רצח עם צוענים בוצע על ידי הנאצים במהלך מלחמת העולם השנייה, מ-1939 עד 1945. הוא נערך בשטח גרמניה, במדינות הכבושות, וכן במדינות שנחשבו בעלות ברית של הרייך השלישי. השמדת העם הזה הפכה לחלק מהמדיניות המאוחדת של הנציונל-סוציאליסטים, שביקשו לחסל עמים מסוימים, יריבים פוליטיים, חולים חשוכי מרפא, הומוסקסואלים, מכורים לסמים ואנשים לא מאוזנים נפשית. לפי הנתונים העדכניים, מספר הקורבנות בקרב אוכלוסיית הרומאים נע בין מאתיים אלף למיליון וחצי בני אדם. היו אפילו יותר קורבנות. בשנת 2012 נפתחה בברלין אנדרטה שהוקדשה לבני הרומא שהיו קורבנות רצח העם בגרמניה הנאצית.
טרמינולוגיה
אפילו במדע המודרני אין מונח אחד שמגדיר את רצח העם של צוענים. למרות שיש כמה אפשרויות,לייעד דיכוי נגד העם הספציפי הזה.
לדוגמה, פעיל הצוענים ינקו הנקוק הציע לייעד את רצח העם של צוענים במונח "פאראימוס". העובדה היא שאחת המשמעויות של המילה הזו היא "אונס" או "התעללות". במובן זה, הוא שימש לעתים קרובות בקרב פעילים צוענים. יחד עם זאת, מדענים עדיין מתווכחים עד כמה ניתן להתייחס למונח זה מוסרי.
התחלת מרדף
מנקודת המבט של התיאוריה הנאצית, הצוענים נתפסו כאיום על טוהר הגזע של האומה הגרמנית. לפי התעמולה הרשמית, הגרמנים היו נציגים של הגזע הארי הגזעי, שמקורו בהודו. יחד עם זאת, ידוע שתיאורטיקנים נאצים נאלצו להתמודד עם קושי מסוים בשל העובדה שהצוענים היו מהגרים ישירים עוד יותר ממדינה זו. יחד עם זאת, הם גם נחשבו מקורבים לאוכלוסיה הנוכחית של המדינה הזו, הם אפילו מדברים בשפה השייכת לקבוצה ההודו-ארית. אז התברר שהצוענים יכולים להיחשב לארים לא פחות מהגרמנים עצמם.
אבל בכל זאת הצליח למצוא מוצא. רשמית הוכרזה על ידי התעמולה הנאצית שהצוענים שחיים באירופה הם תוצאה של תערובת של שבט ארי עם הגזעים הנמוכים ביותר מכל העולם. זה מסביר לכאורה את השוטטות שלהם, משמש כהוכחה לאופי הא-חברתי של העם הזה. במקביל, אפילו צוענים מיושבים הוכרו כבעלי נטייה פוטנציאלית לעבריינות מסוג זה של התנהגות.בגלל הלאום שלהם. כתוצאה מכך, ועדה מיוחדת פרסמה דרישות רשמיות הממליצה בתוקף להפריד את הצוענים משאר העם הגרמני.
חוק המאבק נגדם, טפילים ונוודים, אשר אומץ ב-1926 בבוואריה, הפך לבסיס החקיקתי לתחילת רצח העם של הרומאים. על פי האנלוגיה שלו, המעשים המשפטיים הוחמרו בכל אזורי גרמניה.
השלב הבא היה התקופה שהחלה ב-1935, כאשר המשטרה, כמו גם המחלקות האחראיות לביטחון סוציאלי, בערים רבות החלו להעביר בכוח את הרומאים למחנות מעצר. לעתים קרובות הם היו מוקפים בחוטי תיל. האנשים שהיו שם חויבו לציית לפקודה המחמירה של המחנה. כך למשל, ביולי 1936, במהלך המשחקים האולימפיים, שנערכו בברלין, גורשו הצוענים מהעיר, הם נשלחו לאתר, שלימים קיבל את השם "אתר עצירת מרזן". אז בעתיד, מחנה הריכוז הנאצי להחזקת האסירים הללו נודע.
כמה חודשים קודם לכן החלו לחול על הצוענים הוראות "חוקי הגזע של נירנברג" שהיו בעבר רק על יהודים. מעתה נאסר רשמית על העמים הללו להינשא לגרמנים, להצביע בבחירות, נשללה מהם אזרחות הרייך השלישי.
