בכל תחומי הפעילות האנושית, ישנם אמות מידה מוסריות מסוימות. המדע אינו יוצא מן הכלל! מדענים מחויבים לציית למערכת הנורמות המוסריות, הדרישות והאיסורים המוסריים האוניברסליים: אל תגנוב, אל תשקר ועוד מספר עקרונות ידועים.
מושגים כלליים של חוקי מוסר במדע
ניתן לחלק את החוק המוסרי על תנאי לשני שלבים:
- מוסר אישי של אדם;
- מוסר אונטולוגי של משתנים בוליאניים.
רמת השלב הראשון נבחרת על ידי הנבדק באופן אישי לעצמו מרצון חופשי. ברמה השנייה חשובים פרדיקטים המושרשים בידע אנושי אוניברסלי.
תחום כמו האתיקה של המדע משפיע על מישור החוקים המוסריים ועל המציאות הכמעט-מדעית כולה. בעולם המודרני, לא רק המדע, אלא גם כל המרחב הכמעט-מדעי הוא מושא למחקר שיטתי וקרוב. המדע הוא מרכיב חברתי ותרבותי בחברה, ולכן הוא זקוק לקודים מוסריים וסנקציות מסוימות.
רלוונטיות
נראה שהנושא שהועלה על ידילאתיקה של המדע יש חשיבות משנית. אבל זה רחוק מהמציאות. להיפך, עם התפתחות הטכנולוגיה, סוגיות אתיות הופכות יותר ויותר רלוונטיות. ובמאות האחרונות, הם היו הגיוניים ונחשבו על ידי מדענים כשאלות חשובות.
בהקשר לאמור לעיל עולה השאלה: האם ניתן לדבר על ניטרליות אתית מדעית? כיצד יש להתייחס למדע עצמו מנקודת מבט אתית ומוסרית: כטהור בתחילה, כצנוע או כחוטא?
שני כיוונים. ראשון
בסקירת בעיה זו, מדענים זיהו 2 קווים שונים.
הראשון אומר שהאתיקה של המדע היא ניטרלית, וכל התהליכים הקשורים לשימוש הבלתי אנושי בהישגיו מוצדקים לחלוטין על ידי החברה. התזה על הניטרליות של המדע נפוצה למדי. מקורותיו חוזרים לשיפוט הידוע של ד'יום לגבי עובדות. קו זה מקנה למדע משמעות אינסטרומנטלית בלבד. בתפקיד זה החזיקו מדענים רבים מהמחצית הראשונה של המאה הקודמת (מאה העשרים). אחד מהם היה ג' מרגנאו. הוא האמין שהאתיקה של המדע היא ניטרלית מכיוון שהיא פועלת כאמצעי לאחר שנעשתה בחירה אתית. אבל על האתיקה עצמה, יש ליישם את השיטה המדעית.
אחריות
לפי J. Ladrière, המדע אחראי למצבו הפנימי. הצד החיצוני שלו קשור לרוב במצבים אפשריים שבמובנים מסוימים יהיו בלתי מקובלים. כמובן שגם המדע אחראי לאפשרויות הללו, אבל אי אפשר לדעת מראש את כל ההשלכות.לכן, האחריות של המדע היא, קודם כל, המודעות לתפקיד הממשי שהוא ממלא בהתרחשותן של סכנות והשלכות בלתי נמנעות. יש לה מחויבות לתקשר במדויק מה עומד על הפרק, לחפש אמצעים מתאימים להגבלת סיכונים ולמניעת מצבים שעלולים להיות מסוכנים.
כיוון שני. חברתיות
הקו השני צובר תאוצה במחצית השנייה של המאה הקודמת (מאה העשרים). הוא מאופיין בהבנה שהמדע אינו נייטרלי ביחס לאתיקה. הוא מותנה מבחינה חברתית ומוסרית כבר מההתחלה. יחד עם זאת, מדען הוא אדם אחראי. הוא חייב להיות במצב של מוכנות לתוצאות של השפעת המדע על החברה. החברה, האתיקה של המדע והאחריות של המדען קשורות זה בזה. לכן, יש צורך להיות מודע למנגנונים החברתיים המובילים לניצול לרעה של תוצאות על מנת לנקוט באמצעים למניעת תהליכים שליליים. מדען חייב להיות מסוגל לעמוד בפני לחץ חברתי לעסוק בפעילויות מזיקות.
