כוחה של רומא העתיקה כיסה שטחים עצומים. התרבות הצבעונית של המדינות הנכבשות השפיעה על האימפריה. תרבות רומא איחדה מחדש את המנהגים העתיקים של העמים הנכבשים עם פולחן האישיות של נושא הכוח העליון - הקיסר. אחרי הכל, הוא זכה לאלוהות ברחבי רומא. זה עזר להימנע מאובדן הזהות של התרבות הרומית, למרות השפעתם של עמים אחרים. היה לה את הרעיון שלה, את הליבה שלה.
החגים של רומא העתיקה כללו תחרויות, אירועים דתיים ופוליטיים. בשל המצב הפוליטי הקשה באימפריה, שבה כולם היו כפופים לחלוטין למנהיג-דיקטטור, היה צורך להסיח את דעתם של אנשים רגילים במשהו. לכן, החגיגות ברומא העתיקה ענו לסיסמת העם: "לחם וקרקסים!"
תשומת לב רבה הוקדשה לחגים דתיים. ברומא העתיקה, אנשים האמינו שלכל חפץ יש נשמה. ואלוהים פלוני נתן לו את הנשמה הזאת. לכן הם סגדו לאלוהויות שלדעתם יכלו להביא להם גם עושר וגם צער. לכן, החגיגות כללו בעיקרמציע מתנות לאלים כדי לפייס אותם.
חגים רבים שרדו עד היום. הם נחגגים לא רק באיטליה, אלא בכל רחבי העולם. את החגים הרומיים העתיקים העיקריים, מקורם, מסורות, נשקול במאמר של היום.
Ides of March
לא היו שבועות או ימים ברומא העתיקה. הם השתמשו ברעיונות, בלי ולוחות שנה כדי לשמור על הזמן. אידס הוא אמצע החודש. זה היה ה-15 ביולי, אוקטובר, מרץ ומאי. בחודשים אחרים, הרעיונות נפלו ב-13. ביום זה, הכוהנים של האל יופיטר הקריבו כבשה.
בתקופת שלטונו של קיסר, הופיע לוח שנה רומי חדש - היוליאני. בגלל זה, האידיות איבדו את משמעותם. עם זאת, מה גרם לרעיונות להתבלט במרץ? היום הזה הפך לקטלני. הוא השפיע על מהלך ההיסטוריה בכללותה.
15 במרץ חגג את השנה החדשה וכיבד את האלה אנה פרנה. בקתות של צמחייה צעירה הוקמו בסמוך לנחל הטיבר ונמצאו שם או בשטח הפתוח. ביום הזה אנשים התחבקו הרבה, שתו ושרו שירים מגונים. טקס שריפת אנה פרנה בדמות זקנה מזיקה בוצע. יש מיתוס על איך מאדים פנה לאנה לעזרה. הוא רצה לזכות בחסד של מינרווה הצעירה. אנה פרנה הבטיחה לעזור. מאוחר יותר, מינרווה למעשה הגיעה למאדים בלבוש החתונה שלה. כאשר מיהר לנשק אותה, נפלו ממנה השמיכות, ואנה עצמה הופיעה לפניו. היא לעגה לו, לא נבוכה בהבעות. אגדה זו הפכה לבסיס לשירים רבים שהושרו ב-15 במרץ. עובדה מעניינת היא שבחלקםערי איטליה עד היום מבוצע טקס שריפת האלה.
אבל האידיס של מרץ ידוע יותר בגלל אירוע אחר. ב-15 במרץ נרצח יוליוס קיסר. הוא נרצח על ידי רפובליקנים שחשבו שזה יעזור להציל את הרפובליקה. אבל זה התברר בדיוק הפוך. זה רק האיץ את נפילתה.
ידוע שהרבה לפני ה-15 במרץ הזהיר מגיד העתידות את קיסר מפני הסכנה באיידס של מרץ. אבל השליט הגאה לא הקיף את עצמו בשומרים. הוא דיבר על כך שעדיף למות פעם אחת מאשר לצפות כל הזמן למוות.
אחד הקושרים היה ברוטוס, שהיה חבר קרוב של קיסר. הוא אפילו ראה בו את בנו. המילים האחרונות, שלאחריהן הפסיק להתנגד למתקפה, היו: "ואתה, ברוטוס!" אז האיידס של מרץ הפך לסמל של האירוע הטראגי.
