לציוויליזציה הטכנוגנית המודרנית יש כמה תכונות מפתח. העיקרית שבהן היא שבחברה כזו, הקידמה המדעית וחירות הפרט תמיד קודמים לכל.
הופעת המונח
המונח "ציוויליזציה טכנוגנית", או "טכנוקרטיה", הופיע ב-1921. זה שימש לראשונה את הסוציולוג תורשטיין ובלן. בספרו מהנדסים ומערכת המחירים הדגיש החוקר את החשיבות של איחוד מאמציהם של מהנדסים מכל העולם לשיפור החיים על פני כדור הארץ.
המושג הזה הפך במהירות לפופולרית בקהילה המדעית. חסידיו של ובלן המשיכו במחקר של קודמו. עלו כמה תיאוריות לגבי מהי ציוויליזציה טכנוגנית. קודם כל, היא התנגדה לחברה המסורתית. ציוויליזציה כזו מאופיינת בכך שחבריה מנסים לשמר את אורח חייהם הקודם. הם מונחים על ידי מסורות וסובלים בכאב שינויים. זו חברה עם התפתחות חברתית איטית. הציוויליזציה הטכנוגנית בנויה סביב עקרונות הפוכים - חופש הפרט, התקדמות, חדשנות בכל תחומי החיים, נכונות להסתגל לשינויים מהירים.
יסודות הציוויליזציה הטכנוגנית
טכנוקרטיה היא לא רק ציוויליזציה (כלומר דרך חברה), אלא גם אידיאולוגיה. תומכיו מאמינים שאין דבר חשוב יותר מהתפתחות המדע. במקביל, התפתחות הטכנולוגיה מובילה לשינויים בחיי החברה. צמיחה טכנולוגית היא לא רק הכיף של מדענים. זוהי גם דרך לפתור בעיות חברתיות רבות (כמו סגירת הפער בין העשירים לעניים).
הציוויליזציה המודרנית (טכנוגנית) משנה לא רק את אורח החיים של אנשים, אלא גם את המערכת הפוליטית. אידיאולוגיה כזו מרמזת שהמדינה צריכה להיות נשלטת לא על ידי מנהיג כריזמטי, אלא על ידי מוסד ברור של כוח. מנגנוני השלטון במדינה בחברה טכנוקרטית פועלים ללא התחשבות בפוליטיקאי מסוים. למעשה, אישיותו של השליט הופכת למשנית. במקום הראשון עומדת המכונה הממלכתית עצמה, שבעזרת המעליות החברתיות שלה מעלה רק מנהלים איכותיים לפסגה, ולא פופוליסטים שמבטיחים הרים של זהב בבחירות. הציוויליזציה הטכנוגנית מנוהלת על ידי אנשי מקצוע - אנשים שעבדו קשה כדי להשיג כישורים גבוהים בתחומם.
דרישות מוקדמות להופעה
היום קשה להכחיש שהמדע הוא המנוע העיקרי של הקידמה. עם זאת, היחס לפיתוח הטכנולוגיה לא תמיד היה ורוד. גם כאשר האנושות השאירה מאחור את עידן הברבריות, המדע במשך זמן רב היה מנת חלקם של המודחים. הציוויליזציות העולמיות הראשונות שצמחו בעת העתיקה, כמובן,השתייך לקבוצת החברות המסורתיות. בכולם, מסורות ומנהגים תפסו מקום חשוב.
ניתן לציין את התנאים המוקדמים הראשונים להופעתה של הציוויליזציה הטכנוגנית במדיניות היוונית העתיקה. אלה היו ערים עצמאיות, שהוגים והמדענים שיחקו בחייהן תפקיד חשוב. המדיניות נשלטה על ידי עקרונות הדמוקרטיה, שהחליפו את העריצות הקלאסית של עריץ יחיד. בערים אלו הופיעו המצאות אנושיות רבות ומשמעותיות.
מאבק נגד החברה המסורתית
ההבדל בין החברה המסורתית לציוויליזציה הטכנוגנית הוא עצום. לכן, אנשים היו צריכים להוכיח את זכותם להתקדם במשך מאות שנים. התפתחות ניכרת של הציוויליזציה הטכנוגנית החלה במאות ה-15-16, כאשר מערב אירופה למדה על קיומו של העולם החדש. גילוי אדמות בחופים מרוחקים עורר את סקרנותם של תושבי העולם הקתולי. היוזמים והיוזמים שבהם הפכו לנווטים ולחוקרים. הם פתחו את העולם סביבם והעשירו את הידע של בני ארצם. תהליך זה לא יכול היה אלא להשפיע על מצב התודעה הכללי. בסופו של דבר, כמות הידע הפכה לאיכות.
אחד המכשולים העיקריים להתפתחות החברה הטכנוגנית המוקדמת היה הדת. הכנסייה באירופה של ימי הביניים הייתה מוסד חשוב, רוחני ופוליטי כאחד. מתנגדיה הוכרזו ככופרים ונשרפו על המוקד. בתחילת המאה ה-16 נולדה בגרמניה התנועה הרפורמית. ההשראה שלו, מרטין לותר, תמך ברפורמה בכנסייה. אצל המטיףתומכים רבים הופיעו, כולל בשושלות הגרמניות הנסיכותיות. עד מהרה החל מאבק מזוין בין פרוטסטנטים לקתולים. זה הביא למלחמת שלושים השנים (1618-1648), שלאחריה התבסס עקרון חופש הדת במדינות רבות באירופה.
