בתחילת המאה ה-19, האימפריה העות'מאנית הייתה במצב של משבר. מותשת ממלחמות, נחשלת מכל הבחינות, המדינה נזקקה לשינויים קיצוניים. לרפורמות התנזימאת, שעבדול מג'יד הראשון ביצע מאז 1839, הייתה השפעה חיובית עליה. אבל בשנות ה-70, תחת שלטונו של הסולטן עבדולעזיז, הם עלו בתוהו. המדינה כמעט פושטת רגל. מדוכאים על ידי מסים, נוצרים מרדו. איום ההתערבות של מעצמות אירופה התעורר. אז ביצעו העות'מאנים החדשים, בראשות מידהט פאשה, שחלמו על עתיד טוב יותר למדינה, כמה הפיכות בארמון, וכתוצאה מכך עלה לשלטון עבדול-חמיד השני.
האיש שהאינטליגנציה המתקדמת תלתה בו את תקוותיה הפך לאחד האוטוקרטים האכזריים ביותר של האימפריה, ותקופת שלטונו כונתה "זולום", שפירושה "דיכוי" או "עריצות" בטורקית.
אישיותו של עבדול-חמיד השני
עבדול-חמיד השני נולד ב-22 בספטמבר 1842. הוריו היו הסולטן עבדול מג'יד הראשון ואשתו הרביעית, טירמיוז'גן קאדין אפנדי, שלפי גרסה אחת הייתה לה ארמנית,השני ממוצא צ'רקסי.
הקיסר העתידי קיבל חינוך מצוין. הוא היה טוב במיוחד בענייני צבא. עבדול-חמיד שלט בכמה שפות, לא היה אדיש לשירה ולמוזיקה. הוא אהב במיוחד אופרה, שכבשה את הח'ליף העתידי במהלך מסעותיו באירופה. עבור האימפריה העות'מאנית, אמנות כזו הייתה משהו בלתי מובן וחיזרי, אבל עבדול-חמיד עשה מאמצים רבים לפתח אותה במולדתו. הוא אפילו כתב אופרה בעצמו והעלה אותה באיסטנבול. כשעבדול-חמיד עלה לכס המלכות ב-31 באוגוסט 1876, איש לא יכול היה לדמיין שהוא יהפוך ליוצר לא רק של יצירות אמנות, אלא גם למשטר עקוב מדם שייקח חיים של מאות אלפי אנשים.
עלייה לכס המלכות של "הסולטן העקוב מדם"
באותן שנים, העות'מאנים החדשים ניסו בכל כוחם להשיג שינוי וחוקה. עבדול-עזיז בעל הנפש השמרנית הודח בהשתתפותם ב-30 במאי 1876, וכמה ימים לאחר מכן הוא נהרג. במקומו העמידה התנועה החוקתית את מוראט החמישי, אחיו של עבדול-חמיד. הוא היה מובחן על ידי ענווה אופי, אהדה עם נאורות ורפורמות. עם זאת, סכסוכים עקובים מדם, צברו לפתע כוח ושימוש לרעה באלכוהול גרם להתמוטטות עצבים קשה בסולטן החדש, מפונק מהחיים בתנאי חממה. מוראט החמישי לא היה מסוגל לנהל את האימפריה, והכי חשוב, לא יכול היה לתת למדינה חוקה.
המצב במדינה ומחוצה לה הוחמר. סרביה ומונטנגרו הכריזו מלחמה על האימפריה, בניסיון להתגונן מפני הנוצרים של בוסניה והרצגובינה, שמרדו בעול הטורקי. הוכרז מוראט Vמשוגע, ועבדול-חמיד השני קיבל כוח, והבטיח לעות'מאנים החדשים למלא את כל דרישותיהם.
הכרזה על החוקה הטורקית הראשונה
בעומק נשמתו, הח'ליף לא היה תומך ברעיונות ליברליים. אבל זה היה מסוכן לבטא בגלוי את עמדת האינטליגנציה הטורקית שהביאה אותו לכס המלכות. הסולטן העות'מאני החדש החל לעכב את הכרזת החוקה, תוך ציון חוסר השלמות שלה. חוק היסוד עבר כל הזמן עיבוד ושכלול. בינתיים, רוסיה דרשה הסכם שלום עם סרביה ומונטנגרו, ויחד עם המעצמות האירופיות החלה לפתח פרויקט לאוטונומיה של בולגריה, בוסניה והרצגובינה.