יום נפטון
נפטון בתרבות הרומית העתיקה היה אל הימים וזרמי המים. בעיתות בצורת אנשים ביקשו ממנו למנוע בצורת, כי בגללה הגידולים שהם כל כך תלויים בהם עלולים למות. 23 ביולי הוא אחד הימים החמים ביותר. לכן, ביום זה, נחגג נפטונאליה, או בדרך אחרת יום נפטון. ביום זה בנו גם צריפים על החוף. הם גם הקריבו קורבנות לנפטון ואשתו.
ישנה גרסה נוספת למקור חג נפטון. בתקופה שבה מלחים עדיין לא יכלו לדעת מראש את תנאי מזג האוויר, קווי הרוחב והאורך, יכלו ספינותיהם לעמוד בטלות בקו המשווה לא רק במשך ימים, אלא גם במשך שבועות. אז, ברגע שבו האספקה אזלה, המלחים ביקשו רחמים מהקדוש הפטרון של הימים והאוקיינוסים.
היוםחג נפטון קשור בעיקר לניווט. ברוסיה החלו להחזיק בו כדי להאיר את חיי היומיום המונוטוניים של מלחים. אבל אנשים רגילים שמחים לחגוג את יום נפטון. זהו אחד מימי הקיץ החמים ביותר. לכן אנשים שופכים מים אחד על השני ומתרחצים. נוכחותו של הקדוש הפטרון של הימים והאוקיינוסים היא חובה. מישהו מתלבש כמו נפטון. חייב להיות בעל זקן כסף. ביד אלוהים נמצא תמיד טריידנט, שבעזרתו שלט במרחב המים. נפטון מופיע מוקף בתולות ים. יש תחרויות ומשחקים לילדים.
Ceres Day
Cerealia הוא פסטיבל רומי עתיק לכבוד קרס. היא אלת הפוריות. האמינו שהאלה לימדה אנשים איך לטפח שדות והייתה פטרונית האמהות. בכעס, היא יכולה לשלוח טירוף על אדם. מקורות שונים מציינים תאריכים שונים לחגיגה. הוא נפל בערך ב-11-12 באפריל ונמשך 8-9 ימים. בחג קרס בוצעו קורבנות עקובים מדם: לרוב נשחטו חזירים.
האנשים התלבשו בלבן, וראשיהם היו קשורים בזרים. החגיגה החלה בתהלוכה חגיגית לקרקס. היו תחרויות רכיבה על סוסים. אנשים ארגנו ארוחות שאליהן כל אחד יכול לבוא. אז הם ביקשו מסרס לתת להם אוכל לבבי וקציר טוב.
ביגוד שועלים בוצע גם כן. בולים נקשרו לזנבותיהם, שהיו מקודשים בעבר. לאחר מכן, החיות שוחררו לקרקס.
יום ג'ונו
באופן אחר, יום זה נקרא Matronalia, שנגזר מהמילה "מטרונית". מסתבר שחג זה נחגג רק על ידי נשים נשואות. מטרונליה הוא חג נשים נהדר. הוא נחגג לא ב-8 במרץ, כמקובל כיום, אלא ב-1 במרץ. ביום זה, נשים נשואות כחוק קיבלו מתנות מבעליהן וילדיהן. לאחר מכן נתנו הוראות לכולם והיו צריכים לתת תכשיט לעבדים, ולעבדים - אוכל. נשים עטו על ראשיהן זרי פרחים והתלבשו במיטב בגדיהן. אז הם הלכו למקדש ג'ונו. הם הקריבו פרחים לאלה והתפללו ללידה קלה. בזמן זה התפללו בעליהם לנישואים חזקים ולבריאות בן זוגם.
החג של ג'ונו דומה ליום האם המודרני. אכן, ברומא העתיקה, נשים לא התקבלו בברכה בנישואין, אלא בלי ילדים.
אירוע היסטורי חשוב קשור גם לתאריך זה. כלומר, סיום הפסקת אש בין הרומאים והסבינים, אגב, שהתרחשה בזכות הנשים הסביניות.
ראש השנה הרומית
במשך זמן רב חגגו הרומאים את השנה החדשה ב-1 במרץ. וזה היה קשור לתחילת עבודת השטח. עם זאת, כאשר גאיוס יוליוס קיסר הציג את לוח השנה הרומי החדש, חגיגת השנה החדשה עברה ל-1 בינואר. עצם שמו של החודש "ינואר" בא משמו של האל יאנוס. הוא זה שזכה לכבוד בערב השנה החדשה. סמל מעניין של תחילת השנה החדשה הוא שיאנוס היה אל דו-פרצופי. על פי האגדה, בפנים אחד הוא ציפה לעתיד, ובשנייה - לעבר. יאנוס פתח את שערי השמים והוציא את השמש, וכשהלילה ירד, הוא סגר אותם שוב.
