היווצרות החברה קשורה למימוש הצרכים האנושיים החומריים והרוחניים. סיפוק צרכים הוא המניע העיקרי להשתתפות אנשים ביחסי תעשייה והיסוד לפיתוח כלכלי.
Value Needs
צרכים אנושיים מזיזים אנשים לפעולה. צרכים קיימים יחד עם האמצעים שבהם הם מסופקים. "כלים" אלו נוצרים ישירות בזרימת העבודה. עבודה היא פעילות תכליתית. זה מתבטא בעיקר ביכולתו של אדם ליצור חפצים ואמצעים לייצור חומרי. בהיווצרות רכוש החוליה המרכזית היא ניכוס משאבי עבודה.
ריבית כלכלית
זה נוצר על בסיס מערכת של צרכים מגוונים. אינטרסים כלכליים הם המניע החשוב ביותר לפעילות העבודה. עם שיפור הייצור, מספר הצרכים עולה. הם, בתורם, תורמים להמשך פיתוח הכלכלה. היווצרותהצרכים, בין היתר, תלויים בגורמים סובייקטיביים. אלה כוללים בעיקר את הטעמים והנטיות של האדם, הצרכים הרוחניים של הפרט, מאפיינים פיזיולוגיים ופסיכולוגיים וכן מנהגים והרגלים עממיים. בהקשר זה נוצרים תנאים שבהם אדם נאלץ לקבוע את ערך השירותים או הסחורות.
פעילות הפקה
זה מתבצע בעזרת המערכת הכלכלית. האחרון הוא מנגנון ארגוני חברתי ספציפי. בשל המשאבים המוגבלים הקיימים, אי אפשר לענות על הצרכים של כל חברי החברה. אף על פי כן, הציוויליזציה שואפת למטרה זו כאידיאל. זה מאלץ את האנושות לפתח מגוון אמצעים שיאפשרו לממש משימה זו. תיאוריה כלכלית היא כלי כזה.
אלמנטים ראשוניים
הסימנים הראשונים לחשיבה כלכלית נמצאים בכתביהם של הוגי מצרים העתיקה ובמסכתים הודים עתיקים. מצוות חשובות הנוגעות לניהול קיימות גם בתנ"ך. ככיוון מדעי, התיאוריה הכלכלית החלה להתגבש בצורה ברורה יותר בעבודותיהם של פילוסופים יווניים עתיקים. הרעיונות הראשונים נוסחו על ידי קסנופון, אריסטו, אפלטון. הם הם שהציגו את המונח "כלכלה", המציין את הדוקטרינה של יצירת משק בית ושימור משק בית בתנאים של בעלות עבדים. כיוון זה התבסס על אלמנטים של עבודה טבעית והשוק.
פיתוח בתי ספר כלכליים
יצירותיהם של הוגים יוונים עתיקים הפכו לבסיס להתהוות נוספת של הדוקטרינה. לאחר מכן הוא התפצל למספר ענפים. כתוצאה מכך, הוקמו בתי הספר הכלכליים העיקריים הבאים:
- מרקנטיליזם.
- מרקסיזם.
- Physiocrats.
- בית הספר הקלאסי לכלכלה.
- קיינסיאניזם.
- בית ספר ניאו-קלאסי.
- מונטריזם.
- מארגינליזם והאסכולה ההיסטורית.
- מוסדיות.
- סינתזה ניאו-קלאסית.
- בית ספר שמאל רדיקלי.
- ניאוליברליזם.
- בית הספר לכלכלה בצד ההיצע.
מאפיינים כלליים של הכיוון המסורתי
בתי הספר הכלכליים העיקריים נוצרו בהשפעת דעות שונות של מדענים שונים. תפקיד יוצא מן הכלל בפיתוח ההוראה המסורתית שיחק על ידי דמויות כמו פ. קוואסני, ו. פטיט, א. סמית, ד. ריקרדו, ד.ס. מיל, ז'אן-בטיסט סאי. עם השקפות שונות, הם אוחדו על ידי כמה רעיונות משותפים, שעל בסיסם נוצרה האסכולה הכלכלית הקלאסית. קודם כל, כל המחברים הללו היו תומכים בליברליזם כלכלי. המהות שלה מתבטאת לעתים קרובות בביטוי laissez faire, שפירושו המילולי "להשאיר לעשות". העיקרון של דרישה פוליטית זו גובש על ידי הפיזיוקרטים. הרעיון היה לספק חופש כלכלי מוחלט של הפרט ותחרות, ללא הגבלה על ידי התערבות ממשלתית. שני בתי הספר הכלכליים הללו ראו באדם "מנהל".סובייקט". הרצון של הפרט להגדיל את עושרו תורם לגידול בעושרו של החברה כולה. המנגנון האוטומטי של התאמה עצמית ("יד בלתי נראית", כפי שכינה זאת סמית') מכוון את הפעולות השונות של צרכנים ויצרנים כך. שמתבסס שיווי משקל ארוך טווח בכל המערכת. תת-ייצור, ייצור יתר ואבטלה הופכים לבלתי אפשריים בה.מחברי הרעיונות הללו תרמו תרומה משמעותית להיווצרות בית הספר למדעי הכלכלה.לאחר מכן, נעשה בהם שימוש ושופר. בתי ספר כלכליים רבים הוסיפו את הרעיונות הללו. כתוצאה מכך נוצרו מערכות שהתאימו לשלב כזה או אחר של היווצרות החברה. כך, למשל, קמה האסכולה החברתית-כלכלית.
