תיאוריות של יזמות, שהן חלק בלתי נפרד מהמדע הכלכלי, שיקפו בימים עברו בהחלט גישות חיוביות וביקורתיות לעצם קיומה של תופעה זו. כמה חוקרים טענו שזהו רוע הכרחי. הם ראו ביזמות תופעה שלילית. זה הוסבר בעובדה שפעילויות כאלה חרגו מגבולות הנורמות המוסריות, הגישות האתיות והאידיאולוגיה השלטת. חוקרים שדיברו על הכיוון החיובי של תופעה זו ראו בה ערובה לחופש הכלכלי והפוליטי של החברה. מושג זה נחשב כיום לדומיננטי.
מקור
מימי קדם, מסמכים חשבונאיים ראשוניים בצורת לוחות חימר הגיעו אלינו. הם שיקפו הסכמי הלוואה, חוזי מכר וכן חוקיםהנוגע לזכויות קניין.
העבודות המוקדמות ביותר על בעיות היזמות היו יצירותיהם של הפילוסופים של יוון העתיקה. אחד הראשונים שחשבו על תופעה זו היה קסנופון (456 לפנה"ס). ביצירתו דומוסטרוי תוארה ניקיון הבית, או כפי שהוא כינה זאת, אויקונומיה. מכאן שמו של המדע - "כלכלה". כבר קסנופון הפנה את תשומת הלב לכך שהמטרה העיקרית של פעילות יזמית היא העלאת ערך הנכס. מחיר הקרקע יעלה משמעותית אם היא תתוחזק כראוי. גישה זו שיקפה את היחס לאתר שלהם כבירה.
התיאוריה הכלכלית של יזמות נחשבה גם ביוון העתיקה. אפלטון (347 לפנה ס) גינה תופעה כזו. הוא האמין שבמדינה אידיאלית, הערצת זהב וכסף מפרה את הסדר והשלווה של האזרחים. ואפילו מחברי התיאוריה המודרנית של היזמות, שהם חסידי האתיקה האפלטונית, ממשיכים לראות בעסקים פרטיים רוע הכרחי. הם משוכנעים שהמדינה עצמה צריכה לספק לאנשים את כל הדרוש לחיים.
אריסטו (384-322 לפנה ס), בהיותו תלמידו של אפלטון, עשה אידיאליזציה של כלכלת עבדים קיום-למחצה משפחתית. פילוסוף זה קיבל בברכה את המסחר, אך במקביל גינה את היזמות הפיננסית, שבאותן שנים לבשה צורה של ריבית.
פילוסופים וסופרים של רומא העתיקה (Cicero, Varro, Seneca ואַחֵר). הם הקדישו תשומת לב רבה לדרכים הרציונליות ביותר של החיים הכלכליים.
תיאר יזמות והוגים של סין העתיקה. כל יצירותיהם התבססו על תורתו של קונפוציוס (551-479 לפנה ס). הוגי האימפריה השמימית ידעו היטב כיצד פועל מנגנון השוק. זה איפשר להם לתאר דרכים להסדיר את זה, למשל באמצעות שימוש ברכש ומכירות ציבוריות.
למרות הופעת ראשיתה של תורת היזמות, באותם ימים הכוח המלכותי עדיין היה חזק מדי. היא ראתה את משימתה העיקרית להגביר את יעילות המינהל הציבורי בלבד. פעילותם של יחידים בתחום הקנייה והמכירה כלל לא עמדה במוקדם של שליטים כאלה.
יזמות באירופה של ימי הביניים
מדינות וכנסיות ביבשת זו ראו רק בהגנה על האמונה את המשימה העיקרית שלהן. התפקיד שתפס אדם בחברה, מעצם לידתו, נקבע בהשתייכות למעמד כזה או אחר. כל ניידות חברתית באירופה של ימי הביניים נעדרה לחלוטין.
בעלי מלאכה, בריבית וסוחרים פרחו בזמן הזה. הם עבדו רק לפי הזמנה, תוך שהם בעלי מעמד נמוך יותר בהשוואה לאחוזות הרוחניות והפיאודליות. כמובן שבאותה תקופה התקיימה גם יזמות פרטית. עם זאת, הוא נחשב בעיקר כאובייקט למיסוי, כמו גם כמקור להלוואות וזיכויים.
אבל בהדרגה היחס הביקורתי של החברה כלפי יזמות החל להיחלש. זֶהתרמו לפיתוח מלאכת יד עירונית, הופעת ירידים, הופעת מערכת חינוך בדמות אוניברסיטאות, כמו גם הרחבת הביקוש הצרכני. עם זאת, עד המאה ה-16. כל העובדות הקשורות לחיים הכלכליים לא זכו להערכה המדעית והפילוסופית הדרושה.