במצב המתוח הנוכחי, מידהט פאשה היה מוכן לכל הקרבה למען הכרזת החוקה. עבדול-חמיד מינה את ראש העות'מאנים החדשים לווזיר הגדול והסכים לפרסם אותו, בכפוף להוספת סעיף אחד לאמנות. 113, לפיו, הסולטן יכול לגרש כל אדם שיש לו התנגדות מהארץ. החוקה, שהעניקה חופש וביטחון לכל אדם, ללא הבדל דת, הוכרזה ב-23 בדצמבר 1876 בוועידת איסטנבול. בהחלטתו, עבדול-חמיד שיתק זמנית את מאמציה של אירופה לשחרר נוצרים ושמר על כוח כמעט בלתי מוגבל.
טבח העות'מאנים החדשים
מיד לאחר הכרזת החוקה החל הח'ליף להתעלל באוצר ולהנהיג דיכויים נגד עיתוני הבירה. פעולות כאלה הובילו לעימותים אלימים עם מידהט פאשה, שהפגין בגלוי אי שביעות רצוןפעילותו של הסולטן. עבדול-חמיד התעלם מההפגנות עד שהווזיר הגדול כתב לו מכתב נועז. בו טען מידהט פאשה שהח'ליף עצמו מפריע להתפתחות המדינה. הסולטן העות'מאני, הזועם מחוצפה שכזו, הורה על מעצרו של ראש החוקה והובלתו לאוניית איזדין, שהקברניט שלה היה אמור לקחת את מידהט פאשה לכל נמל זר שיבחר. לח'ליף הייתה הזכות לעשות זאת הודות לתוספת לאמנות. 113 חוקת האימפריה העות'מאנית.
בחודשים הבאים היו דיכויים רבים נגד הליברלים, אך הם לא גרמו לזעם ציבורי. יוצרי החוקה הראשונה לא דאגו לתמיכה מעמדית, ולכן התחייבויותיהם הטובות נמחקו בקלות על ידי עבדול-חמיד השני שהונה אותם.
תחילת עידן זולומה
תכניותיו של הח'ליף לא כללו לא כפיפות החוקה ולא קיום דרישות המעצמות האירופיות. עבדול-חמיד השני פשוט התעלם מהפרוטוקול שגובש על ידם זמן קצר לאחר ועידת איסטנבול, בדרישה להפסיק את האלימות נגד הנוצרים השובתים. ובאפריל 1877 הכריזה רוסיה מלחמה על האימפריה, מה שהראה את כל הרקבות והפיגור של משטר הסולטנות. במרץ 1878, זה הסתיים עם תבוסה מוחלטת של האימפריה העות'מאנית. בינתיים סוכמו תוצאות המלחמה בקונגרס ברלין, עבדול-חמיד הערמומי פיזר את הפרלמנט לתקופה בלתי מוגבלת, ובכך שלל את כוחה מהחוקה.
המלחמה הביאה לאימפריה הפסדים טריטוריאליים אדירים. בוסניה והרצגובינה, רומניה ומחוזות נוספים יצאו מכוחה. עלהמדינה הוטלה שיפוי עצום, ועבדול-חמיד השני, בעקבות תוצאות הקונגרס, נאלץ לבצע רפורמות באזורים המאוכלסים על ידי ארמנים. נראה כי חיי הנוצרים צריכים להשתפר, אך הסולטאן של האימפריה העות'מאנית לא מילא את הבטחותיו. יתרה מכך, לאחר התבוסה המפוארת במלחמה, המחשבה הליברלית נמחצה לבסוף, והמדינה נפגעה בזמנים אפלים, שנקראו "זולום".
הדעיכה הכלכלית של המדינה
עבדול-חמיד תפס לחלוטין את השלטון. הוא ניסה לשמור על שלמותה הטריטוריאלית של המדינה באמצעות האידיאולוגיה של הפאן-אסלאמיזם. הח'ליף ה-99 דאג לאינטרסים של האדונים הפיאודליים הערבים, הצ'רקסים והכורדים, הכמורה המוסלמית הגבוהה והביורוקרטיה הגדולה. הם למעשה שלטו במדינה. פורטה הפכה לצעצוע שלא מתלונן בידיהם. האוצר התחדש על חשבון הלוואות חיצוניות. החובות גדלו, וניתנו הקלות לזרים. המדינה שוב הכריזה על עצמה כפושטת רגל. נושי האימפריה הקימו את "מינהל החוב הציבורי העות'מאני". המדינה נפלה לחלוטין תחת שליטה פיננסית בינלאומית, והון זר שלט בה, מה שפשוט שדד את האוכלוסייה הענייה ממילא. נטל המס במדינה עלה משמעותית. המעצמה הגדולה הפכה לחצי-מושבה זרה.
פרנויה ועריצות
בנסיבות העניין, הסולטן חשש יותר מכל מגורלם של עבדול-עזיז ומוראט החמישי. הפחד מהפיכה אפשרית ותצהיר בארמון הפך לפרנויה, שהכל היה כפוף לה. ארמון ילדיז, שבו התיישב הח'ליף, היה מלא בשומרים.