הרעיון של סמית
על בסיס האסכולה לתיאוריה כלכלית, שדמות זו תמכה בה, פותח מושג ערך העבודה. סמית' וחסידיו האמינו כי היווצרות ההון מתבצעת לא רק באמצעות חקלאות. בתהליך זה ישנה חשיבות מיוחדת לעבודתם של חלקי אוכלוסייה אחרים, של העם כולו. התומכים באסכולה זו של תיאוריה כלכלית טענו כי על ידי השתתפות בתהליך הייצור, עובדים בכל הרמות נכנסים לשיתוף פעולה, משתפים פעולה, אשר, בתורו, מוציא כל הבחנה בין פעילויות יצרניות ו"סטריליות". אינטראקציה כזו היא היעילה ביותר כאשר היא מתבצעת בצורה של שוקחליפין.
בתי ספר כלכליים: מרכנתיליזם ופיזיוקרטים
תורות אלו, כפי שתוארו לעיל, היו קיימות במאות ה-18 וה-19. לבתי ספר כלכליים אלו היו השקפות שונות על ייצור עושר חברתי. לפיכך, המרקנטיליזם דבק ברעיון שהבסיס הוא מסחר. על מנת להגדיל את כמות העושר הציבורי, הממשלה חייבת לתמוך בכל דרך במוכרים וביצרנים מקומיים, ולהפריע לפעילותם של זרים. פיזיוקרטים האמינו שהבסיס הכלכלי הוא חקלאות. הם חילקו את החברה לשלושה מעמדות: בעלים, יצרנים ועקרים. כחלק מתרגיל זה גובשו טבלאות, אשר בתורן הפכו לבסיס להיווצרות מודל של שיווי משקל בין-מגזרי.
כיוונים אחרים של המאות ה-18-19
Marginalism הוא בית ספר אוסטרי לתועלת שולית. הדמות המובילה בכיוון זה היה קארל מנגר. נציגי אסכולה זו הסבירו את המושג "עלות" מנקודת המבט של פסיכולוגיית הצרכנים. הם ניסו לבסס את ההחלפה לא על עלויות ייצור, אלא על הערכה סובייקטיבית של התועלת של סחורה שנמכרה ונרכשת. האסכולה הניאו-קלאסית, המיוצגת על ידי אלפרד מרשל, פיתחה את הרעיון של יחסים פונקציונליים. ליאון וולרס היה תומך בכיוון המתמטי. הוא אפיין את כלכלת השוק כמבנה המסוגל להשיג שיווי משקל באמצעות אינטראקציה של היצע וביקוש. הם התפתחורעיון כללי של איזון שוק.
קיינסיאניזם ומוסדיים
קיינס ביסס את רעיונותיו על הערכת הביצועים של המערכת הכלכלית כולה. לדעתו, מבנה השוק אינו מאוזן בתחילה. בהקשר זה, הוא דגל ברגולציה קפדנית של המדינה על המסחר. תומכי המוסדות, ארהארט וגלבריית', האמינו שניתוח של ישות כלכלית הוא בלתי אפשרי מבלי לקחת בחשבון את היווצרות הסביבה. הם הציעו מחקר מקיף של המערכת הכלכלית בדינמיקה של האבולוציה.
מרקסיזם
כיוון זה התבסס על תורת הערך העודף ועקרון היווצרותה המתוכננת של הכלכלה הלאומית. הדמות המובילה בדוקטרינה היה קרל מרקס. עבודתו פותחה לאחר מכן ביצירותיהם של פלחנוב, אנגלס, לנין וחסידים אחרים. כמה מההצעות שהעלה מרקס תוקנו על ידי ה"רוויזיוניסטים". אלה כללו, במיוחד, דמויות כמו ברנשטיין, סומבארט, טוגן-ברנובסקי ואחרים. בשנים הסובייטיות פעל המרקסיזם כבסיס לחינוך כלכלי והכיוון המדעי המשפטי היחיד.
רוסיה המודרנית: HSE
בית הספר הגבוה לכלכלה הוא מכון מחקר המבצע פעילויות עיצוב, חינוכיות, חברתיות-תרבותיות ומומחים-אנליטיות. זה מבוסס על סטנדרטים בינלאומיים. HSE, הפועלת כחלק מהקהילה האקדמית, שוקלת מעורבות באינטראקציה גלובלית של האוניברסיטה, שותפות עם מוסדות זרים. בהיותו אוניברסיטה רוסית, המוסד פועל לטובת המדינה ואוכלוסייתה.
הכיוונים העיקריים של ה-HSE הם מחקר אמפירי ותיאורטי, כמו גם הפצת ידע. ההוראה באוניברסיטה אינה מוגבלת לדיסציפלינות בסיסיות.