למרות זאת, הבנקים הראשונים הופיעו באירופה של ימי הביניים, גילדות ואגודות סוחרים הופיעו. דמות יזמית החלה ללבוש טיפוגרפיה.
כל האירועים הללו חייבו את הולדת החשבונאות. עבודתו של לוקה פאציולי (מתמטיקאי איטלקי) "מסכת על רשומות וחשבונות" שימשה במשך יותר מ-500 שנה כדי לתעד תוצאות עסקיות.
עידן הרפורמציה
תיקון היחס לעסקים פרטיים החל באירופה רק במאה ה-16. באתיקה הפרוטסטנטית, היזם נתפס מנקודת מבטו של אדם ישר, נאמן לחובותיו. תורות אלו תאמו לחלוטין את המחשבה הנוצרית. באותה תקופה נולד המוסר היזמי, שנתפס כאדם חסכן וצנוע. דוגמה בולטת לכיוון זה היו יצירותיו של B. Franklin (1708-1790). המדען הזה הוא שהכריז על הסיסמה, שנחשבת כיום לאמונה יזמית. זה נשמע כך: "זמן זה כסף". למה פרנקלין התכוון במקרה הזה? העובדה שאיש עסקים צריך להשקיע את זמנו בהרוויח כסף רק על ידי עבודה כנה, חיזוק תדמיתו של בעל ישר, חסכן וחרוץ בעיני הנושים.
ההצדקה האידיאולוגית של יזמות באה לידי ביטוי ביצירותיהם של ההוגים האנגלים ג'יי לוק וטי הובס. הם הפרידו את רכוש המדינה מרכוש פרטי, והצדיקו את חירותו של איש העסקים לקבל החלטה בתנאי הסיכון, וכן את חופש הבחירה של הקונה.
יזמות ברוסיה
בשטח המדינה שלנו, עסקים פרטיים קיימים מאז ימי קדם. בצורה של אומנות ובצורה של מסחר, היזמות נולדה בקייבאן רוס. הנציגים הראשונים של הכיוון הזה הם סוחרים וסוחרים קטנים.
תקופת הזוהר של היזמות ברוסיה התרחשה בתקופתו של פיטר הראשון. מפעלים החלו להיווצר ברחבי המדינה, תעשיות פשתן, בדים, נשק ותעשיות כרייה החלו לפרוח. החלו לצוץ שושלות יזמות. המפורסם שבהם היה משפחת דמידוב. האב הקדמון של שושלת זו היה נפח רגיל של טולה.
לאחר ביטול הצמיתות, היזמות החלה להתפתח אפילו מהר יותר. החלה בניית מסילת הברזל, התעשייה הכבדה אורגנה מחדש, ופעילות המניות התחדשה.
הבסיס התעשייתי של היזמות לבסוף התגבש ברוסיה בשנות ה-90 של המאה ה-19.
הופעתה של תיאוריה
לראשונה, המונח "יזם" בפרשנות הקרובה ביותר לזו המודרנית שימש את הבנקאי ואיש הכספים הצרפתי R. Cantillon (1680-1741) במאמרו על טבע המסחר. מחבר תיאוריית היזמות הזו הצביע על קיומן של שלוש קבוצות של סוכנים כלכליים.ביניהם בעלי קרקעות (קפיטליסטים), יזמים ועובדים שכירים. בתורת היזמות שלו הדגיש קנטיון לראשונה את התפקיד המשמעותי של איש העסקים שהוא ממלא בכלכלת המדינה. במקביל, הציע המחבר את עצם המונח לתופעה זו. הוא הכניס את ההגדרה של "יזם" לכלכלה. יחד עם זאת, קנטיון הדגיש כי מונח זה פירושו האפשרות להרוויח בשוק במצב מסוים.
יזם, לפי תיאוריה זו, הוא סוחר מתווך שמגיב להבדל הקיים בין היצע וביקוש. במקביל, הוא קונה סחורה במחיר ידוע, וימכור במחיר לא ידוע. כלומר, תמיד יש סיכון בניתוח כזה. זוהי המהות של תורת היזמות שפיתחה קנטיון. שני הסוכנים הנותרים הם פסיביים.
חידוד התיאוריה
בתוכנית שהציע קנטיון, לא היה ברור מהי השתתפות ההון ובעליו בפעילות יזמית. זה גרם לצורך באבולוציה של תורת היזמות. התוכנית של קנטיון שוכללה על ידי הפיזיוקרט, הפוליטיקאי והכלכלן הצרפתי א.ר.ג'יי טורגו. על פי תיאוריית העסקים והיזמות שלו, בעל ההון מסוגל לבצע את הפעולות הבאות:
- להיות קפיטליסט על ידי הלוואת כסף;
- להיות בעל קרקע על ידי קניית מגרש והשכרתה;
- להיות יזם על ידי רכישת מוצרים למכירה.