שר הפנים, בשם פריק, התיר למפקד המשטרה בברלין לקיים יום סיכום כללי לצוענים. לפחות 1,500 אסירים הגיעו למחנה Martsan. למעשה, זה היה הכונן שהפך לראשוןתחנה בדרך להרס. רוב האסירים שנפלו לתוכו נשלחו למחנה אושוויץ והושמדו.
במאי 1938, הורה הרייכספירר SS היינריך הימלר על הקמת מחלקה מיוחדת במחלקת החקירות הפליליות של ברלין כדי לטפל ב"איום הצוענים". מאמינים שבכך הסתיים השלב הראשון של רדיפת הצוענים. תוצאותיה העיקריות היו יצירת כלים פסאודו-מדעיים, ריכוז וברירת צוענים במחנות, יצירת מנגנון מתפקד וריכוזי שנועד לתאם פרויקטים פליליים נוספים ברחבי המדינה בכל הרמות.
ההערכה היא שהחוק הראשון שהוטל ישירות על ילידי הקבוצה ההודו-ארית היה החוזר של הימלר על המאבק באיום הצוענים, שנחתם בדצמבר 1938. הוא הכיל מידע על הצורך לפתור את מה שמכונה סוגיית הצוענים, המבוססת על עקרונות גזעיים.
גירוש ועיקור
השמדת הצוענים החלה למעשה עם עיקורם, שבוצע באופן מסיבי במחצית השנייה של שנות ה-30 של המאה העשרים. הליך זה בוצע על ידי דקירת הרחם במחט מלוכלכת. יחד עם זאת, טיפול רפואי לא ניתן לאחר מכן, אם כי ייתכנו סיבוכים חמורים. ככלל, זה הוביל לתהליך דלקתי כואב מאוד, שלעתים הוביל להרעלת דם ואף למוות. לא רק נשים בוגרות, אלא גם בנות היו נתונים להליך זה.
באפריל 1940החלו הגירושים הראשונים של העמים הרומאים והסינטיים לפולין. זה נחשב לתחילתו של רצח העם של הרומאים במהלך מלחמת העולם השנייה. שם הם נשלחו לגטאות יהודים ולמחנות ריכוז.
זמן קצר לאחר מכן, ניתנה הוראה לעזיבה כפויה של צוענים פולנים לעמדה מיושבת. רכושם הוחרם, והתיישבו בגטאות יהודיים. הטריטוריה הרומנית הגדולה ביותר מחוץ לגרמניה הייתה בעיר הפולנית לודז'. היא הייתה מבודדת מהגטו היהודי.
הצוענים הראשונים הובאו לכאן בהמוניהם כבר בסתיו 1941. את זה הוביל באופן אישי ראש מחלקת הגסטפו, אדולף אייכמן, שהיה אחראי לפתרון הסופי של השאלה הגרמנית. ראשית, כמעט חמשת אלפים צוענים נשלחו משטחה של אוסטריה, מחציתם ילדים. רבים מהם הגיעו ללודז' כחושים וחולים מאוד. הגטו נמשך חודשיים בלבד, ולאחר מכן החלו לבצע השמדת הצוענים במחנה המוות חלמנו. מוורשה נשלחו לטרבלינקה נציגים של העם הזה יחד עם היהודים. כך בוצע רצח העם הצוענים במלחמת העולם השנייה. עם זאת, הרדיפה לא הסתיימה בכך. והם לא היו מוגבלים למדינות אלה.
טבח בשטחים הכבושים של ברית המועצות
כבר בסתיו 1941, באזורים הכבושים של ברית המועצות, החל רצח העם של הצוענים יחד עם הוצאות להורג המוניות של יהודים. האיינזצקומנדוס הרסו את כל המחנות שפגשו בדרכם. אז, בדצמבר 1941, האיינזצקומנדו תחת השליטהגרופנפיהרר SS Otto Ohlendorf ארגן הוצאות להורג המוניות של צוענים בחצי האי קרים, ולא רק משפחות נוודים אלא גם מיושבות הושמדו.
באביב 1942 החל מנהג זה להיות מיושם בכל השטח הכבוש, וכך החל רצח העם של הצוענים ברוסיה. המענישים הודרכו בעיקר על ידי עקרון הדם. כלומר, הוצאות להורג של חקלאים קיבוציים צוענים, אמנים או עובדי ערים לא השתלבו במסגרת המאבק בפשע הטבור. למעשה, די בקביעת הלאום כדי להטיל גזר דין מוות.
