"Russkaya Pravda" הפך לקוד החקיקה הראשון ברוסיה. עבור דור העתיד, מסמך זה היה מקור המידע היקר ביותר על החיים באותם ימים. כל החוקים הבאים היו מבוססים על הרעיון של "האמת הרוסית".
איך ראסקאיה פרבדה הופיעה
המילה "אמת", המוכרת לנו, בתקופת ירוסלב החכם פירושה לא רק אמת. המשמעות העיקרית שלו באותה תקופה הייתה החוק והאמנה. לכן מערכת הכללים הראשונה נקראה "האמת הרוסית" (שנת הבריאה היא 1016). עד לאותה תקופה, כל מסמכי התואר היו מבוססים על מוסר פגאני, ומאוחר יותר על הדת הכנסייתית-ביזנטית.
חוקי Russkaya Pravda היו צריכים להופיע מכמה סיבות. ראשית, השיפוט ברוסיה באותה תקופה כלל יוונים ודרום סלאבים. הם כמעט לא הכירו את המנהגים הרוסיים בפסיקה. שנית, המנהגים הרוסיים הישנים הכילו את הנורמות של החוק הפגאני. זה לא התאים למוסר החדש המבוסס על עקרונות דתיים חדשים. לכן, המוסד שהוצג בבתי המשפט בכנסייה ואימוץ הנצרות הפךהגורמים העיקריים שלפיהם נוצרו חוקים כתובים. לכן "האמת הרוסית" התגבשה ללא השתתפות רבה של הנסיכות. אבל תחום השיפוט של הכנסייה פעל כמנסח פעיל של המסמך הייחודי הזה.
יש מחלוקות לגבי המקום שבו שוחררה Russkaya Pravda לראשונה. יש חוקרים שאומרים שזה היה בנובגורוד, אחרים בטוחים שזה קרה בקייב.
סיכום
למרבה הצער, "האמת הרוסית", שהטקסט שלה כלל מאמרי חקיקה בנושא פלילי, מסחרי, דיני ירושה, עבר שינויים. והמצגת המקורית לא שרדה עד היום.
שנת היצירה של "האמת הרוסית", על פי היסטוריונים, היא 1016. למרות שאף אחד מהחוקרים לא יכול לספק מידע אמין. עד שנת 1054, כל החוקים רוכזו בספר אחד ביוזמת ירוסלב החכם. הוא הכיל מאמרי חקיקה הנוגעים לנושאים הבאים:
- משפט פלילי;
- מגרש עבודה;
- מעמד חברתי של אזרחים.
מבנה של Russkaya Pravda
למרות העובדה ששנת היצירה של Russkaya Pravda היא 1016, אחד העותקים שלהם, שראשיתו ב-1280, שרד עד היום. זהו העותק העתיק ביותר שנמצא עד כה. והטקסט הראשון הופיע בדפוס בשנת 1738 הודות להיסטוריון הרוסי V. N. Tatishchev.
ל"Russkaya Pravda" יש כמה אפשרויות להצגה:
- short;
- voluminous;
- מקוצרת.
הראשון שבהם -זו הגרסה הישנה ביותר.
יש 4 מסמכים בגרסה הקצרה. הם כללו 43 מאמרים. הם מוקדשים למסורות המדינה ברוסיה, כולל מנהגים ישנים כמו נקמת דם. Pravda גם קובעת את הכללים לתשלום קנסות, ועל מה שהם צריכים להיות מחויבים. במקרה זה, העונש נקבע על פי מעמדו החברתי של העבריין. המסמך התאפיין בהיעדר גישה מובחנת לקביעת גובה הקנסות.
בגרסה שלמה יותר, "האמת הרוסית", שהטקסט שלה כולל כ-121 מאמרים, מכיל את כתבי הזכויות של ירוסלב החכם ושל ולדימיר מונומאך. אפשרות זו נקראת "האמת הרחבה". כאן כבר מוגדר בבירור שהאדונים הפיאודליים ניחנים בפריבילגיות, שלא ניתן לומר על הצמיתים. התקנון הגדיר יחסים משפטיים בקביעת זכות הבעלות על כל נכס, בהעברתו לירושה ובעריכת הסכמים שונים. בגרסה זו, קודים של חוקים שימשו גם בבתי משפט כנסייתיים ואזרחיים כדי להעניש פושעים.
אמת מקוצרת
זו הגרסה האחרונה, שנוצרה במלואה באמצע המאה ה-15. הוא נוצר על בסיס "אמת שונות".
לא היו מקורות מקוריים לקוד החוק, אם לא היה בסיס ליצירתו. במקרה זה, האמת הקצרה והאמת הארוכה הפכו למקורות כאלה.
פשעים ועונשים
הדוכס הגדול ירוסלב החכםיחד עם בניהם, הם קבעו את החוקים שלפיהם צריך לחיות, קבעו את כל העונשים האפשריים על פשעים שונים.
החידוש היה שבוטל המנהג שנקרא "נקבת דם". נכון, זה לא קרה בשנת יצירתה של Russkaya Pravda, אלא קצת מאוחר יותר. הרצח היה אמור להיות אחראי על פי חוק.
במקביל, אנשי סודו של הנסיך והנסיכים עצמם קיבלו עונשים קלים יותר מאנשים ללא "שבט ושבט".
קנס על פשעים רבים. על עבירות חמורות העונשים היו חמורים. ניתן היה לגרש את המשפחה יחד עם העבריין מההתנחלות, והרכוש הוחרם. עונשים אלה שימשו להצתה, גניבת סוסים.
בקבלת החלטה, בית המשפט הקדיש תשומת לב רבה לעדותם של עדים. הם נקראו אז "שמועות".
המסמך הפריד בין רצח בכוונה לא מכוון. הוא שמר על עונש המוות. קנסות הוטלו בערכים כספיים שונים.
"רוסקאיה פרבדה" קבעה את סדר המשפטים: היכן הם צריכים להתקיים, מי משתתף בהם, היכן יוחזקו הפושעים וכיצד יש להעמידם לדין.
משמעות המסמך עבור בני זמננו
שנת היצירה של "פרבדה הרוסית" אינה ניתנת לשמה חד משמעי. היא התרחבה כל הזמן. אולם, ללא קשר לכך, יש לספר חשיבות רבה להיסטוריונים החוקרים את תקופת ירוסלב החכם, ולמען הדורות הבאים. אחרי הכל, הוא מכיל כל כך הרבה ידע מעניין על השלב הראשוני של הפיתוח של קייבאן רוס.
למילים רבות במשפט המודרני יש הרבה מן המשותף למסמך המשפטי הראשון. למשל, "פושע": ברוסקאיה פרבדה כינו את הרוצח "גולובניק", והנרצח כונה "ראש" במסמך.
חוץ מזה, חוקי "האמת הרוסית" נותנים לנו מושג על חיי הנסיכות והאנשים הפשוטים באותה תקופה. כאן ניתן לראות בבירור את העליונות של המעמד השליט על הצמיתים והמשרתים. זה היה כל כך נוח לנסיכות, עד שהשימוש במאמרים של פרבדה הרוסית באוספים משפטיים חדשים עד המאה ה-15.
הקוד של איוון השלישי, שפורסם ב-1497, הפך לתחליף היסודי של פראבדה. אבל זה לא אומר שהוא שינה באופן קיצוני את היחסים המשפטיים. להיפך, כל מסמכי בית המשפט שלאחר מכן נוצרו אך ורק על Russkaya Pravda.