אתיקה
לדוגמה, האתיקה של המדע והאחריות של מדען בתחום הפלגיאט מתמקדות בבירור בעובדה שמדובר בגניבה. זה לא מקובל להעביר את התוצאות של אנשים אחרים כשלך. אותו דבר לגבי רעיונות. מדען חייב להיות חוקר אמת, ידע חדש, מחפש מידע מהימן. אלו אנשים בעלי התכונות הטמונות באישיות אמיצה, המסוגלים גם להגן על נכונות אמונתם וגם להודות, אם יוכח, שהם טועים.פסקי דין.
לפי דעתם של פילוסופים רבים, הקשר האתי של המדע ניחן במערך צבעוני מבחינה רגשית של מרשמים, כללים, מנהגים, ערכים, אמונות, נטיות, שעל מדען לדבוק בהם ללא כוונה.
פיתוח ופרטים
לבעיית האתיקה המודרנית במדע יש כמה מאפיינים, בכפוף למכלול של גורמים חברתיים-תרבותיים של החברה.
סוגיות היחסים בין התחום המדעי לחברה ומה שנקרא אחריות חברתית זוכות לדחיפות מיוחדת. חשוב מאוד להבין לאיזה כיוון יש להישגי המדע, האם הם ישאו ידע המכוון נגד אדם. ללא ספק, התפתחות הביוטכנולוגיות, ההנדסה הגנטית, הרפואה אפשרה להשפיע על פונקציות שונות של גוף האדם, עד לתיקון גורמים תורשתיים ויצירת אורגניזמים עם פרמטרים מוגדרים. בנייתן של צורות חיים חדשות, שניחנו בתכונות שונות מדי מאלו המוכרות עד כה, הפכה לרשות האדם. היום הם מדברים על הסכנה של הופעת מוטנטים, שיבוטים אנושיים. שאלות אלו משפיעות על תחומי העניין, השאיפות והחוצפה לא רק של מדענים, אלא של כל אנשי כדור הארץ.
הספציפיות שבה ניחנת בעיית האתיקה במדע נעוצה בעובדה שמושא למספר רב של מחקרים הוא האדם עצמו. הדבר מהווה איום מסוים על קיומו הבריא. בעיות כאלה נוצרות על ידי מחקר בגנטיקה, ביולוגיה מולקולרית, רפואה ופסיכולוגיה.
בעיות ועקרונות
סוגיות אתיות מדעיות מחולקות בעיקר לפיזיקה, כימית, טכנית, רפואית ואחרות. האתיקה ברפואה מכסה מגוון רחב של נושאים הקשורים לחיי אדם: טכנולוגיות רבייה, הפלות, מצב העובר האנושי, השתלה, המתת חסד, טכנולוגיית גנים, ניסויים ביצורים חיים, לרבות בני אדם. ואלה רק חלק מהנושאים שעלו. למעשה, רשימה זו ארוכה בהרבה.
לכן, כללי האתיקה של המדע מדגישים שגם אם מחקר כלשהו אינו מהווה איום ישיר על החברה, חשוב לשלול אפשרות של פגיעה בכבודו ובזכויותיו של כל פרט. יש צורך ביחד, מדענים והציבור, לחפש פתרונות סבירים. בתורו, המדען מחויב לחזות את כל האפשרויות האפשריות להתרחשות של השלכות שליליות של המחקר שלו.
כל ההחלטות המדעיות והטכניות חייבות להיעשות לאחר איסוף המידע המלא והאמין ביותר שיהיה מוצדק מנקודת המבט של המוסר והחברה.
ניתן לצמצם את כל העקרונות של האתיקה של המדע למושגים הבאים:
- האמת היא בעלת ערך בפני עצמה;
- ידע מדעי חייב להיות חדש;
- יצירתיות מדעית ניחנה בחופש;
- תוצאות מדעיות צריכות להיות פתוחות;
- צריך לארגן את הספקנות.
כנות במדע ודבקות בעקרונות לעיל חשובים מאוד. הרי מטרת המחקר היא להרחיבאת גבולות הידע. אבל לא פחות חשובה בתחום הזה היא הכרה ציבורית ראויה.
הפרות
ניתן להרוס את כל העקרונות מיישום רשלני של שיטות, מניהול מסמכים לא קשוב, כל מיני זיופים.
הפרות כאלה מנוגדות למהות המדע ככזה - תהליך מחקר שיטתי שמטרתו השגת ידע המבוסס על תוצאות מאומתות. בנוסף, הם מערערים את אמון הציבור באמינות התוצאות המדעיות והורסות את האמון ההדדי של המדענים, שהוא התנאי החשוב ביותר לעבודה מדעית בימים אלו, בהם שיתוף הפעולה וחלוקת העבודה הפכו לנורמה.