עם הזמן, רצח העם של רומא ברוסיה התווסף לפעולות שבוצעו במסגרת "המלחמה האנטי-מפלגתית". אז, בשנים 1943 ו-1944, נציגים של העם הזה מתו יחד עם הסלאבים במהלך שריפת הכפרים, אשר, כפי שסברו הגרמנים, סיפקו סיוע לפרטיזנים, כמו גם במאבק במחתרת.
במהלך העולם השני נמשך רצח העם הצוענים בכל השטח הכבוש של ברית המועצות. ההוצאות להורג המסיביות ביותר נרשמו במערב אוקראינה, באזורי לנינגרד, סמולנסק ופסקוב. על פי מקורות מוסמכים, כ-30 אלף נציגים מהלאום הזה נהרגו.
טבח הצוענים הגרמנים
צוענים גרמנים החלו להיעצר בהמוניהם באביב 1943. אפילו חיילי הצבא הגרמני, בעלי פרסים צבאיים, הגיעו בסופו של דבר לכלא. כולם נשלחו לאושוויץ.
רצח עם צוענים במהלך מלחמת העולם השנייה בוצע במחנות ריכוז. בעיקר צוענים סינטיים גרמנים, שהנאצים ראו בהם תרבותיים יותר, נותרו בחיים. רוּסִי,נציגים הונגרים פולנים, סרבים, ליטאים נהרגו בתאי גזים ברגע שהגיעו למחנה הריכוז.
עם זאת, הצוענים הגרמנים, שנותרו בחיים, מתו בהמוניהם ממחלות ורעב. גם נכים הוכנסו לתאי הגזים, כך בוצע השמדת הצוענים. שנות המלחמה הפכו שחורות עבור העם הזה. כמובן שהיהודים סבלו עוד יותר, נגדם פתחו הנאצים בקמפיין אדיר שנועד לפתור סוף סוף את שאלת היהודים. השמדת היהודים והצוענים הוא אחד הדפים הטרגיים ביותר בתולדות המלחמה הזו.
רצח עם קרואטי
במהלך מלחמת העולם השנייה, קרואטיה שיתפה פעולה באופן פעיל עם גרמניה הנאצית, נחשבה לבעלת בריתה. לכן, כל השנים הללו, נמשך רצח העם של הרומאים במדינה הזו.
בקרואטיה הייתה מערכת שלמה של מחנות מוות שנקראו "Jasenovac". הוא היה ממוקם רק כמה עשרות קילומטרים מזאגרב. בהוראת שר הפנים של התנועה המהפכנית הקרואטית אנדריי ארטוקוביץ', לא רק צוענים, אלא גם יהודים וסרבים הובאו לכאן בהמוניהם מאז אוגוסט 1941.
ניסויים באנשים
השמדת הצוענים על ידי הנאצים לוותה בניסויים רפואיים שבוצעו בהם במחנות ריכוז. לגרמנים היה עניין מיוחד בהם, שכן הם השתייכו גם לגזע ההודו-ארי.
אז בקרב הצוענים נמצאו לעתים קרובות אנשים עם עיניים כחולות. בדכאו הוסרו עיניהם על מנת להבין תופעה זו וללמוד אותה. באותו מחנה ריכוזבהוראת הימלר הוקם ניסוי ב-40 נציגי הצוענים להתייבשות. ניסויים אחרים נערכו, שהביאו לעתים קרובות למוות או נכות של נבדקים.
לפי מחקרים, מחצית מכלל הרומאים נהרגו בשטחים הכבושים בברית המועצות, כ-70 אחוז מנציגי הלאום הזה נהרגו בפולין, 90 אחוז בקרואטיה ו-97 אחוז באסטוניה.
קורבנות רומא מפורסמות של רצח עם
בין קורבנות רצח העם היו נציגים ידועים רבים של העם הצוענים. למשל, היה זה יוהאן טרולמן, מתאגרף בעל אזרחות גרמנית, שב-1933 הפך לאלוף המדינה במשקל קל. ב-1938 הוא עוקר, אך בשנה שלאחר מכן גויס לצבא, והותיר את הוריו כבני ערובה.
ב-1941 נפצע, הוכרז לא כשיר לשירות צבאי ונשלח למחנה ריכוז בנוינגם. ב-1943 הוא נהרג.