ביום חגיגי זה, אנשים קישטו את בתיהם והזמינו אורחים. אפילו העבדיםחגגו את השנה החדשה עם המארחים שלהם.
המסורת הנפלאה שלנו לתת מתנות זה לזה בערב השנה החדשה מגיעה מרומא העתיקה. אנשים הציגו מטבעות לחבר, עם אל הפטרון של השנה החדשה מתואר עליהם, ענפי דפנה ומתנות אחרות. גם איחולי השנה החדשה זה לזה הפכו למנהג טוב. אנשים איחלו מזל טוב בשנה החדשה, לפעמים ברכות לוו בבדיחות טובות.
העם נתן מתנות לקיסר שלהם. בהתחלה זה היה לבקשת האנשים. אבל מאוחר יותר מנהג זה חדל להיות מרצון. האנשים נאלצו לתת מתנה.
ראוי לציין שהקיסרים לא עמדו מהצד וגם נתנו מתנות לעמם. יש אגדה שפעם יוליוס קיסר נתן לעבד אחד את המתנה היקרה ביותר - חופש.
הקיסר קליגולה הידוע לשמצה בערב ראש השנה הלך לכיכר, שם קיבל מתנות מנתיניו, בעוד המשרתים רשמו מי נתן ומה בדיוק.
לחגיגת השנה החדשה קדם חג השבתאי, עליו נדון כעת.
Saturnalia
חג זה של רומא העתיקה נקרא על שמו של שבתאי, מלך המלכים או אל הפריון והחקלאים. שבתאי החלו לחגוג ב-17 בדצמבר. ביום זה, חנויות נסגרו, ילדים נשלחו הביתה מבית הספר, עבדים אשמים לא נענשו, פושעים לא הוצאו להורג או נשפטו.
בתחילה, זה היה חג של האיכרים. אחרי הכל, הקציר הסתיים במחצית השנייה של דצמבר. חג השבתאי נחגג בצניעות ברומא העתיקהורק יום אחד. אבל מאוחר יותר זה צבר פופולריות וכל השיעורים החלו לחגוג את זה.
יש דעה שקרנבלים הופיעו במהלך חגיגת שבתאי. אפילו הקרנבלים המפורסמים ביותר מקורם ברומא העתיקה. החג הזה דומה מאוד לתהלוכות הקרנבל. בתחילה הועלו מנחות לשבתאי - פסטיבל ומה שנקרא "שבוע הבטלה" החל במקדשו. השם בא מהעובדה שהחגיגה בשנותיה האחרונות של הרפובליקה הגיעה ל-7 ימים.
עבדים ואדוניהם החליפו בגדים. כמו כן, הבעלים לא יכול היה לסרב לעבדו דבר. הם ישבו וחגגו באותו שולחן. האדון שירת את העבד. לאחר החגיגה, לא הייתה לו זכות להעניש את העבד על התנהגותו במהלך השבתאות. קרנבלים מודרניים לקחו את המנהג הזה של התחפשות כבסיס. נרות שעווה ופסלוני בצק היו מתנות מסורתיות.
Flora Celebrations
פלורריה הוא חג המוקדש לאלה פלורה. פלורה היא הפטרונית של הפרחים והנוער. החגיגות נערכו בין ה-28 באפריל ל-3 במאי. בימינו אנשים קישטו את בתיהם בזרי פרחים. נאסר בתכלית האיסור על נשים ללבוש בגדים בהירים וצבעוניים, אבל בימי חגיגת פלורליה, הנשים היו לבושות כך. הם רקדו ונהנו. כל האנשים חגגו במהלך החגיגות לכבוד האלה פלורה. באחד מימי החגיגה נערכו תחרויות.
לפי הרומאים, הפסטיבל לכבוד האלה פלורה תרם לבציר טוב של עצי פרי. לכן, אי אפשר היה שלא לחגוג את זה.
ליברלים
ליברלים חגגו על ידי תושבי רומא העתיקה ב-17 במרץ. החג הזה הוא לכבוד ליבר, הפטרון של ההפריה, וקרס. ביום זה, נערים צעירים שהגיעו לגיל הבגרות קיבלו ולבשו לראשונה טוגה לבנה. המשמעות הייתה שמאותו רגע אדם נחשב לאזרח מן המניין של רומא והוא כבר לא ילד. עכשיו בחור צעיר יכול להצביע, לעזוב את בית אביו, להקים משפחה משלו.
