אחד משני הזרמים העיקריים של האיסלאם המודרני הוא השיאיזם. האימאם חוסיין היה אחד מאותם אנשים שהלידה של מגמה דתית זו קשורה אליהם. הביוגרפיה שלו יכולה להיות מעניינת למדי הן להדיוט פשוט והן לאנשים הקשורים לפעילויות מדעיות. בואו לגלות מה חוסיין אבן עלי הביא לעולם שלנו.
ייחוס
שמו המלא של האימאם העתידי הוא חוסיין בן עלי בן אבו טאליב. הוא בא מהענף ההאשמי של השבט הערבי של קורייש, שייסד סבא רבא שלו האשים בן עבד מנאף. מייסד האיסלאם, הנביא מוחמד, שהיה סבו של חוסיין (מצד אמו) ודודו (מצד אביו) השתייכו לאותו ענף. העיר העיקרית של שבט קורייש הייתה מכה.
הוריו של האימאם השיעי השלישי היו עלי בן אבו טאליב, שהיה בן דודו של הנביא מוחמד, ובתו של האחרון פאטימה. צאצאיהם נקראים בדרך כלל Alides ו- Fatimids. בנוסף לחסין, היה להם גם בן מבוגר, חסן.
לכן, חוסיין בן עליהשתייך למשפחה האצילית ביותר, לפי המושגים המוסלמיים, בהיותו צאצא ישיר של הנביא מוחמד.
לידה ונוער
חוסיין נולד בשנה הרביעית להיג'רה (632) במהלך שהות משפחתו של מוחמד ותומכיו במדינה לאחר שנמלט ממכה. על פי האגדה, הנביא עצמו נתן לו שם, חזה עתיד גדול ומוות בידי נציגי משפחת אומיה. כמעט שום דבר לא ידוע על שנותיו הראשונות של בנו הצעיר של עלי בן אבו טאליב, שכן באותה תקופה הוא היה בצל אביו ואחיו הגדול.
האימאם העתידי חוסיין נכנס לזירה ההיסטורית רק לאחר מות אחיו חסן והח'ליף מואוויה.
Rise of Shiism
עכשיו בואו נסתכל מקרוב על איך קמה התנועה השיעית של האסלאם, כי הנושא הזה קשור קשר הדוק לחייו ופועלו של חוסיין בן עלי.
לאחר מותו של הנביא, ראש המוסלמים החל להיבחר באסיפת זקנים. הוא נשא את התואר ח'ליף וניחן בכוח דתי וחילוני מלא. הח'ליף הראשון היה אחד מעוזריו הקרובים של מוחמד, אבו בכר. מאוחר יותר, השיעים טענו שגזל את השלטון, תוך שהוא עוקף את הטוען הלגיטימי - עלי אבן אבו טאליב.
לאחר שלטונו הקצר של אבו בכר, היו עוד שני ח'ליפים, המכונים באופן מסורתי צדיקים, עד שבשנת 661, עלי בן אבו טאליב, בן דודו וחתנו של הנביא מוחמד עצמו, האב. של העתיד, נבחר לבסוף לשליט העולם האסלאמי כולו האימאם חוסיין.
אבל שליט סוריה מואוויה ממשפחת אומיה סירב להכיר בסמכותו של הח'ליף החדש,שהיה קרוב משפחה רחוק של עלי. הם החלו לבצע בינם לבין עצמם פעולות צבאיות, אשר עם זאת לא חשפו את המנצח. אבל בתחילת 661, הח'ליף עלי נהרג על ידי קושרים. בנו הבכור חסן נבחר לשליט החדש. משהבין שאינו יכול להתמודד עם מועוויה המנוסה, הוא העביר את השלטון לידיו, בתנאי שלאחר מותו של המושל הסורי לשעבר, היא תחזור לחסן או לצאצאיו.
עם זאת, כבר בשנת 669, מת חסן במדינה, לשם, לאחר רצח אביו, עבר עם אחיו חוסיין. מאמינים שהמוות נבע מהרעלה. השיעים רואים במבצעי ההרעלה את מואוויה, שלא רצה שהכוח יחמוק ממשפחתו.
בינתיים, יותר ויותר אנשים גילו חוסר שביעות רצון ממדיניותו של מואוויה, והתקבצו סביב בנו השני של עלי - חוסיין, שאותו הם ראו ככונן האמיתי של אללה עלי אדמות. אנשים אלו החלו לקרוא לעצמם שיעים, שמתורגם מערבית כ"חסידים". כלומר, בהתחלה השיעה הייתה יותר מגמה פוליטית בח'ליפות, אבל עם השנים היא קיבלה יותר ויותר צבע דתי.
התהום הדתית בין הסונים, תומכי הח'ליפים והשיעים הלכה וגברה.
דרישות מוקדמות לעימות
כפי שהוזכר לעיל, לפני מותו של הח'ליף מואוויה, שקרה בשנת 680, חוסיין לא מילא תפקיד פעיל במיוחד בחיים הפוליטיים של הח'ליפות. אבל לאחר אירוע זה, הוא הכריז בצדק על טענותיו לכוח העליון, כפי שהוסכם בעבר בין מואוויה וחסן. תפנית כזו, כמובן, לא התאימה לבנו של מועוויה יזיד, שכבר הספיק לקבלתואר הח'ליף.
תומכיו של חוסיין, השיעים, הכריזו עליו כאימאם. הם טענו שהמנהיג שלהם הוא האימאם השיעי השלישי, ומונה את עלי אבן אבו טאליב וחסן כשניים הראשונים.