השפעת הקידמה על הכלכלה
בחברה החדשה, הרבה יותר משאבים הועברו לפיתוח החינוך. אוניברסיטאות נפתחו, אנשים למדו ולמדו על העולם שסביבם. התפתחות הטכנולוגיה הביאה לצמיחה כלכלית. המצאות חשובות כמו הנול או דוד הקיטור, למשל, אפשרו לכמה מדינות להגדיל את הייצור שלהן ולשפר את רווחת האזרחים.
המהפכה התעשייתית של המאה ה-19 הפכה את אנגליה למעצמה עולמית גדולה עם מושבות בכל חלקי העולם. כמובן, זו כבר הייתה ציוויליזציה טכנולוגית. בעיות הפיתוח שלו היו קשורות לעובדה שאנשים שהפכו לאדונים של העולם כולו לא למדו מיד כיצד להשתמש במשאבים שלו בצורה נכונה.
חשיבות חירויות האזרח
בתקופת הרנסנס והנאורות הייתה סינתזה של רעיונות רבים של העולם העתיק והציוויליזציה הנוצרית. האידיאולוגיה החדשה קיבלה רק את הטוב ביותר משני הקרנות הללו. בפרט, זו הייתה אהבה לאדם. הרעיונות של הנאורות אמרו שאין דבר בעולם חשוב יותר מאדם בודד.
עקרונות אלה עומדים היום בבסיס החוקות של רוב מדינות העולם. ריכוז האדם היה ראשוןהכריז על רעיון מפתח לאחר הכרזת העצמאות של ארה ב. בחוקה של מדינה חדשה זו, כל חירויות האזרח המודרניות הבסיסיות היו מעוגנות. כמה שנים מאוחר יותר הלכה צרפת בדרך דומה, שם התרחשה מהפכה שהרסה את הסדר הישן מול מונרכיה אבסולוטית שמרנית. בעתיד, במשך מאתיים שנה נוספות, חברות שונות השיגו חירויות אזרחיות בדרכן שלהן, שבלעדיהן אי אפשר לדמיין ציוויליזציה טכנוגנית.
ניצחון הציביליזציה הטכנוגנית
במאה ה-20 האדם והציוויליזציה הטכנוגנית עברו לשלב חדש של התפתחותם. בשלב זה, קצב השינוי החברתי הואץ באופן דרמטי. כיום, יש כל כך הרבה חדש בחייו של דור אחד כפי שלא היה כמה מאות שנים קודם לכן. ציוויליזציה טכנוגנית נקראת לפעמים גם "מערבית", תוך שימת דגש על מקום מוצאה. כיום, מקום המגורים העיקרי של צווים כאלה הם אירופה וארה"ב.
חשוב שהיום המשבר של הציוויליזציה הטכנוגנית לא יוכל להתרחש יותר, כי מקורות התפתחותה לא היו אזורי תרבות חדשים כבעבר (קולוניאליזם וכו'), אלא ארגון מחדש של סדר קיים כבר. ההצלחה העיקרית של המעבר מחברה מסורתית לטכנוקרטיה יכולה להיחשב כשינוי ערכים. היום, הדבר החשוב ביותר לחברה הוא כל חידוש, משהו חדש, כמו תופעה.
ציוויליזציה המסורתית והטכנוגנית לא יכולה להתקיים יחד. לכן, החברה המודרנית מאופיינת בהתפשטות דינמית לכל פינות כדור הארץ. חברות מסורתיות מתיישנות מעצמן במגע עם הטכנולוגיות העדכניות ביותר.לחסידי מסורות ולשונאי קידמה יש רק דרך אחת לשרוד בעולם של היום - להעמיד את החברה שלהם על דרך הבידוד. כך חיה צפון קוריאה, שאינה מכירה בתגליות המערב ואף לא מקיימת איתו קשרים כלכליים.
אדם וטבע
אחד הדומיננטים החשובים ביותר בציוויליזציה הטכנוגנית תמיד היה הרצון של האדם להכניע את הטבע. האדם לא למד מיד לטפל בעולם הסובב אותו. פעילותה הנמרצת הקשורה בשימוש אינטנסיבי במשאבי טבע מובילה לרוב לאסונות מעשה ידי אדם הפוגעים בסביבה. בשורה של דוגמאות דומות, אפשר לציין את הטרגדיה בתחנת הכוח הגרעינית בצ'רנוביל. זה המקרה כאשר אנשים החלו מהר מדי להשתמש בטכנולוגיה חדשה, עדיין לא למדו כיצד להשתמש בה. לאנושות יש רק בית אחד. יחס לא הגיוני לטבע הוא אחת הבעיות העיקריות של הטכנוקרטיה.
חיוני שחבר בחברה כזו יעסוק בפעילויות טרנספורמטיביות. עם הכלל הזה קשורים ערכי הציוויליזציה הטכנוגנית, שבזכותה היא משנה כל הזמן את היסודות שלה.
מקומו של הפרט בחברה החדשה
הופעתה של הציוויליזציה הטכנוגנית שינתה את מעמדו של האדם בחברה. בחברה מסורתית, אנשים תלויים מאוד בכוח העליון, במסורות ובמערכת הקסטות.
בעולם המודרני, אדם הוא אוטונומי. כל אדם יכול בדרכו שלורצון לשנות את הסביבה, אנשי הקשר, מעגל העבודה שלהם. זה לא קשור לפקודות דוגמטיות. האדם המודרני חופשי. עצמאות הכרחית לאישיות להתפתחות ומימוש עצמי. ציוויליזציה טכנולוגית הבנויה על חדשנות וגילוי, מעודדת ותומכת באינדיבידואליות של כל אדם.