Adam Smith Theory
זההמדען ראה בכלכלה מנגנון ויסות עצמי. נכון להיום, הטיעונים שלו לגבי תפקידה של התחרות, כמו גם אותם תהליכי שוק שמובילים איש עסקים להרוויח, נחשבים לקלאסיים. עם זאת, סמית' לא שם לב לצד הקונסטרוקטיבי והיצירתי של יזמות. הוא האמין שמנגנון התחרות נוצר ופועל באופן אוטומטי.
כמו כל הפיזיוקרטים, סמית' זיהה את היזם עם הבעלים של ההון. יחד עם זאת, הוא ניסה לא להשתמש במונח שהציג קנטיון כלל. סמית' כינה יזם "יצרן" או "מסחרי" או "יזם תעשייתי". אבל באופן כללי, מייסד התיאוריה הכלכלית היה מאוד שלילי לגבי פעילויות כאלה, וטען שהאינטרסים של האנשים האלה לעולם אינם תואמים את האינטרסים של המדינה.
עוקב של A. Smith
התפתחות תיאוריות היזמות באה לידי ביטוי בכתביו של סיי הצרפתי. הוא ראה קפיטליסט מצוין באיש העסקים. בהיותו שותף בתהליך הכלכלי, היזם ממלא תפקיד מפתח בפיתוח הכלכלה, וכן מבטיח חלוקה מחדש של הון, עבודה וקרקע כגורמי הייצור העיקריים בין תחומי פעילות כלכליים שונים.
סיי הצביע על תפקידו היצירתי והפעיל של איש העסקים. במקביל, תורת היזמות הובאה לרמה המאקרו-כלכלית. זה איפשר לנסח את החוק שהיצע יוצר ביקוש.
סי היה זה שייסד את מסורת המחקר המדעי בנושא כזהתופעות כמו יזמות.
Works of J. Mill
התיאוריה הכלכלית של יזמות המשיכה בהתפתחותה. בעבודה שפורסמה "עקרונות הכלכלה הפוליטית" (1848), התייחס הכלכלן האנגלי ג'יי מילר לאדם שלוקח על עצמו לא רק את הסיכון הקיים בעסקה, אלא גם ניהול עסקי (ניהול). האדם הזה הוא היזם. מיל זיהה גם את ההבדל שקיים בין איש עסקים לבעלי מניות. גם האחרונים נוטלים סיכונים, אך יחד עם זאת אינם נוטלים חלק בארגון התיק.
Proceedings of Mangoldt
כלכלן גרמני זה הוא גם אחד מהקלאסיקות של התיאוריה היזמית. מנגולדט העלה את מושג ההכנסה. תחתיו הבין הכלכלן הגרמני את הרווח שמתקבל לאחר הפחתת הגמול על עבודתו של היזם וגובה החזר ההלוואות. הגורם העיקרי הקובע את הסכום הסופי, לפי מנגולדט, הוא יכולתו של איש עסקים והסיכון שלו.
בית הספר לכלכלה של גרמניה
אופי התיאוריות על יזמות נבדק במיוחד בגרמניה. בתחילת המאה ה-19 מה שנקרא האסכולה ההיסטורית לכלכלה נוצרה במדינה זו. תומכיה שקלו יחד את התיאוריות הכלכליות של יזמות ותורת האישיות. לדוגמה, ו. סומבארט ביצירתו "קפיטליזם", לפיה הבין עסק ספציפי, ראה בו תוצאות של פעולות של יחידים בודדים. הם יזמים שיש להם כישרון, חוסר לאות, התמדה וזְהִירוּת. סומברט היה הראשון שיצר דיוקן פסיכולוגי של אדם כזה. לדברי המחבר, רוח היזמות היא אחד החלקים המרכיבים את הקפיטליזם. לפי סומברט, איש עסקים נחשב ל"מארגן", "כובש" ו"סוחר". יחד עם זאת, הוא מאופיין בשאיפה לסיכון, חופש רוחני, התמדה ועושר של רעיונות.
העבודות של Thunen
לאחר שכלכלנים החלו להתייחס לאיש העסקים כאדם, החלו להופיע תיאוריות חדשניות של יזמות. אחד מהם היה זה שהציע הכלכלן הגרמני I. Tyunen. הוא ראה בהכנסה של היזם תשלום עבור סיכון, שהוא ערך בלתי צפוי. Thünen הגדיר כי סכום ההכנסה-גמול נחשב להפרש בין הרווח המתקבל בניהול הפעילות העסקית לבין הריבית על ההון המושקע, ביטוח מפני הפסדים והפסדים וכן שכר המנהלים.