באותו מקום פעלו ללא הרף הלשכות שיצר, אשר שלטו בפעילות כל משרדי הממשלה, וגורלן של הדרגות הגבוהות ביותר של האימפריה נחרץ. כל זוטת שגרמה למורת רוחו של עבדול-חמיד עלולה לעלות לאדם לא רק באובדן תפקידו, אלא גם בחייו. האינטליגנציה הפכה לאויב העיקרי של הסולטן, אז הוא עודד באופן פעיל בורות. לאף שר שעמד בראש מחלקות הפורטה לא היה השכלה גבוהה. בגללו, אחד יכול להיחשב בלתי אמין, ולכן מעורר התנגדות לסולטן. פקידי המחוז לא יכלו כלל להתפאר ברמה תרבותית גבוהה. שרירותיות ורעותיות שלטו בחוגים שלהם. עבדול-חמיד עצמו העדיף לא לעזוב את הארמון. היוצא מן הכלל היחיד היה הסלאמליק. הוא ארגן רשת ריגול רחבת היקף ויצר משטרה חשאית, שהתפרסמה בכל העולם. היא הוציאה סכום מדהים מאוצר המדינה.
רשת הריגול והמשטרה החשאית
אף אחד בארץ לא הרגיש בטוח. אנשים חששו אפילו מהקרובים להם: בעלים - נשים, אבות - ילדים. גינויים הופצו, ובעקבותיהם מעצרים וגלות. לעתים קרובות אדם פשוט נהרג ללא משפט או חקירה. אנשים הכירו את ראשי החקירה ממראה עיניים, וכשהופיעו ניסו להסתתר. כמו כן בוצע מעקב אחר הדרגות הגבוהות ביותר. הסולטן ידע עליהם הכל, כולל העדפות מזון. אפילו הקרובים ביותר לח'ליף לא יכלו לחיות בשלום. בתוך הארמון קמרילה תלויה אווירה מעיקה של פחד וחשד. מרגלים היו בכל פינה בארץ. כמעט כל התומכים היגרו ממנהרפורמות.
צנזורה מקיפה
ההדפס צונזר בכבדות. מספר הפרסומים ירד בחדות. מילים כמו "חופש", "עריצות", "שוויון" נחשבו למרדים. לשימושם, אתה עלול לאבד את חייך.
הספרים של וולטר, ביירון, טולסטוי ואפילו שייקספיר, בפרט הטרגדיה שלו "המלט", נאסרו, כי בוצעה בו רצח המלך. סופרים טורקים אפילו לא ניסו לעסוק בנושאים חברתיים ופוליטיים ביצירותיהם.
האוניברסיטאות היו במעקב צמוד. כל חשיבה חופשית נקטעה. ההיסטוריה של האסלאם והשושלת העות'מאנית החליפה את ההרצאות המסורתיות על ההיסטוריה העולמית.
הרג המוני של ארמנים
הסולטן של האימפריה העות'מאנית זרע בכוונה מחלוקת בין האוכלוסייה המוסלמית והנוצרית של המדינה. מדיניות זו הייתה מועילה. האיבה גרמה לאנשים להיות חלשים יותר והסחת דעת מהבעיות העיקריות. איש במדינה לא יכול היה לתת דחיה ראויה לח'ליפה. הוא עורר שנאה בין עמים, תוך שימוש במנגנון הבילוש והמשטרה. לאחר מכן, בעזרת הכורדים, נוצרו הפרשים של חמידיה. הבריונים של סולטן הפחידו את האוכלוסייה. הארמנים סבלו במיוחד מאימתם. כ-300,000 בני אדם נהרגו בין 1894 ל-1896.
הארמנים שילמו בו זמנית כבוד לכורדים ומיסים לאימפריה. אנשים חסרי זכויות, עייפים מהשרירותיות של השלטונות, ניסו למחות. התשובה הייתה כפרים שודדים זרועי גופות. ארמנים נשרפו חיים, הושחתו ונהרגו על ידי כפרים שלמים. אז, בטבח ארזורום השתתפו ואנשי צבא ואוכלוסיה טורקית רגילה. ובמכתב של חייל עות'מאני שהופנה למשפחתו, נאמר כי לא נפצע טורקי אחד, ואף ארמני לא נותר בחיים.
