מ-1863 עד 1869.