לפיכך, המתח בין שני הצדדים הללו גבר, ואיים להפוך לעימות מזוין.
תחילת המרד
וההתקוממות פרצה. המרד החל בעיר כופה, ששכנה ליד בגדד. המורדים האמינו שרק האימאם חוסיין ראוי להוביל אותם. הם הציעו לו להיות מנהיג המרד. חוסיין הסכים לקחת על עצמו את תפקיד המנהיג.
כדי לברר את המצב, האימאם חוסיין שלח את מקורבו, ששמו היה המוסלמי אבן אקיל, לכופה, והוא עצמו שוחח עם תומכים ממדינה מאחוריו. בהגיעו למקום המרד, נשבע הנציג בשם חוסיין מ-18,000 תושבי העיר, ועל כך הודיע לאדון שלו.
אבל גם הנהלת הח'ליפות לא ישבה בחיבוק ידיים. כדי לדכא את המרד בכופה, מינה יזיד מושל חדש. הוא החל מיד להפעיל את האמצעים המחמירים ביותר, וכתוצאה מכך כמעט כל תומכיו של חוסיין נמלטו מהעיר. לפני שנתפס המוסלמי והוצא להורג, הוא הספיק לשלוח מכתב לאימאם, ומספר על דברים שהשתנו לרעה.
Battle of Karbala
למרות זאת, חוסיין החליט להמשיך בקמפיין. הוא, יחד עם תומכיו, התקרב לעיירה בשם כרבלא הממוקמת בפאתי בגדאד.האימאם חוסיין, יחד עם מחלקה, פגש שם חיילים רבים של הח'ליף יזיד בפיקודו של עומר בן סאד.
כמובן, האימאם עם קבוצה קטנה יחסית מתומכיו לא יכול היה להתנגד לכל הצבא. לכן הוא יצא למשא ומתן, והציע לפיקוד צבא האויב לשחררו יחד עם המחלקה. עומר אבן סאד היה מוכן להקשיב לנציגיו של חוסיין, אבל מפקדים אחרים - שיר ואבן זיאד - שכנעו אותו להציב תנאים שהאימאם פשוט לא יכול היה להסכים להם.
הנכד של הנביא החליט לצאת לקרב לא שוויוני. הדגל האדום של האימאם חוסיין התנופף מעל מחלקת מורדים קטנה. הקרב היה קצר מועד, שכן הכוחות היו לא שווים, אך זועמים. חיילי הח'ליף יזיד חגגו ניצחון מוחלט על המורדים.
מות האימאם
כמעט כל תומכיו של חוסיין, בכמות של שבעים ושניים אנשים, נהרגו בקרב זה או נתפסו, ולאחר מכן הוצאו להורג כואבים. חלקם נכלאו. האימאם עצמו היה בין ההרוגים.
ראשו הכרות נשלח מיד למושל בכופה, ולאחר מכן לדמשק, בירת הח'ליפות, כדי שיזיד יוכל ליהנות במלואו מהניצחון על משפחת עלי.
השלכות
עם זאת, מותו של האימאם חוסיין הוא שהשפיע על תהליך ההתמוטטות העתידית של הח'ליפות, ואף יותר מאשר אם הוא היה נשאר בחיים. הרצח הבוגדני של נכדו של הנביא והלעג המחפיר על שרידיו גרמו לגל שלם של אי שביעות רצון ברחבי העולם האסלאמי. השיעים נפרדו לבסוף מתומכי הח'ליפה -סונים.
בשנת 684 פרצה בעיר הקדושה למוסלמים - מכה, מרד תחת דגל נקמה על מות הקדושים של חוסיין בן עלי. בראשה עמד עבדאללה בן אל-זובייר. במשך שמונה שנים תמימות הוא הצליח לשמור על השלטון בעיר הולדתו של הנביא. בסופו של דבר הצליח הח'ליף להחזיר לעצמו את השליטה במכה. אבל זה היה רק הראשון מתוך סדרה של מרידות שהרעידו את הח'ליפות והתרחשו בסיסמת נקמה על רצח חוסיין.
הרצח של האימאם השלישי היה אחד האירועים המשמעותיים ביותר בתורת השיע, מה שגיבש עוד יותר את השיעים במאבק נגד הח'ליפות. כמובן, כוחם של הח'ליפים נמשך יותר ממאה שנה. אבל בהריגת יורשו של הנביא מוחמד, הח'ליפות גרמה לעצמה פצע אנושי, שבעתיד הוביל להתמוטטותה. לאחר מכן, הוקמו מדינות שיעיות של האידריסידים, הפאטימים, הבויידים, האלידים ואחרות בשטחה של המדינה החזקה של פעם.
זיכרון של חוסיין
האירועים הקשורים לרצח חוסיין קיבלו משמעות פולחנית עבור השיעים. עבורם מוקדש אחד האירועים הדתיים השיעים הגדולים, שאהסי-ואקסי. אלו הם ימי הצום, בהם אבלים השיעים על האימאם חוסיין שנרצח. הפנאטים שבהם גורמים לעצמם פצעים קשים למדי, כאילו מסמלים את סבלו של האימאם השלישי.
בנוסף, השיעים עלו לרגל לכרבלא - מקום מותו וקבורתו של חוסיין בן עלי.
כפי שראינו, אישיותו, חייו ומותו של האימאם חוסיין עומדים בבסיסםהתנועה הדתית המוסלמית הגדולה ביותר, כמו השיעה, שיש לה חסידים רבים בעולם המודרני.
