כל אחד מאיתנו יודע מהו יתרון. כולנו קראנו והקשבנו לסיפורי אגדות בילדות, שבה בהחלט הייתה בקתה בקצה היער, ובה חיו זקן וזקנה, או שלושה דובים, או רגל עצם באבא יאגה. אבל למילה "קצה" יש משמעות נוספת, הקשורה ישירות להיסטוריה של האופנה והמדינה שלנו.
מה פירושה של המילה "קצה" ביחס ליער, כולם יודעים. במילים אחרות, הקצה הוא קצה היער, הגבול שלו. אבל מה הקשר של המילה הזו לביגוד וצווארון פרווה? כן, הכי ישיר!
רקע היסטורי
אילו יכולת לחזור לעבר, למאה ה-17, ולשאול את האזרח המתקרב מה הקצה, סביר להניח שהוא היה מוריד את הכובע ומצביע על קצה הפרווה שלו. זה היה מובן מאליו עבור הרוסים של אותה תקופה, ואפילו התקופות שלפני כן, לקשט בגדים בפרווה.
כבר משהו, אבל רוסיה תמיד הייתה עשירה בפרוות. מתחילת ההיסטוריה שלה כמדינה וכמעט עד סוף המאה ה-18, הפרוות נותרו אחד מהפריטים העיקריים של הייצוא הרוסי. באותם ימים, כשהמטבע הרוסי עדיין לא היה קיים, הפרווה הייתה יחידת חשבון: הם אספו מחווה, נתנו מתנות לזריםונושאים. לפיכך, פרווה הייתה כמעט זמינה לציבור. אם נחזור למה הקצה בהקשר זה, יש צורך לשחזר את המראה של תושב טיפוסי של רוסיה במאות ה-16-17.
עיטור פרווה בבגדים משיעורי רוסית שונים
לקשט בגדים עם פרווה תמיד היו הבדלי מעמדות. מהו ה"קצה" לאנשים בעלי הכנסה ומוצא שונה, מתברר קודם כל לפי סוג הפרווה. יותר אנשים בעלי ייחוס ועשירים יותר גזזו את החליפות וכיסויי הראש שלהם עם פרוות סייבל ובונה.
נערים ואנשי שירות אחרים חבשו לעתים קרובות כובעי לבד או בד גבוהים עם קצה של שועל שחור-חום, שועל ארקטי, מרטן. קצה הפרווה היה בשימוש נרחב ביותר בחליפת נשים. לכל לבוש עליונה או שכמייה של אשת עיירה אצילה היו בוודאי צווארון פרווה, חפתים, או היו מעוטרים בפרווה לאורך כל הקצה התחתון.
אזרחים רגילים, אם הייתה להם הזדמנות, השתמשו גם בעור טבעי בבגדיהם. גברים ונשים גזזו בגדי סוף שבוע וחגיגיים עם סנאי, ארמין ופרוות שועל.
עיטור הפרווה בבגדים של רוסים היה נפוץ ממש עד המהפכה עצמה. ואז חזר במהירות לאופנה. צריך רק להציץ במעיל חורף או ז'קט עם פרווה על מכסה המנוע, וכבר אין שאלה מה זה קצה.