Django Reinhardt היה גיטריסט ג'אז צרפתי. במוזיקה הוא נחשב לוירטואוז אמיתי. כאשר הנאצים כבשו את צרפת, הפופולריות שלו הפכה מדהימה, שכן הפיקוד הגרמני לא הכיר בג'אז. לכן, כל נאום של ריינהרדט הפך לאתגר בפני הפולשים, והעניק ביטחון עצמי לצרפתים.
למרות זאת, הוא הצליח לשרוד את המלחמה. במהלך שנות הכיבוש, מספר פעמים, יחד עם משפחתו, עשה ניסיונות בריחה מהארץ הכבושה ללא הצלחה. העובדה שהוא שרד מוסברת בחסותם של נאצים משפיעים, שבסתראהב ג'אז. בשנת 1945, סגנון הביצוע הזה הפך לסמל של התנגדות, והפופולריות של ג'נגו הפכה מדהימה.
אבל מאז 1946 הוא היה מחוסר עבודה לאחר הופעתו של ז'אנר חדש - ביבופ. בשנת 1953, הגיטריסט מת משבץ או התקף לב. קרוביו טוענים שבריאותו של המוזיקאי התערערה במהלך שנות הרעב של המלחמה.
Mateo Maksimov היה אחד הסופרים הרומנים הפופולריים ביותר שתרגמו את התנ"ך לרומנית. הוא נולד בספרד, אך לאחר שהחלה מלחמת האזרחים בה, עזב לקרובי משפחה בצרפת. ב-1938 הוא נעצר במהלך סכסוך בין שתי חמולות צוענים. אירועים אלו בחייו מתוארים בסיפור "Ursitori".
כשהתחילה מלחמת העולם השנייה, ממשלת צרפת האשימה את הפליטים מספרד (והם היו בעיקר יהודים וצוענים) בריגול למען הנאצים. ב-1940 נעצר מקסימוב ונשלח למחנה טארבס. ראוי לציין שהתנאים במחנות הצרפתים היו מתונים יותר מאשר בגרמנים. הממשלה לא שמה לה למטרה להשמיד את הצוענים, הם הוחזקו בגלל מה שהם חשבו לנוודים חסרי תועלת. במקביל, הם הורשו לעזוב את המחנה בחיפוש אחר עבודה ומזון, והותירו את משפחותיהם כבנות ערובה. מקסימוב החליט שאם יצליח לפרסם את סיפורו, הוא יוכר כמועיל לחברה וישוחרר. המחבר אפילו הצליח לחתום על חוזה עם הוצאה לאור צרפתית גדולה, אך כתוצאה מכך, "Ursitori" יצא לאור רק ב-1946.
כשהמלחמה הסתיימה, מקסימוב הפך לראשון הצוענים שהגיש תביעה נגדגרמניה בדרישה להכיר בו כקורבן של רדיפות גזעיות. לאחר 14 שנים, הוא ניצח בבית המשפט.
ברוניסלבה וייס, הידועה תחת השם הבדוי פפושה, הייתה משוררת צוענייה מפורסמת. היא התגוררה בפולין, בזמן המלחמה הסתתרה ביער וולין. היא הצליחה לשרוד, היא מתה ב-1987.
מארגני רצח עם
עדים לרצח העם הצוענים בין המארגנים שמות כמה אנשים שהיו אחראים לתחום העבודה הזה בקרב הנאצים. קודם כל, זה הפסיכולוג הגרמני רוברט ריטר. הוא היה הראשון שהצדיק את הצורך לרדוף את הרומאים, וראה בהם אומה נחותה.
בתחילה, הוא למד פסיכולוגיית ילדים, ואף הגן על התזה שלו במינכן ב-1927. ב-1936 מונה לראש תחנת המחקר הביולוגי לאוכלוסיה ואאוגניקה במינהל הבריאות האימפריאלי. הוא נשאר בתפקיד זה עד סוף 1943.
בשנת 1941, על בסיס מחקריו, הופעלו אמצעים מעשיים נגד אוכלוסיית הצוענים. לאחר המלחמה הוא היה בחקירה, אך בעקבות זאת שוחרר התיק נסגר. ידוע שחלק מעובדיה, שהתווכחו על נחיתותם של הצוענים, הצליחו להמשיך בעבודתם ולבנות קריירה מדעית. ריטר עצמו התאבד ב-1951.
עוד פסיכולוגית גרמנייה, היוזמת הידועה של רצח העם הצוענים בגרמניה - אווה ג'סטין. ב-1934 פגשה את ריטר, שבאותה תקופה כבר השתתף בניסויים על המושמדים, ותרם לרצח העם שלהם. עם הזמן היא הפכהסגן.
