ילדי הבויאר שהתקיימו מסוף המאה ה-14 ועד הרפורמות בפטרין היו אחד ממעמדות המפתח של החברה הרוסית בזמנם. יחד עם האצילים הם היו ליבת הצבא הלאומי ועמוד השדרה של כוח המדינה במדינה.
אזכורים ראשונים
הביטוי "ילדי בויאר" נמצא בכרוניקות עוד מהמאה ה-13, כאשר רוסיה הייתה מפוצלת ותלויה בעדר הזהב. עם זאת, לניסוח הזה היה מעט במשותף עם הרעיון הקלאסי של תופעה חברתית זו. מעניין לציין כי הבנים של הבויארים מוזכרים כמשתתפים בקרב קוליקובו בצד דמיטרי דונסקוי.
המונח נמצא גם באחת ההסכמים של הדוכס הגדול ממוסקבה וסילי השני, מ-1433. במאמר זה אישרו השלטונות את זכותם של ילדי בויאר לשרת את אדוניהם הפיאודליים, גם אם אחוזותיהם נקרעו במלחמה. כלומר, ניתן לומר בוודאות שאנשי שירות אלו עד סוף המאה ה-15 היו אחוזה חופשית. הם יכלו לעזוב את המאסטר ללא חשש מהעמדה לדין.
צריך צבא חדש
אבל הזמנים השתנו, ומאחוריהם ילדי הבויאר עצמם. במאה ה-15, אדמות רוסיה סוף סוף התאחדו סביב מוסקבה. נסיכי העיר הזאת חיפשולהפוך לאוטוקרטים אמיתיים. הם שנאו את המערכת הפיאודלית החלשה של העידן הקודם, שהובילה לפיצול ולחולשת המדינה. כדי לנטוש לחלוטין את הסדר הקודם, הם נאלצו להיפטר מהנסיכים הפיאודליים הקטנים ולמצוא תמיכה לכוחם שלהם.
אם הראשון הושג באמצעות דיפלומטיה ערמומית וכוח כלכלי גדל, האחרון היה זקוק למעמד חברתי חדש. ילדי בויאר הפכו לנציגיה. אזכורים שלהם בדברי הימים החלו להופיע לעתים קרובות יותר ויותר. לדוגמה, בשנת 1445, הצבא הרוסי, שהורכב מנתינים אלה של הנסיך מוסקבה, הלך להילחם עם החוליה הליטאית. בכל מחלקת ילדי בויאר היו 100 איש. מערך כזה הונהג על ידי voivode שמונה ישירות על ידי הנסיך.
הופעתם של ילדי בויאר
ישנן מספר נקודות מבט על מקורו של מעמד צבאי וחברתי חשוב זה. הפובליציסט והפילוסוף של המאה ה-18, הנסיך מיכאיל שצ'רבטוב, היה הראשון ששקל באופן תיאורטי את הנושא הזה. הוא הפך למייסד הרעיון שילדי בויאר באים ממשפחות בויארים בולטות. תיאוריה נוספת הוצעה על ידי ההיסטוריון המפורסם לא פחות סרגיי סולוביוב. הוא האמין כי בני הבויארים הופיעו כתוצאה מהריבוד של כיתת הנסיכים הזוטרת הרווקה בעבר, מחולקת לבניהם האמיתיים של הבויארים ומשרתי החופשים והחצר.
לבסוף, נקודת המבט השלישית מדברת על היווצרות שכבה של ילדי בויאר כתוצאה מפירוק קהילות עירוניות בסוף המאה ה-14. כדור הארץ,שהיה שייך להם עבר לידיים פרטיות. תהליך נוסף שהשפיע על הופעת הליבה של הצבא הרוסי היה חידוש דרגות אנשי השירות המחוזי על חשבון אנשים מחצר הנסיכות. בתחילה הבעלים הללו היו רק בעלי קרקעות קטנים. אבל כבר במאה ה-15 החלו לקנות מגרשים מהקהילה העירונית המוחלשת כלכלית. מחקרים על אילן היוחסין של בעלי האדמות הללו הראו שביניהם היו גם צאצאי משפחות אצילים וגם אנשים משכבות אחרות באוכלוסייה, כמו פקידים.