הולדת האופוזיציה
בין הטרור הנרחב, ההרס והעוני, בלט הצבא הטורקי. הסולטן ערך בה שינויים קרדינליים. היו להם הכשרה צבאית ברמה גבוהה וקיבלו חינוך מצוין. למעשה, החיילים הטורקים הפכו לעם הנאור ביותר באימפריה. כשירים מכל הבחינות, הם לא יכלו להסתכל בשלווה על מה שעולל המשטר הרודני של עבדול-חמיד השני לארצם. לנגד עיניהם עמדה אימפריה מושפלת והרוסה, שבה שלטו שרירותיות ומעילה, פוגרומים ושוד; שאירופה למעשה שלטה, ולקחה ממנה את המחוזות הטובים ביותר שלה.
לא משנה עד כמה חנק הסולטן מחשבות ליברליות במוחם של האינטליגנציה החדשה, הן עדיין נולדו והתפתחו. ובשנת 1889 הופיעה קבוצה סודית של טורקים צעירים, שהניחו את היסודות להתנגדות לעריצות הדמים של עבדול-חמיד. בשנת 1892, פורטה נודע עליו. הצוערים נעצרו, אך לאחר מספר חודשים שחרר אותם הסולטאן ואף אפשר להם להמשיך בלימודיהם. עבדול-חמיד לא רצה ללבות את האווירה בבתי הספר וייחס את מעשיהם לתעלול נעורים. והתנועה המהפכנית המשיכה להתרחב.
מהפכה טורקית צעירה
בתוך עשר שנים הופיעו ארגונים טורקים צעירים רבים. בערים הופצו עלונים, עלונים, עיתונים, שבהם הוקע והופץ על ידו משטר הסולטן.לְהַפִּיל. הסנטימנט האנטי-ממשלתי הגיע לשיאו כאשר התרחשה מהפכה ברוסיה ב-1905, שהגיבה בצורה חיה בלב האינטליגנציה הטורקית.
הח'ליף איבד את שלוותו ובילה לילות ללא שינה בחשש ששמועות עליה, בפרט על מרד המלחים הרוסים על ספינת הקרב פוטיומקין, יחדרו לאיסטנבול. הוא אף הורה לחקור ספינות מלחמה טורקיות כדי לחשוף רגשות מהפכניים. הסולטן עבדול-חמיד השני חש כי שלטונו עומד להסתיים. ובשנת 1905 נעשה בו ניסיון שהסתיים בכישלון.
שנתיים לאחר מכן, נערך קונגרס של כל הארגונים הטורקים הצעירים, והוחלט להדיח את הסולטאן במאמצים משותפים ולהחזיר את החוקה. אוכלוסיית מקדוניה וצבא הסולטן עצמו נטלו את הצד של הטורקים הצעירים. אולם הח'ליף לא הופל. הוא עשה ויתורים, והחוקה הוכרזה מחדש ב-10 ביולי 1908.
סוף עידן זולומה
הסולטן של האימפריה העות'מאנית מילא את כל הדרישות של הטורקים הצעירים, אך תכנן בחשאי מזימות נגד החוקה. ההיסטוריה חזרה על עצמה, רק שהסוף היה שונה. יחד עם בנם בורקנדין, הם אספו חסידים בין גדודי הבירה, ופיזרו זהב ימינה ושמאלה. בליל אפריל בשנת 1909, הם ארגנו מרד. חיילים טורקים צעירים מאותם גדודים נתפסו ורבים נהרגו. הצבא עבר לבניין הפרלמנט ודרש להחליף שרים. מאוחר יותר ניסה עבדול-חמיד להוכיח שאין לו שום קשר למרד, אך ללא הועיל. "צבא הפעולה" הטורקי הצעיר כבש את איסטנבול וכבש את ארמון הסולטן. מוקף בחביבים ובבני משפחה מגוכחים, מנותקים מהעולם, הוא נאלץ להיכנע. ב-27 באפריל 1909 הודח הסולטן והוגלה לסלוניקי. כך הופסק משטר העריצות, שעבדול-חמיד יצר בחריצות. הנשים הלכו איתו. אבל לא כולם, אלא רק הנאמנים ביותר.
משפחת הח'ליף ה-99
חיי המשפחה של עבדול-חמיד היו אופייניים לסולטן עות'מאני. הח'ליף התחתן 13 פעמים. מכל הנבחרים שלו, הוא נקשר במיוחד לשניים: מושפיקה וסליחה. ידוע מהימן שהם לא השאירו את הסולטן המודח בצרות ויצאו איתו לגלות. לא לכל נשות הסולטן העות'מאני הייתה מערכת יחסים כה מוצלחת. הוא התגרש מספינאז נורפון בתקופת שלטונו, וסלוניקי הפרידה אותו מכמה מהם. גורל חסר קנאה חיכה ליורשי הח'ליף לאחר הפלת עבדול-חמיד. ילדיו של הסולטן גורשו מטורקיה ב-1924. הח'ליף לשעבר עצמו חזר לאיסטנבול כמה שנים לאחר גלותו ומת שם ב-1918.