תיאוריית תחרות אפקטיבית
בניסיונותיו לענות על השאלה לגבי הגורמים לשיבוש השוק, הגיע הכלכלן האוסטרי ג'יי שומפטר (1883-1950) למסקנה שהדינמיקה של התפתחות מגזר הייצור תלויה ישירות ביזמים. הם יוצרים סוג של סביבה חדשנית. הוא מייצג שילובים חדשים של גורמי ייצור.
התיאוריה של שומפטר על תחרות אפקטיבית מצביעה על כך שהיזם לא רוצה לממש את יכולותיו בכלכלה המסורתית. הוא בכלל לא מרוצה מהעסק השגרתי והמונוטוני. בְּבמקרה זה, ייתכן שהיזם אינו בעל הון או בעלים. הוא יכול להיות מנהל או מנהל עליון. כך, נמצא קשר בין תורת היזמות לבין חברות בהן עובדים. המחבר כינה אותם חדשנים. לדעתו, תפקידו של יזם זמין רק לאותם אנשים בעלי יכולת וכישרון חדשנות. במקביל, הם יכולים לממש את התוכניות שלהם. יזמים הם סוג מיוחד של גופים עסקיים. שומפטר הגדיר את עבודתם כחדשה מבחינה איכותית. ועובדה זו הופכת ברורה במיוחד אם נשווה את הפעילות שלהם עם ישויות כלכליות רגילות. שומפטר כינה זאת עבודתו של חדשן. לפי הכלכלן האוסטרי הזה, תהליך היזמות עצמו אינו מוגבל לעשיית רווחים רגילים. זה אמור להיות רווח סופר שהושג על ידי יישום שילובים חדשים בתהליך הייצור.
תורת ג'ון. מ. קיינס
פיתוח התיאוריות העיקריות של יזמות נמשך בעתיד. אחת העבודות החדשות הייתה עבודתו של אבי התיאוריה המקרו-כלכלית, J. M. Keynes. הוא פרסם "מסכת על הרפורמה המוניטרית", בו ניתח את ההשפעה על רמת החיים של אוכלוסיית השינויים בגורם המחיר. במקביל, הם זיהו שלוש קטגוריות של קבוצות חברתיות:
- rentier;
- יזמים מתפקדים;
- עובדי שכר.
בתכנית הכללית של יחסים כלכליים, קבע המחבר את מקומו של היזם. הוא כינה את זה המרכיב התפעולי של מאקרו-כלכלה. עם זאת, קיינס הדגיש כי גורם חשובהיא כושר הפירעון של האוכלוסייה, הנובעת על בסיס הכנסתה וחסכונותיה הפנויים. חיובית למצב היזמים היא הפחתת שכר האוכלוסייה. העובדה היא שבמקרה זה, הנטייה של הצרכנים לחסוך יורדת.
קיינס ציין והקשר שצריך להתפתח בין היזם למדינה. הם כרוכים בהלוואות ומימון פעילים של אנשי עסקים. קיינס כינה מדיניות זו הסוציאליזציה של השקעות.
השלב המודרני של תורת היזמות
ברבע האחרון של המאה ה-20. במדינות עם רמה גבוהה של פיתוח כלכלי, התפקיד של עסקים עתירי ידע גדל באופן משמעותי. זה הוביל לפריחה יזמית. תופעה זו הביאה לעלייה משמעותית במספר המפעלים הקטנים.
התיאוריה והפרקטיקה של יזמות החלו ללכת יד ביד. המחקר של כלכלנים עבר בעיקר לניהול. במקביל, תורת היזמות המודרנית של מייקל פורטר, כמו גם פיטר דרוקר, קיבלה חשיבות רבה. מחברי ההתפתחויות הללו הצביעו על ההשפעה החיובית של ניהול יזמי חדשני על שמירה על התחרותיות של החברה.
בהקשר לחשיבות הגוברת של תאגידים גדולים, יזמות נאלצה לפתור בעיות חדשות. הכלכלן האמריקאי הידוע ג'יי גלבריית' העלה את התזה שבחברות כאלה, כוח, בגדול,שייך למנהלים בכירים. אך יחד עם זאת, הם לא מבקשים למקסם רווחים, אלא להגדיל את תשלומי הבונוס והשכר.
פרופסור מבית הספר לעסקים של הרווארד ה. סטיבנסון ניתח את הקשר בין כוחו של המנהל והיזם. הוא ציין כי יזמות היא מדע הניהול, שמהותו טמונה במרדף אחר הזדמנויות ללא כל התחשבות במשאבים הנמצאים כעת בשליטה. זה ההבדל בין איש עסקים למנהל.