צבא מקומי
כשהאצילים וילדי הבויאר הפכו לליבה של צבא המדינה הרוסי החדש, הופיעה בצבא סתירה בין פרובינציאלים למהגרים ממוסקבה. הוקמו קבוצות לאומיות ומקומיות של אנשי שירות. אלה היו ילדי בויאר אוקראינים וסיביריים של נובגורוד. האנשים האלה גדלו בפאתי המדינה הרוסית. לפי מוצאם, הם לא יכלו לעשות את דרכם למוסקבה. בסיביר, מעמד זה נוצר על חשבון הקוזקים המקומיים. כמו כן, יוחסו גזרות שירות של טטרים, צ'ובשים, מורדובים, מאריס וכו' יוחסו למספר ילדי הבויאר. זה קרה לאחר שרוסיה סיפחה את אזור הוולגה.
עלייה ניכרת בערך האחוזה החדשה התרחשה במחצית השנייה של המאה ה-15, בתקופת שלטונו של איוון השלישי. הנסיך חילק באופן פעיל אחוזות ואחוזות לשירות אנשים שהגיעו אליו מאסטרים אחרים (מנסיכים ספציפיים, מליטא וכו'). בויארים, ילדי בויאר ואצילים היו על שלבים שונים בסולם המדינה.
הרפורמות של איבן האיום
במאה ה-16 נוצרה האחוזה הקלאסית של ילדי בויאר, שהתחלקו לשתי קבוצות עיקריות - חצר (מהאצולה העליונה) ועיר (פרובינציאלית). הצאר איוון האיום בתחילת שלטונו היה מעורב רבות ברפורמות במדינה. אז גם ילדי הבויאר חשו בשינויים. המאה ה-16 הפכה למאה שבה הופיע מה שנקרא מאות דייר.
ההרכבים האלה היו קטגוריה חדשה של אנשי שירות בצבא המלכותי. מאות היו מורכבים מילדי הבויאר המבריקים והיכולים ביותר. השלטונות בחרו את הטובים שבהם במחוזות והעניקו להם אחוזות במחוזות הסמוכים למוסקבה. הצבא החדש, כמו ילדי בויאר רגילים, נאלץ לבצע שירות צבאי עבור אחוזתם.
תחת הרומנובים
זמן הצרות וחוסר היכולת של הצבא המקומי להגן על המדינה גרמו למיכאיל רומנוב לחשוב על שינויים בצבא. למלך הראשון של השושלת החדשה היה סכסוך עשן עם פולין. בשנות השלושים של המאה ה-16 הפכו ילדי בויאר לבסיס של הגדודים של השיטה החדשה. הם נקראו גם זרים, כי הוזמנו לשם בין היתר זרים.
במהלך מלחמת סמולנסק נגד פולין היו בין הרוכבים גם ילדי בויאר - גדודי פרשים שנוצרו לפי הדגם המערבי. גיבושים אלה כללו אנשי שירות עקורים. אף נוצר צו רייטר נפרד לניהולם. ב-1682 עברו הגזרות של ילדי בויאר רפורמות בפעם האחרונה. מאות הוחלפו בחברות של 60 איש כל אחת, ו-6 חברות בסך הכל החלו להסתכםגְדוּד. המהפך גרר את ביטול הפרוכיאליזם - שיטת חלוקת משרות צבאיות ממלכתיות לפי דרגת אצילות המוצא.
הכיתה של ילדי הבויאר נעלמה בתחילת המאה ה-18 במהלך הרפורמות של פיטר הגדול. המלך לא היה מעוניין לתמוך בחיילים בסגנון הישן. הוא יצר צבא חדש, מארגן אותו בצורה האירופית. הוא גם הגביר את חשיבות האצולה. קבוצת האצולה הזו היא שבלעה את ילדי הבויארים.