מבחינה היסטורית, האתיקה של המדע בפילוסופיה היא הכיוון העיקרי החוקר את המוסר, המבנה שלו, מקורו ודפוסי ההתפתחות שלו כמרכיב מרכזי בחיי החברה האנושית. נראה כי שאלת מקומו של המוסר במערכת היחסים החברתיים האחרים חשובה מאוד.
עצם נושא האתיקה השתנה באופן משמעותי עם הזמן. בתחילה היה זה בית ספר לחינוך אדם לסגולה. זה נחשב כקריאה של הפרט להגשמת חוקים אלוהיים על מנת להבטיח אלמוות. במילים אחרות, זהו המדע של גיבוש אדם חדש, חסר עניין וצודק, עם תחושת חובה שאין עליה עוררין וידע על הדרכים ליישומו. אין ספק שאדם כזה מאופיין במשמעת.
האתיקה של המדע חוקרת את חוקי המוסר של החברה והפרט, וכל מדען הוא, קודם כל, אדם,חבר בחברה. לכן, הוא לא יכול לפגוע בעצמו או באחרים.
כמובן, עקרונות ומערכת כללים בלבד לא יספיקו כדי למנוע לחלוטין כל מיני חוסר יושר במדע. הדבר מצריך אמצעים מתאימים כדי להבטיח שכל מי שמעורב בפעילויות המחקר מודע לנורמות האתיקה המדעית. זה יתרום תרומה משמעותית לצמצום ההפרות.
איך קשורים האתיקה של החינוך והמדע?
החינוך נמצא באותה רמה עם המדינה, הכלכלה, המשפחה ותרבות המוסדות החברתיים. יש תלות ישירה של המדינה בתחום זה ועמדה אזרחית, מוסר, ביטחון המדינה. החינוך מבטיח באופן ישיר את הסוציאליזציה של הפרט. כידוע, ללא השכלה אין מדע. היום המערכת הזו מתפוצצת מהתפרים. רבים לא רוצים לשמוע על מוסר. גם בתי ספר גבוהים וגם תיכוניים מושפעים מהמסחר. המוסר המסורתי אינו תקף עוד.
מודרניות ואתיקה
למרבה הצער, כיום לא הידע של הפונה, לא התשוקה שלו למדע הוא קודם כל, אלא גודל הארנק של ההורים המסוגלים לשלם עבור שירותי חינוך.
כך מתנהלת הנגישות הכללית להשגת ידע במוסדות חינוך יוקרתיים. יש השפלה של יחסי אנוש ותרבות ההמונים. אבל היחס הצרכני לחיים, הפזיזות והפרימיטיביות פורחים.
לכן, האתיקה של המדע והחברה צריכה להעלות את נושא האחריות החברתית של מדענים, אקדמאים,פרופסורים, מועמדים למדעים ומורים רגילים מול כל אדם בנפרד. הבעיה היא שכוח על התהליכים החברתיים, הכלכליים והפוליטיים המתרחשים בחברה, על הטבע שזור באין אונות בהבנת עולמו הפנימי של הפרט.
הבעיה שמציבה האתיקה המודרנית של המדע נגרמת לא רק מהיחסים עם החברה והפרטים. גורם חשוב הוא ההגנה על זכויות יוצרים וכשירותם של מדענים.
סטטוס מדעי
זה נמצא בפיקוח קפדני. למדען, כמו לכל אדם אחר, יש את הזכות לעשות טעויות. אבל אין לו זכות מוסרית לזייף. פלגיאט הוא עונש!
אם המחקר טוען למעמד מדעי, הוא נדרש לתקן את מחבר הרעיונות במכון הפניות (מרכיב אקדמי במדע). מכון זה מספק הזדמנות להבטיח את הבחירה של כל דבר חדש, דבר המעיד על צמיחת הידע המדעי.
ניתן לצמצם את כל שלבי האתיקה של המדע לשלושה מרכיבים:
- חשיבה יסודית יחד עם ביצוע מדויק של כל שלבי המחקר;
- בודק ומוכיח עובדות מדעיות חדשות;
- שאפו לאמת, בהירות ואובייקטיביות לאורך הדרך.
ניתן מקום מיוחד לבעיית האובססיה של מדען, הפרידה שלו מהמציאות, כאשר הוא, עושה מדע אינטנסיבי, הופך כמו רובוט. בין התופעות שבהן נתקלים לעתים קרובות, מדענים מגזימים בתרומתם שלהם, בהשוואה לתרומתם של עמיתים. זה תורםהופעתה של מחלוקת מדעית, הפרה של תקינות מדעית ואתיקה. ישנן גם מספר בעיות אחרות הקשורות להתנהגות כזו של מדענים. כדי למזער מצבים כאלה, יש צורך שהצדקה אתית תקדים את מהלך הניסוי והמחקר בתחום המדעי.