בתחילה, ליבר ועמיתו הנשית - ליבר היו נערצים רק על ידי המעמדות הנמוכים. עם זאת, בעתיד הייתה משוואת עזבונות. לאחר מכן, ליבר החל להיות נערץ יחד עם אלים כמו מאדים, ונוס וכו'.
בעתיד, האל ליבר הפך לפטרון של ערים חופשיות בשלטון עצמי. אחרי הכל, אפילו שמו מתורגם ל"חופש".
ב-17 במרץ, תושבי רומא העתיקה לבשו מסכות קליפות, נהנו ושרו שירים מגונים. לפעמים זה הגיע להתנשאות גמורה. ביום זה, איבר מינו זקוף נבנה מפרחים. ברומא העתיקה הוא נחשב לסמל של פוריות, כמו גם לתחילתם של חיים חדשים.
תיאורים מאוחרים יותר של ליברליה מצביעים על כך שהטקסים ביום זה כללו אורגיות מיניות, ואפילו הקרבת קורבנות אנושיים. מסתבר שליבר דווקא לא היה אל החירות, אלא הפטרון של השחרור מהכללים.
האל ליבר היה גם הפטרון של גידול הגפנים. חגיגת ה-17 במרץ לא נבחרה במקרה. היום הזה היה בציר הענבים.
משתה הליברליה ברומא העתיקה לא היה שלם ללא קורבנות. בדרך כלל נשחטו עיזים ביום זה.
מאוחר יותר זוהה ליבר עם בכחוס, הפטרון של ייצור היין.
Veneralia ברומא
החג הרומאי העתיק של ונוס נפל ב-1 באפריל. אפריל הוא אמצע האביב. עונה זו מזוהה עם חום, אהבה ויופי. ונרליה הוא חג לכבודה של האלה ונוס. במקור היא הייתה פטרונית האביב, הפוריות והפרחים. מאוחר יותר, דמותה של ונוס זוהתה עם אפרודיטה היוונית העתיקה. מכיוון שהאמינו כי ונוס היא אמו של אניאס, וצאצאיו הקימו את רומא, היא הפכה לפטרונית של העם הרומי.
סמל נוגה היה צמח ההדס. לכן, ב-1 באפריל, זרעים מצמח זה נרקמו והונחו על ראשיהם. היו רחצה המונית בבריכות ציבוריות.
לרוב ונרליה הוא חג של נשים. ביום זה, נשים התפללו לוונוס לעזרה במערכות יחסים עם גברים. ביום זה הסתירו מהאלה את כל התכשיטים והתכשיטים. פסל ונוס נשטף במים והובאו אליו פרחים. מקורו של מנהג הרחצה ושטיפת פסל האלה נובע מכך שנוגה זוהתה עם אפרודיטה, שעל פי האגדה קמה מקצף ים.
אורגיה רומית
חג זה הוא אחד המושחתים ביותר בעולם העתיק. הוא מוקדש לבכחוס, הפטרון של ייצור היין וסמל למוות וללידה מחדש תקופתיים. זה נחגג ב-17 במרץ.
בתחילה זה היה חג של נשים. גברים לא הורשו לחגיגה. נשים ביום הזה בחורשה ליד הגבעה, שכיום היא למעשה מרכז רומא, התפשטו וסידרו ריקודים פראיים.
עם זאת, לאורך זמן, כדיגם גברים הורשו לחגוג. בגלל זה, הריקודים הדרדרו לאורגיות. ידוע שלא הייתה כל כך הרבה הוללות בין גבר לאישה כמו בין גבר לגבר. אם מישהו התנגד ולא רצה יחסי מין, אז האדם הזה הוקרב לבככוס.
מספר עצום של אנשים השתתפו באירוע הזה. ביניהם היו אנשים מפורסמים ובני משפחות אצילות. מאוחר יותר הופיע כלל לפיו אנשים מתחת לגיל 20 יזמו למה שנקרא "סקרמנט". מתנגדים הושלכו לתהום התת-קרקעית. זה הוסבר על ידי העובדה שהאלים לקחו אנשים משם.
מסורת זו נפוצה. עד 7,000 איש השתתפו בחגיגה.
עם זאת, תוך זמן קצר נערכה חקירה ו-Bacchanalia נאסרה ברומא העתיקה. מנהיגים ומארגנים הוצאו להורג בהמוניהם. הם הואשמו בהטרדה, רצח ופשעים אכזריים אחרים.
בכך הסתיימה ההילולה של בכנליה. עם זאת, הוא לא נעלם לחלוטין. המארגנים פשוט נזהרו. לא היה פרסום והתכנסות המונית כזו של אנשים.