העבודה שלה שהוקדשה לגורלם של ילדים צוענים וצאצאיהם, שגדלו בסביבה זרה, הפכה לפופולרית. הוא התבסס על מחקר של 41 ילדים ממוצא חצי רומאי, שגדלו ללא מגע עם התרבות הלאומית. ג'סטין הגיע למסקנה שאי אפשר לגדל חברים מן המניין בחברה הגרמנית מצוענים, מכיוון שהם מטבעם עצלנים, חלשי נפש ונוטים לשיטוט. על פי מסקנותיה, גם צוענים מבוגרים אינם מסוגלים להבין מדע ואינם רוצים לעבוד, ולכן הם מרכיבים מזיקים לאוכלוסייה הגרמנית. על עבודה זו היא קיבלה דוקטורט
אחרי המלחמה, ג'סטין הצליח להימנע ממאסר ומרדיפות פוליטיות. בשנת 1947 היא קיבלה עבודה כפסיכולוגית ילדים. ב-1958 נפתחה חקירה על פשעי הגזע שלה, אך התיק נסגר עקב התיישנות. היא מתה מסרטן ב-1966.
רדיפה תרבותית של רומא
נושא רצח העם הצוענים נדון עד עכשיו. ראוי לציין שהאו ם עדיין לא רואה בנציגים של העם הזה קורבנות של רצח עם. במקביל, רוסיה מטפלת בבעיה זו גם כעת. לדוגמה, לאחרונה דיבר השחקן הסובייטי והרוסי אלכסנדר אדבשיאן די חד משמעי על רצח העם של הרומאים. הוא כתב פנייה שבה הדגיש כי על רוסיה להפנות את תשומת לב הקהילה העולמית לעובדות אלו.
בתרבות, רצח עם בא לידי ביטוי בשירים, באגדות, בסיפורים של צוענים ממדינות שונות. למשל, ב-1993 בצרפתהסרט התיעודי "הדרך הטובה" של הבמאי הצועני טוני גטליף יצא לאקרנים. התמונה מספרת בפירוט על גורלם ונדודיהם של העם הצוענים. באחת הסצנות הזכורות ביותר, צוענייה קשישה שרה שיר המוקדש לבנה, שעונה למוות במחנה ריכוז.
בשנת 2009, גטליף צילם את הדרמה "בעצמי", המוקדשת כולה לרצח העם. התמונה מבוססת על אירועים אמיתיים, הפעולה מתרחשת בצרפת ב-1943. הוא מספר על מחנה שמנסה להסתתר מחיילים נאצים.
הסרט "שליחי האהבה החוטאים" של הבמאי והשחקן הרוסי דופוני וישנבסקי, שיצא לאקרנים ב-1995, מוקדש לרדיפת העם הזה בשטחים הכבושים של ברית המועצות.
רפרטואר התיאטרון המפורסם "רומן" כולל את ההצגה "אנחנו צוענים", בו נושא רצח העם משתקף בבירור בסצינת ההמונים הדרמטית, ההופכת לשיא היצירה. גם בברית המועצות נשמע שירו של הגיטריסט והזמר של שלישיית "רומן" איגרף יושקה, הפופולרי בשנות ה-70. זה נקרא "דרגים של הצוענים".
בשנת 2012, הציג תיאטרון רומן הצגה נוספת על רדיפת לאום שלם במהלך מלחמת העולם השנייה. הוא נקרא "גן עדן צועני", המבוסס על מחזהו של סטרצ'בסקי, המבוסס על הרומן המפורסם "תבור" מאת הסופר הרומני זכרי סטנצ'ו. העבודה מבוססת על אירועים אמיתיים.
הדוגמה המפורסמת ביותר להשתקפות הרדיפה בקולנוע העולמי היא הפולניתדרמה צבאית מאת אלכסנדר רמתי "והכינורות השתתקו", יצאה על המסכים ב-1988. הסרט מספר על משפחת מירג, המתגוררת בוורשה הכבושה.
כשהדיכוי נגד היהודים מתעצם, הם למדים שמתכוננים גם לרדיפת הצוענים. הם בורחים להונגריה, אבל התקוות לחיים שלווים במדינה זו מתנפצות כאשר הנאצים נכנסים גם לשם. משפחת הדמויות הראשיות נשלחת למחנה אושוויץ, שם הם פוגשים את ד ר מנגלה, שביקר בביתם בוורשה.
